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朱彦民
在中国上下数千年悠久的历史长河中，曾出现过许多辉煌的文明，因此古代中国被称为世界四大文明古国之一。中华文明一直都走在人类文明的前列，傲立于世界民族之林。先秦文化是中华文明的重要组成部分和早期源头之一，这种文化表现为社会的不断进步、经济的持续发展、文化的日趋繁荣和政治的渐进成熟等，且对于后世都有着巨大的影响。我们为拥有这一巨大的历史文化遗产而引以自豪。因此，尊重这段历史、研究这段历史、传承和弘扬先秦历史文化，也是我们每个中华民族成员的神圣使命。
底兴魁先生是一位工作在故乡鹤壁的朋友。工作之余，他在淇水流域这片深厚的历史沃土上，热爱历史，关注历史，留心历史研究成果，注重传播历史文化。十多年年来，他先后编写了四部反映先秦历史丛书，即《大商帝国》《卫国风云》《宋国春秋》《晋国雄风》，前两部已经出版，后两部正在出版。
2014年底，反映周朝诸侯国卫国历史的著作——《卫国风云》，出版后好评如潮。众所周知，卫国历史前强后弱，曾遭戎狄灭国，复国后又多次迁徙流离，国势微弱，然而它却在强国如林的春秋时期和弱肉强食的战国时期一直存在着，不绝如缕，一直到秦始皇剿灭六国之后才渐渐亡国。卫国何以能做到如此享祚长久？史册中关于卫国的记载极为简略，这是许多历史学家和历史爱好者都极为关心的一个历史学秘案。底先生此书，所以会受到欢迎，很大程度上是为我们揭示了卫国这个神秘国度的一系列未解谜团，功莫大焉。
而后，底先生又搜集了大量的关于殷商时期的史料，包括商代考古资料、甲骨文材料、晚商金文资料和传世的文献材料，再加上自近世以来尤其是殷墟甲骨文发现以来，学术界关于殷商历史的复原研究成果，以史学与文学相结合的手法，爬梳剔抉，钩沉稽玄，认真推敲，重加建构，编写整理出《大商帝国》一书。全书依照章回体小说体例，共42章26万字，洋洋洒洒，蔚为大观。
作为一个业余历史爱好者，要为邈远无稽的殷商历史立传写照，确非容易之事。因为殷商历史距今久远，日居月诸，书缺有间，既有的记载史料很不系统，且传说较多可信度不强。中国早期王朝的历史，往往不能摆脱两头详尽、中间缺略的怪圈。殷商历史亦复如此，世人多知开国者商汤和亡国者帝辛，而中间历史人物和事件多不得其详。早在春秋时期，孔老夫子就曾感叹：“殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”（《论语·八佾》）两千多年后的我们，能见到关于殷商时代的文献档案就更少了。好在自1899年以来殷墟甲骨文的发现，与后来因甲骨文研究而引起的殷墟考古发掘，以及由殷墟考古而引发的全国范围内的商代考古遗址遗存发掘，为复原这段历史提供了较为丰富的实物资料和文字材料。然而不管是传世文献记载的阅读，还是甲骨文字的考证，抑或考古资料的认知，都是需要有一定的学术基础的。底先生知难而上，不惧烦难，勤下功夫，终有收获，在古籍查阅、古文字学习和考古报告使用上面，都有了较强能力，这是此书创作成功的强有力基础。
我们知道，因为有了甲骨文发现、整理和研究，以及殷商考古资料的日益丰富，再加上前些年我们国家实施的“夏商周断代工程”的巨大推动，关于商代历史的研究，已经在复原当时社会生活史方面成为可能了，而且近些年也陆续出版了一系列商代历史研究的相关著作。但是由于对于同样史料的解读不同，或者对于同一甲骨文字的释读不同，学者往往对于同一历史问题歧见纷纭，莫衷一是。面对这些重要的历史问题，如何鉴别学者的观点，何所取舍，这对底先生也是一个巨大的考验。底先生坚持实事求是原则，运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点加以分析，广取博收，为我所用，按照历史顺序，把大商王朝的建立和17代31王的演变过程，进行了系统的整理叙述，在客观公正地参酌相关专家学者观点的基础上，有机地融入了自己见解，如羚羊挂角，自然而然，浑然天成，难能可贵。
