我市在淇河文化研究会成立不久，最近又成立了鬼谷子文化研究会，这是我市重视文化软实力建设的重要措施。
    但我认为市有关文化管理部门和有关领导，或由于对我市的文化标识和我市地域文化的名称缺乏起码的常识，以致对成立民间文化研究组织缺乏科学的统筹考虑。
    淇河应是我市的首选文化标识。十年前，我市文化就被命名为“淇河文化”，事实证明这是我市有关文化部门非常英明非常有远见的文化决策。十年来，在党的十七大精神的指引下，在市领导的关怀重视下，淇河文化的研究工作不断深入，研究成果不断涌现。淇河文化在全市、全省和全国范围内都受到越来越多的专家学者的关注。鹤壁市淇河文化研究会终于应运而生，这是我市文化建设工作中的大事、喜事。它使我市的地域文化研究工作改变了长期的、民间的、自发的、无序状态，使淇河文化的研究工作出现了从来没有过的大好局面。
    既然鹤壁文化已被命名为淇河文化，那么鹤壁地域内的所有文化无疑全部属于淇河文化范畴，鬼谷子文化也不应例外。那么鬼子文化的研究工作显然应隶属于淇河文化研究工作的范畴之内，在鹤壁市这个文化区域内，怎么能无视已经成立的鹤壁市淇河文化研究会于不顾，竟然能另立山头，又成立一个鹤壁市鬼谷子文化研究会呢？现在看来两个研究会显然不是父子关系，而是兄弟关系。鹤壁文化应该是一个文化系统，不应一分为二。再说鹤壁文化中的一部分怎么能与整个鹤壁文化抗衡呢？实在不知我们的有关领导和文化部门是怎样考虑这一问题的。
    或说为了便于两岸文化交流，有必要成立一个与台湾对应的文化研究组织。这一考虑完全没有错，成立鹤壁市鬼谷子文化研究会非常有必要。但它应该隶属于鹤壁市淇河文化研究会，应属于其下的一个专题研究会，这同样不影响两岸交流，且名正言顺，何乐而不为呢？！为什么反其道而行之呢？！
    以上疑惑，望能得到有关领导和部门的解释，在下虔心恭候，洗耳恭听。