淇河诗河 鹤壁诗城。 /王俊智
《孙子兵法》与《鬼谷子》。 /采 桑
潜谋于无形的《鬼谷子》与弟子。 /美好人生
《诗经》与淇水诗苑。 /木槿1号
台湾鬼谷子研究的启示。 /谷慧勇
鹤壁市文化产业发展问题的思考。 /李希凤 (中共鹤壁市委党校)
加速“诗文化之城”建设的进程。 /木槿1号 凯旋门
关于淇河流域鹤壁段(花营-淇门)申请世界文化与自然遗产的探讨。 /耿明杰 牛登奎 何淑凤
雪漠枫日志：鬼谷子。 /刘继兴
向鬼谷子学习沟通。 /佚名
视频：鬼谷子大智慧。 /孟小春、翟鸿燊（shēn）
淇河诗苑是鹤壁的诗文化符号。 /王俊智
鬼谷子学说初探。 /7381部队
鬼谷子哲学思想源流。 /云梦山人
国家统计局河南调查总队文章里的文字错误和不严肃的表述。 /禹生
淇河研究保护开发中的“缺失”。 /木槿1号
法、道纵横鬼谷子。 /王正鹏（土家族）/文
许穆夫人与淇河。 /韩 峰
关于鹤壁市文化产业发展问题的思考。 /李希凤 (中共鹤壁市委党校)
鬼谷子的管理哲学（一）。 /张行之（荐）呼 声（转）
鬼谷子的管理哲学（二）。 /张行之（荐）呼 声（转 ）
鬼谷子的管理哲学（三）。 /张行之（荐）呼 声（转 ）
鬼谷子的管理哲学（四）。 /张行之（荐）呼 声（转）
（台）林子铭：鬼谷子的谋略管理学。 /林子铭（台）
十谈应该给鹤壁大发展再添点么。 /Xiaodong110811@
纣都朝歌。 /岩峰老者（田 涛）
论《鬼谷子》（——思有邪）。 /小儒丸子
是谁将纣王和妲己妖魔化。 /尹剑翔（天津）
商纣王 第一个惨遭历史抹黑的帝王。 /老 枪（湖北黄石）
纣王虽恶，可武王倒也不见得善良。 /绝世苏妲己
易中天：先秦诸子百家中为什么没有鬼谷子？。 /捭阖斋主人（易中天）
淇水是条史河。 /刘正威
凤凰网怪论：纣王绝不是无道之君？！。 /李士金
毛泽东眼中的商纣王和历史真实的商纣王。 /网络文摘
商纣王真的是昏君吗?。 /佚名
试论鹤壁核心文化标识。 /姚慧明
纣王的劣迹是一代代人加上去的。 /佚名
“周易”到底是科学还是迷信？。 /释元静著
解读徐光春“一部河南史半部中国史”的论断（组图）。 /程东方
商纣王败因别论。 /华夏一草民 徐 焰
商纣王是怎样被推进罪恶深渊的？。 /刘继兴、刘秉光
也论淇河是条文化河。 /姚慧明
“术学思想家”鬼谷子。 /还是胡扯
《淇奥梦》的读音及对“淇园”的建议。 /秋 雨
朱彦民：淇水两岸先秦历史文化览胜。 /朱彦民
聊谈淇河母亲雕塑。 /秋 雨
纣都朝歌（全）。 /岩峰老者（田 涛）
一句话点评河南十八城城市口号。 /Xiaodong110811@
太行山与淇河水是鹤壁城市精神的源头活水。 /徐爱民
中国传媒大学教授姚小鸥主讲《先秦礼乐制度与淇河文化》。 /姚晓鸥
保护淇河，刻不容缓！。 /鹤壁中院 高海燕
鹤壁文化旅游思考。 /henan
鬼谷子哲学思想。 /孟小春
为打造“谋略之城”忧心。 /秋雨
古城鹤壁的历史文化变迁。 /范洁 李倩 李丽
警惕自我糟蹋文化。 /黎阳村夫
穿越《诗经》画廊的《淇奥梦》——秋雨小说赏析。 /蓝嘉鱼
浅析春秋卫国衰弱的原因。 /郭 霞
抹黑商纣王的三只大手。 /a喜子
探寻比干之死。 /高水然
随笔：解读鬼谷子（外一篇）。 /鬼谷云梦（谷慧勇）
盖烈夫：职业经理要学“淇奥”。 /盖烈夫
先秦礼乐制度与淇河文化。 /姚小鸥（中国传媒大学教授）
云梦山、鬼谷子与混元禅师。 /鬼谷云梦（谷慧勇）
鬼谷子是和平哲学还是斗争哲学？。 /谷慧勇
评鬼谷术和平哲学之说。 /秋 雨
鬼谷子与纵横捭阖。 /鬼谷云梦
也论淇河文化。 /姚慧明
鬼谷之术不可在民间宣扬。 /秋 雨
对我市新成立的两个研究会的看法。 /yhm
古代居住在淇河边的女人们。 /姚菊泉 燕昭安
探讨殷纣王。 /吕茂辉(山东济南市人)
商纣王何罪之有？。 /一步两搭桥
可笑的纣王六大罪状。 /我本人间惆怅客
鬼谷子忤合术与“政治品质”。 /鬼谷云梦
关于《鬼谷子》再说几句。 /秋 雨
“淇河三珍”发展状况及开发保护对策。 /付 阳
权谋之术：治家家破，治国国亡。 /王存兴
向鬼谷子学习沟通。 /右手画圆
纣王的罪恶。 /雅不知
鬼谷子教育。 /360图书馆
闲议关于中国古代谋略文化。 /文城
谈谈《鬼谷子》的谋略思想。 /文城
古人如何看神秘智典《鬼谷子》。 /文城
说说鬼谷其地与鬼谷子其人。 /文城
中国古代最神秘的谋略思想。 /文城
鬼谷子出生的传说给我们以什么启示？。 /鬼谷云梦
从一幅朝歌古楹联说起——。 /鬼谷云梦
周宗涛：《鬼谷子》是一部帝王教材。 /周宗涛（加拿大福湃金融总裁）
学术上重建对商纣王的历史结论，几无可能。 /刘洪波