纣都朝歌，载诸史册，《淇县志》有详述焉。除《史》、《志》外，在淇县，有关纣王的传说，说不胜说；有关纣王的遗迹，比比皆是。纣都朝歌，奚复何疑？然自《竹书》出土，甲骨发现，《说殷》问世，始有异说：《竹书》说：“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”王国维说：“洹水南之殷虚”，即“盘庚以来殷之旧都”。我国学术界遂多从此议，虽有少数学者主张纣都朝歌，但也不能挽狂澜于既倒。从而《竹书》“更不徙都”之说，相沿风靡于世，而纣都朝歌说，遂湮没无闻，人鲜道及矣！想不到汲郡古墓里的一把竹签，竟能改变历史的本来面目，其魔力之大，可谓无与伦比矣！然历史的实际，却依然闪烁其真理的光芒，启示着人们勇敢地继续去探索。（《甲骨学通论》）在“纣都问题”的讨论正在“深入进行中”，愿和大家一道把“纣都问题”的讨论继续深入下去，以期在讨论与争锋中，能把扭曲了的历史予以复原，还历史以本来面目。