姜 子 牙

 

 

 

姜尚,又名吕尚,姜姓,吕氏,名尚,又名望,字子牙,百姓称之姜子牙,尊称太公望,周武王尊称他为“师尚父”。商朝末年人,姜太公是周朝的太师、牧野之战的总指挥,西周的开国元勋,他先后辅佐了文王、武王、成王、康王等四代周王,既主军,又问政,武能安邦、文能治国。周公分封时,他封到齐国,所以他又是齐国的缔造者,文化的创始人。他写有《六韬》传世,是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家政治家。周康王六年,卒于周首都镐京,岁寿139岁。有说他活了90多岁。

姜子牙年轻时,曾在朝歌城里卖过面、屠过牛、卖过肉。至今朝歌老百姓还流传着许多姜子牙的故事,有一个故事说姜子牙倒霉时在朝歌做生意,贩羊羊价跌、贩牛牛赔钱,卖面吧,一场风给他吹飞了。战国《尉缭子·武议篇》里有:太公望年七十,屠牛朝歌,卖食盟津”;唐代诗人李白的《梁甫吟》里有君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨的句子。

姜子牙还曾到朝歌谋官,《鬼谷子·忤合第六》讲吕尚三就文王、三入殷朝,而不能有所明,然后合于文王”,意思是说姜子牙三次臣服周文王,三次臣服商纣王,其才能主张还未显露于世,就最后归服了周文王。

姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测,确实称得上是奇人、奇事、奇男子。姜太公半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主。他曾在渭水钓鱼,用直钩不挂鱼饵钓鱼,愿意上钩的鱼,就自己上钩。一天,有个人见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”太公举了举钓竿,说:“对你说实话吧!我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”太公奇特的钓鱼方法,终于传到了周文王姬昌那里。周文王派一名士兵去叫他来。太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:"钓啊钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!"

文王听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说: "钓啊钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!"文王这才意识到,这个钓者必是位贤才,要亲自去请他才对。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往渭水旁聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。但是太公说,你要亲自为我拉纤,于是姜子牙坐在车里,文王拉着纤绳拖着车走,总共拉了八百零八步。姜子牙说,你拉了我八百零八步,我保你周朝江山八百零八年,文王一听,说那我再多拉几步吧,姜子牙说,天机已泄露,不可强求。后来周朝的江山坐了808年。这就是著名的周文王渭水访贤。

姜太公著的《六韬》是古代重要的军事理论著述。军事理论研究者认为,没有太公理论及其所建立的齐国兵家,就不会有博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。今天,我们在研究中国古代的治国方略、用兵之道时,不能不重视太公的杰出贡献、思想价值。中国古代著名的军事家孙武鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华,太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

姜子牙少壮时穷困卑贱,直到老年才遇文王、武王,得展抱负,是所谓大器晚成的典型。孔子曾将姜尚同古代高士许由相比:许由,独善其身者也;太公,兼利天下者也。许由满腹经纶却终身不仕,听见有人请他出来当官,认为受了侮辱,赶紧用清水洗耳朵,他能做到的只是独善其身;而姜太公能接受文王访贤,做出了兼利天下的大业,在中国历史中发挥了重要作用。

对于姜太公的出生地,存有争议,一种说法是“河内汲人”,即离朝歌城60里的今卫辉市太公泉镇吕村;另一种说法是“东海人”,即现山东省莒县东的东吕乡,今属日照市。但以“河内汲人”说法较可信。现卫辉市博物馆藏有东魏武定八年(公元550年)汲郡太守穆子容撰文并正书的《修太公吕望祠碑》拓片,太公泉镇吕村姜太公墓现有清朝康熙二十年卫辉知府所立周姜太公茔葬处石碑,和清朝乾隆巡抚毕沅立的齐太公故居石碑。

 

上一篇  <---  本篇  --->  下一篇


版权所有  转用请注明出处  作者博客:http://blog.sina.com.cn/yanzhaoan3666

《淇县之窗---淇县热线》设计制作

站长:老农(信箱qxzhd@126.com)  QQ:1036847795   网站电话:0392-7226249