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第一百〇五回 淇河卫地春秋岁月 瞻斐淇奥文化诗篇
“都像你一样，说几句就动手，像话吗？他们都是有身份和地位的人，怎么说还是有素质的。杨广对李世民说：‘还是你能啊!你是胜家，胜者王侯败者贼，我失败了，所以我就成贼了!你与我一样聪明有智慧，雄才武略和文采风流也没说的，可在带兵打仗的军事才能方面你不如我，文化修养我也胜你许多。你是老二，我也是老二，你夺了哥哥的帝位，我也一样。你杀了哥哥，我也杀了，我杀了老爹杨坚，你虽然没杀，但你却软禁你的老爹李渊。可你后来成了旷世名君，我却成了千载暴君。李密实在可恶之极，竟然还发布檄文，声讨我的十大罪状!’‘李唐与周人无二的德行，有胆量就别毁掉人家隋代的历史文献，周人给我无依据地罗织罪名，你们生着法儿给杨广罗织罪名。大隋创立的科举制度，挖的运河，你们享受着这些带给你们的好处，但却在毁坏人家杨广的名声，太缺德了!大隋如果不强力推行科举制度，你们能那么快得了天下吗？’帝辛接话说。”常云梦看来脑子依然清楚。
“这种情况下，有人要看笑话，也会有人出来打圆场。”周颂鹤说。
“唐玄宗李隆基出来解的围，他说：‘前辈们不要争执了，往事越千年，谁还记得呀!人们都羡慕我与杨玉环的爱情，她真个是天生丽质难自弃，云鬓花颜金步摇，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。可惜有人说我汉皇重色思倾国，三千宠爱在一身。谁不爱那样的美人儿？有什么值得非议？非要马嵬坡前弃红颜，我只好东望都门信马归。’武则天飘飘欲仙说话了，她说：‘都说红颜祸水，都说女子难养，有些事情怎么都归罪于女子？都说贵妃乱了朝纲，我倒是看到杜甫写过这么一段文字：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪具丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。这些功绩怎么没有贵妃的份？我替儿子治理一下朝政吧，一个个乌鸦乱叫，看看你们有几位把国家治理的像贞观年间!’”常云梦接着演义。
“一代女皇出场，哪个还敢言语。”马飞燕插话说。
“怎么会没人言语，没人言语女皇能把皇权交回李家吗？李煜满脸是泪，泣声说：‘无地自容，巾帼不让须眉，佩服佩服!唉!春花秋月何时了，往事知多少。人生无非活着，学习、成婚、生子、劳作、终老，为了学习拼搏，为了谋份好差使费神，为找寻心上人而失眠，为金银而奋斗，为升迁而用心，名利、地位、美食、娱乐、权术、计谋、专横、跋扈、哀愁、丧气、奔波，红尘中无非如此。直至终老，昏昏沉沉，浑浑噩噩，不觉就一辈子了。我不是什么皇帝，我只喜欢填词，厌恶我自己!’后蜀后主孟昶说：‘咱们不枉人生一世，我有花蕊夫人，你有大周后、小周后，都留下了佳话。’”常云梦继续。
“他们两个都不能算是好皇帝。”王碧霞说。
“赵匡胤就是这样说的，他说：‘痴人说梦!老百姓要的是好皇帝，而不是你们这两个混球!你们不去多考虑治理国家，只知道什么曲呀词呀的，占着位置不干事，要你们何用？当了领导还想当专家、学者、教授，鱼与熊掌不可兼得，后宫闹得你们夜夜要死要活，你们哪里有那么大的精力？要想当专家、学者、教授，就辞掉你们的领导职务，不能什么都是你们的，不能一俊遮百丑，给人家那些真正搞学问的让让位置吧，你们不让位置，还是早死了的好!’‘手段太毒辣了吧？我们大清灭了明朝，而前朝依然香火不断，哪像你这个陈桥兵变、黄袍加身的乱臣贼子!你是兵变获了胜，成功了，否则后世必然骂名千古，不耻人类!’玄烨打断了赵匡胤的话说。‘充什么大尾巴狼，你夺了人家的江山，烧几炷香算得了什么？能洗清你们的罪孽吗？你大清不就进了个中原吗？有什么了不起!我才是闻名中外的蒙古族及中华民族的英雄!你算什么东西!’一代天骄成吉思汗大怒，厉声质问。赵佶接话说：‘我哪里还是个皇帝，偏安一隅，心惊肉跳，以泪洗面，满怀一腔情愫。更多少无情风雨，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。’‘不喝了，散了，越说越不像话!哪里还有帝王风度，都醉了!’嬴政大喊。”常云梦又在演义。
“咱们喝，喝了这一杯!下面开始小结，谁再说题外话罚谁喝酒!”周颂鹤说。
“我先说几句。淇河卫地七子相聚淇河岸边，抒人生之未来，忆已逝之岁月。有点评，有叙事，回忆曾经，展望未来，议论评说淇河诗文化，聊谈喜怒哀乐人间。阳春白雪，泥土芬芳，吟诵千古淇河之诗，追寻淇奥开来足迹。古韵律，新诗篇，百花齐放，文体多样，扬淇河文明，展淇河文化。”常云梦举着酒杯说。
