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第九十九回 电波往来探讨心细 文字收发研究认真
“《赋南墅竹》是一首咏竹诗，以南墅之竹与闻名天下的渭川和淇澳两地翠竹媲美，表明自己追步竹林七贤遗风的情愫。”朝歌飞燕发言。
“《赋竹深处》写竹林宽广幽深，翠绿盖日，竹涛阵阵，凉风习习，静而秀，深且邃，是一道天然的屏障。竹林如此幽静，是隐士绝好的聚集之地。列举众多风流倜傥、高洁儒雅人物，正是卫宗武向往和仰慕的榜样。”卫浚碧霞发言。
“家学教书先生写了新篁诗，卫宗武作诗答和。谱牒指记述竹子的品种特性功能产地等由晋代戴凯之撰的 《竹谱》，另有作画之竹谱叫《淇园肖影》。淇园竹产量高，品质好，品种多，在中国竹子生产及竹文化的发展史中有过举足轻重的地位。诗在讴歌新竹的同时，以新老翠竹映衬家塾里的先生与学童，最后落笔于先生不畏暑热坚持教书育人。我写几句：风雨夜，烛光寒，窗透身影备教案，细把学子作业看。烛泪流，腰累弯，敬业爱岗数十年，无怨无悔讲台站。淇奥竹，太行山，暮色苍茫云海间，老师如松身伟岸。学子归，拜师颜，古柏树下把手挽，桃李芬芳古柏前。”常云梦上传了一段文字。
“我上传清代林则徐的《题延尚衣绿竹图照》。”朝歌飞燕上传了文字：
东南之美会稽竹，左右檀栾看不足。尚衣使者写得之，径欲移居入筼 谷。自是君身有仙骨，移此千竿万竿绿。披衣揽卷花露浓，坐听瓶笙茗初熟。奇礓三尺绣苍藓，凉卉千茎散红毂。哦诗终日逍遥游，不用繁音沸丝月。去年江左苦岁俭，编户流离感炊玉。吾方守土拙筹计，估舶关津拜仁粟。君怀育物如吹筠，谁独闲情寄林麓。国风诗人咏淇澳，更附韩宣颂嘉木。凤凰那不翔高冈，竹实生时下来啄。
“林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠，晚号竢村老人、竢村退叟等，福建侯官人。嘉庆十六年赐进士，为官四十年，经世自励，廉政奉公，重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动，就是虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。他编译外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。”碧水淇滨发言。
“尚衣，执掌帝王服玩等事的古官名，亦称主衣。诗的大意：华夏东南之美美在江浙一带的绿竹，一片片秀美的竹子令人流连往返。延尚衣使者所写诗文，说的是陕西洋县一种皮薄、节长而竿高的竹子，听说是生长在水边的大竹子。这样的君子绿竹似有仙风道骨，愿移栽这样的绿竹千竿万竿。夜阑更深披衣阅览公文，感觉花上的露水加重，静静的夜色坐听着以瓶煎茶微沸时发出似吹笙的声音。南朝梁吏部尚书宅前的奇礓石长出了绣苍藓，秋霜里的花卉千万朵像红色的车轮，尤似秋枫醉红。终日吟诗四处逍遥游历，不必为俗事杂念所烦恼。去年江西苦于年景歉收，黎民百姓流离失所，柴火难得如桂木，米价贵得如珠玉，物价昂贵，生活艰难。我们居住在这里无奈地谋划盘算着，希望能有过往这里的商船施舍给贫民一些食物。北周庾信《赵国公集序》中有：‘窃闻平阳击石，山谷为之调；大禹吹筠，风云为之动。’延尚衣使者您怀有吹筠润泽万物的志向，决不会坐视不管，而将闲情逸致寄予山林。《诗经》中有诗人歌颂君子卫武公的《淇奥》篇章，其中还有歌颂淇奥翠竹美景的诗句。凤凰飞翔于高岗之上，非梧桐不落，非竹实不啄。”常云梦发出了解释的文字。
“我上传明代冯梦龙《醒世恒言》中卢柟的诗句。”卫浚碧霞上传了文字：
卫河东岸浮丘高，竹舍云居隐凤毛。遂有文章惊董贾，岂无名誉驾刘曹。秋天散步青山郭，春日催诗白兔毫。醉倚湛卢时一啸，长风万里破洪涛。
“冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷中写道：这首诗，乃本朝嘉靖年间一个才子所作。那才子是谁？姓卢名柟，字少梗，一字子赤，大名府浚县人也。生得风姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。八岁即能属文，十岁便闲诗律，下笔数千言，倚马可待。人都道他是李青莲再世，曹子建后身。一生好酒任侠，放达不羁，有轻世傲物之志。真个名闻天下，才冠当今。与他往来的，俱是名公巨卿。又且世代簪簪，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。所居在城外浮丘山下，第宅壮丽，高耸云汉。后房粉黛，一个个声色兼妙，又选小奚秀美者数人，教成吹弹歌曲，日以自娱。至于童仆厮养，不计其数。宅后又构一园，大可两三顷，凿池引水，叠石为山，制度极其精巧，名曰啸圃。大凡花性喜暖，所以名花俱出南方，北地天气严寒，花到其地，大半冻死。后人有一诗警戒文人，莫学卢公以傲取祸。”常云梦发帖后停了片刻又上传了一首诗：
酒癖诗狂傲骨兼，高人每得俗人嫌。劝人休蹈卢公辙，凡事还须学谨谦。
瞻斐燕淇上传了宋代萧泰来的一首《觅竹栽谢》：
一日非君不可无，当邻乞得种鱼都。珠连呈舍排成次，玉立云台画出图。淇奥每思文事业，渭川肯作富规模。自锄月地分行列，准拟清风十万夫。
“萧泰来，生卒不详，字则阳，号小山，临江（今四川忠县）人。绍定二年（1229）进士。宝祐元年（1253），自起居郎出守隆兴府，后曾任御史。这是一首咏竹诗，前四句写用竹搭的榭台，珠连成片，犹似一幅美丽的图画。后四句联想到淇奥的竹子与卫武公及渭川千亩竹，表达了对竹子的敬重、崇仰和对竹林的喜爱之情。”瞻斐燕淇又上传一段文字。
淇奥伾岚上传了萧泰来有一首《满江红·寿大山兄》：
七十人稀，尝记得、少陵旧语。谁知道、五园庵主，寿今如许。书底青瞳如月样，镜中黑鬓无双处。与人间、世味不相投，神仙侣。
文汉史，诗唐句。字晋帖，碑周鼓。这千年勋业，一年一部。晔晔紫芝商隐皓，猗猗绿竹淇瞻武。问先生、何处更高歌，凭椿树。
“这是为兄萧大山祝寿诗，劝戒兄不要仅仅重视千年勋业，更要以五园庵主、商山四皓和卫武公为榜样看重高寿。”淇奥伾岚又上传一段文字。
朝歌飞燕上传了宋代释文珦的《竹间吟》：
维昔晋唐人，其心多爱竹。七贤子猷徒，往驾已不复。惓惓 思此君，鉏 云种青玉。劲节何亭亭，清风常穆穆。质美而貌闲，对之良不俗。遂老于其间，畴能赋淇奥。
“释文珦（1210—？），字叔向，自号潜山老叟，于潜（今浙江临安）人。早岁出家，遍游东南各地，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出，终年80余。这是一首颂竹言志诗，回顾晋唐往昔酷爱竹子的高雅隐逸之士，无限向往、追慕竹子的风流遗韵，由衷仰慕竹子的高风亮节，成为思竹喜竹爱竹种竹之人，并希望自己能像卫武公那样，修身养性，成就大德。”朝歌飞燕又上传一段文字。
卫浚碧霞上传了宋代詹初的《题程栖竹居士卷》：
此翁日日对修竹，竹上风清心亦清。高节有常原自劲，中虚无物本来成。美淇君子诗为咏，贯岁圣人礼作盟。林里七贤真浪迹，怜君不慕七贤名。
“詹初，字以元，休宁（今安徽休宁）人。为学崇奉朱熹，始为县尉，后以荐为太学录。因上疏请辨君子小人邪正之分，忤韩侂胄，罢归，遂以讲学为事。诗歌首两联用竹子的坚韧、挺拔，虚怀若谷来象征程居士的高风亮节。上阕用卫武公被《诗经》歌颂，贯岁圣人以《周礼》作盟誓，比程居士品德的高尚。下阕写程栖竹居士与竹林七贤虽都爱竹，但他并不像竹林七贤那样浪迹天涯，而是隐居于竹林中日日对修竹，风清心亦清。”卫浚碧霞又上传一段文字。
淇奥颂鹤上传了元代王恽的《感皇恩·赠李士观》：
回首竹林游，山阴陈迹。洒落襟期记畴昔。论文把酒，醉尽清泉白石。几年江海上、空相忆。
邂逅淇南，羁愁都释。两鬓怜君更如漆。幽怀重叙，不待小槽红滴。新诗随欬 唾、骊珠湿。
“词前有序：（李士观）讳仪，霸州人。予二十时，鹿庵先生门同舍郎也，性端方。尝为刑司经历官，好学不倦。与人交有终始。词大意：回忆起来当年一起游于竹林中，总能想起会稽山阴王羲之游玩的老地方。记起从前潇洒豁达的襟怀志趣。举杯谈论文章，一醉方休于清泉白石之上。退隐已经数年，每每令人追思。意外相遇在淇水之南，忘记了征旅的愁思。很是羡慕您的两鬓黑发。叙聊隐藏在内心的情感，酒逢知己千杯少。谈吐之间赋得新诗，犹如口吐骊珠，《庄子·列御寇》中说：‘千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。’李士观名字叫李仪，河北冀中平原东部霸州人。王恽二十岁时，已是金末进士、元翰林学士鹿庵先生门下的僚友，李仪品行端正、正派。曾是刑司经历官，很是爱好学习。李仪与人交往很讲诚信，有始有终。”淇奥颂鹤又上传一段文字。