《宋国春秋》《晋国雄风》两部著作即将出版。《宋国春秋》反映了周朝时期诸侯国宋国750多年的历史。宋国是一个中等诸侯国，但由于是殷商后裔，又居于中原，战略位置非常重要，春秋许多战火都是因宋国引发，宋国在宋襄公时期也曾辉煌一时，宋国还涌现出如墨子、惠子、孔父嘉、向戌等历史名人。《晋国雄风》反映了周朝时期诸侯国晋国的近近700年的历史。晋国在春秋时期非常强大，晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公等连续称霸100多年。即使到了晋国后期，晋国国君虽然无力控制国家的局势，但晋国六卿仍然能够维持晋国霸主的地位，直到赵、魏、韩三家分晋，赵、魏、韩三国仍名列战国七雄。晋国雄踞诸侯，波澜壮阔，英雄辈出，可歌可泣，都被《晋国雄风》展现出来。与《大商帝国》《卫国风云》相比，《宋国春秋》《晋国雄风》更具有故事性、趣味性、文学性。
纵观底先生的《大商帝国》和春秋三部曲四部著作，颇具其特色：在内容上，充分尊重前贤时俊的学术研究成果，力求不因其文学手法使用而影响其学术的严谨性；在篇章结构上，遵照历史发展的自然规律，以时间前后为序，力求做到前后衔接，叙事完整；在故事情节上，在真实历史人物、历史事件基础上稍作发挥，力求做到真实可信，尊重历史又不拘泥于历史本身；在语言艺术上，参照相关历史题材文学作品，照顾当时的语言文字之可能性，力求做到通俗流畅，而没有故弄玄虚。凡此种种，皆是该书的成功之处。
当然，底先生的《大商帝国》和春秋三部曲只是社会科学普通读物，只是把所论述的主题朝代或诸侯国整个历史过程讲述清楚明白了，它不是针对历史上某些有争议的学术问题，或者特定领域、特定事件、特定人物而进行的专门学术探讨。所以，显得对史料的挖掘还不够全面，论述也还不够充分，有些故事情节还显得有些生硬，有些重要问题上甚至可能存在一定争议，其实这也正是史学界探讨研究的问题，因此没有必要去求全责备。
相比而言，我倒觉得，这种文学化的历史普及读物，可能比学术研究著作本身更具有其社会价值。历史题材的文学作品，因为其内容之生动，也因为其形式更容易让人尤其是文化程度不高的普通人接受，更让人喜闻乐见，所以在传播历史知识和传统文化方面，往往发挥出了巨大的作用。这正是我们这些纯粹的历史学工作者可望而不可及的地方。
由此使我联想到了民国时期的著名历史小说家蔡东藩先生。他从1915年开始创作《清史演义》，之后耗十年之功，续写其他时段历史，至1926年《后汉演义》出版，完成了《中国历朝通俗演义》。该系列历史演义，上起自秦始皇，下讫至民国九年（公元1920年），共记述了2166年波澜壮阔的历史进程。共计600多万字，为章回体结构，文笔通俗，行文流畅，故事生动，引人入胜，一时风靡全国，影响至巨。蔡先生因此被誉为“一代史家，千秋神笔”。说实话，我年轻时对历史的兴趣，就是从阅读了全套蔡先生历史通俗演义得益的。
蔡先生的《中国历朝通俗演义》，没有专写夏商周三代史，因此底先生此书《大商帝国》，可谓是蔡先生的隔代知音。在此，我真心希望底先生能够继承蔡先生的遗志，持续努力，鼓起余勇，再创作出夏代和周代历史小说，通过润色和反复修改，最后能达到蔡先生那样的历史通俗小说的程度，使得《中国历朝通俗演义》成为真正完璧。我相信，届时底先生作品是会得到读者和社会的喜欢和热评的。
岁次丁酉仲春之季
草于津门之怀醑堂
朱彦民，艺名朱桢，号美髯公，当代著名学者，现为南开大学历史学院教授、博士生导师、先秦史研究室主任、中国社会史研究中心研究员，兼任国际易学联合会理事，中国殷商文化学会副会长、中国先秦史学会理事、天津市国学研究会会长、北京大学中国画法研究院兼职教授、中国书法家协会会员等。主要研究领域为甲骨学（古文学）、殷墟考古与殷商社会生活史，书法艺术史论，招收先秦史方向硕士、博士研究生。
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