碧水淇滨上传了元代程文海的《满庭芳·寿曾劲节》：
天地为炉，昆冈欲烬，此君兴味何长。深林苍雪，特地作清凉。甲刃 阵里，翠旌纛、佩玉鸣珰 。知道，生来有节，晚岁更昂藏。
诗人闲品藻，卫公九十，淇水徜徉。任风花高下，蝶乱蜂狂。有客长途苦暍 ，贪美荫、欲买陂塘。推门去，何妨枕藉，三万六千场。
“程文海（1249—1318），字钜夫，祖籍安徽歙县，因避元武宗（海山）的庙讳，便以字钜夫为名。其叔父程飞卿是忽必烈征云南途中倒戈的南宋建昌（今四川西昌）通判。忽必烈害怕程飞卿投降有诈，将程文海挟持入京城做人质。程文海成人后被元皇帝重用。至元年间（1264—1294）历行翰林院集直贤学士、御使行台等职，举荐过著名的文学家、书画家赵孟頫等入朝任职，成为一代招贤纳士的名臣。程文海不仅耿直忠良，而且颇有文采。”碧水淇滨又上传一段文字。
“我来说一首明代刘璟的《淇园春霁》。刘璟（1350—1402）是大明王朝的开国元勋刘基刘伯温仲子，刘璟戎马倥偬中驻马淇园，欣赏春意正浓的雨后淇园景色，并睹物思人，怀念德高天下的古君子卫武公，惋惜淇园竹子的减少。那种踌躇满志，效法并敬慕先圣，干事创业的情怀充溢在字里行间。”常云梦上传文字：
驻马淇园春正浓，三山云外耸芙蓉。武公去后琅玕少，霁色猗猗入画中。
“明洪武元年（1368）三月至四月，发生了明攻河南之战，五月至八月，发生了明攻河北、大都之战。明朝军队驻扎在淇园的时候，应当是公元1368年农历三月至四月，正是淇奥春暖花开时节。刘伯温就在军中，他看到太行山矗立云霄，白云朵朵犹如开在山峰的莲花。卫武公去世以后，淇水岸边的竹子也少了，其实淇竹是被金人给祸害了，刘伯温这是睹物思人，他由惋惜淇园竹子的减少，怀念起来淇奥曾经德高天下的卫武公。春雨初晴后，淇水岸边绿竹婀娜，更加鲜翠，看着此景，刘伯温感觉就像游于画图之中。”常云梦又加了一段注解文字。
“我发几首元代虞集的诗。虞集（1272—1348），字伯生，号道园，又号邵庵，抚州崇仁（今属江西）人。元成宗大德初年，授大都路儒学教授，又任国子助教，升国子博士。元仁宗即位，除太常博士，迁集贤修撰。延祐六年（1319），改翰林待制。泰定初授国子司业，迁秘书少监，继迁翰林直学士、国子祭酒。元文宗即位，除奎章阁侍书学士，与中书平章赵世延同任《经世大典》总裁。虞集是元代中期最有影响的文臣，谥文靖。”太行淇明贴出文字：
《题朱邸竹木》： 猗猗淇园竹，结根盘石安。枝干相扶持，风雨不可千。其实凤所食，君子思保完。恒恐声影疏，萧条霜露寒。金玉慎髙 节，千载承清欢。
《萱草生竹间》： 萱草生竹间，翠色相绸缪。美人欣有托，君子故忘忧。昔闻有鸣凤，饮水来丹丘。不食众木实，乐只淇园秋。
《赋卫节妇王夫人》： 泛泛淇水，岸有佳竹。闺门严严，乐尔贞独。泛泛淇流，岸有松舟。闺门闲闲，乐尔贞幽。泛泛 淇右，有堂孔阜。娟娟贞幽，肃肃眉寿。淇原有泉，可濯可沿。亨鬵 勺尊，乐尔髙 年。高年乐止，亦有孙子。式歌卫风，以告国史。
“《题朱邸竹木》大意：柔美的淇园翠竹，扎根于磐石的缝隙极其安定稳固。枝叶纵横交叉错落，风雨中千杆挺拔。凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，凤凰可是超越神鸟，可见竹子具有君子崇尚高洁的品性，君子所思的是使名节保全无损。虞集常怕竹子声望和影响下降，风刀霜剑会使萧条的竹子孤单受寒。君子珍惜金玉般地高节，千年传承着清雅恬适之乐。”淇奥颂鹤发言。
“已是夜静更深，大家休息吧，晚安!”太行淇明发言。
“稍等，我还有一段文字。”常云梦发帖。
“我也有一段文字没发。”瞻斐燕淇发帖。
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