“我也说几句。夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。￣夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。￣怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。￣年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!”周颂鹤笑着说。
“是你说的吗？你说的是诸葛亮诫子书。夫君子之学，重在修身，读万卷书，行万里路；非自觉无以勤读，非志远无以永恒。夫学须温故，温故而知新；非学无以精进，非思无以广拓。唯学不能灵活，静思方可举一反三，实践才能闻一知十。光阴荏苒，去之何速，珍惜岁月，时不我待。人生难能逆转，悔恨终成往矣!”常云梦接话。
“我说不好，给大家来几句《诉衷情》。”魏淇滨笑着吟诵：
琼浆玉液梦魂飞，美酒醉千杯。神游山川湖海，枕上忘回归。
花斗艳，月银辉，舞姿谁？青春如火，缘遇春风，欢乐无悲。
大家一阵掌声，常云梦接着来了一首《如梦令》： 昨晚贪杯饮醉，子夜醒来真悔。留有半瓶空，小狗贼偷昏睡。心碎!心碎!美酒不知多贵。
一阵大笑过后，赵燕淇说：“你们总是叉题，还做不作小结了？”
“开始小结。咱们这一段时间总在聊谈淇河卫地的诗文化，谁能回答咱们提及了多少首诗词？”常云梦问。
“我知道涉及先秦时期的诗词共计53篇。其中殷商诗2篇，《诗经》49篇，战国1篇。《诗经》49篇为：《大雅》1篇、《小雅》3篇、《周颂》4篇、《国风·卫风》10篇、《国风·邶风》19篇、《国风·鄘风》10篇、《国风·王风》2篇。按照分类不重复统计，淇竹1篇、廉政4篇、爱国3篇、哀伤17篇、讽刺20篇、爱情12篇、孝道1篇、人生感言1篇、赞美10篇、思乡4篇。《正月》不属于淇奥诗歌。”赵燕淇回答。
“我留意了一下，咱们聊谈淇河卫地的诗文化，涉及的历朝各代的诗词篇数为：秦汉9首、西晋1首、南朝44首、北朝1首、唐代109首、五代1首、宋代147首、金代7首、元代38首、明代36首、清代97首，其他10多首，共计500首。另外，赋文1篇、楹联46副、门额匾额13幅。不属于淇奥诗歌的没有统计。”付伾岚回答。
“如果按照分类统计，不含《诗经》，并且每一首诗词只在一种分类里统计，不进行重复计算，其结果是：咏竹195首、廉政56首、爱国21首、哀伤75首、讽刺1首、爱情17首、人生感言38首、赞美77首、自然灾害10首，其他10多首，共计500首。”王碧霞回答。
“也就是说，不含《诗经》，我们共提及古人的诗词500首，外加赋文3篇、楹联46副、门额匾额13幅。我们自己写赋文5篇、自制楹联40副、自写诗词80余首、自写唱词约260段。我们提到的诗人共有多少？”常云梦总结后又问。
“先秦时期提到的诗人有：箕子、微子、卫女、卫武公、卫庄姜、许穆夫人、荆轲，加上无名氏，应该有40人。”周颂鹤回答。
“秦汉时期引用的诗中只提到了刘彻和曹丕2人。南朝时期提到的诗人有：谢灵运、刘义恭、鲍照、沈约、江淹、谢朓、王融、吴均、刘孝绰、萧子显、萧统、萧纲、徐陵、萧绎、庾信、顾野王、江总、陈叔宝等，约有20人。北朝提到的诗只有邢邵的1首，加上写《齐民要术》的贾思勰，还有号称北朝三才的温子升、邢邵、魏收，共计5人。”魏淇滨回答。
“隋唐是诗的时代，全唐诗库共收录唐代诗人2529人，咱们提到的诗人有：王梵志、韩愈、沈佺期、胡曾、高适、杜甫、韩翃、刘禹锡、岑参、元稹、庾信、宋之问、陈子昂、李隆基、常建、朱湾、白居易、李绅、乔知之、王维、皇甫冉、孟云卿、韦应物、权德舆、贾岛、李嘉祐、吴融、长孙无忌、张说、张九龄、李白、储光羲、姚合、皎然、骆汶淇、沈颂、杨师道、崔国辅、张南容、杨巨源、薛能等，共计40多人。五代十国算不得朝代，而是介于唐宋之间的一个特殊历史过渡期。这一时期的北方，文化几乎停止或者倒退，千古淇河文化沉寂了半个世纪，悄无声息。”赵燕淇回答。
“咱们提及的宋代诗人有：李至、梅尧臣、刘敞、司马光、苏颂、王安石、王汝舟、苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、刘章、苏过、程俱、李光、孙觌、张元幹、李彭、刘子翚、赵鼎臣、张扩、曹勋、陈允平、胡铨、洪适、苏籀、曾丰、杨万里、薛季宣、喻良能、袁说友、朱槔、陈淳、释居简、洪咨夔、魏了翁、陶梦桂、岳珂、白玉蟾、李曾伯、李昴英、卫宗武、萧泰来、许月卿、释文珦、方蒙仲、仇远、方一夔、詹初、路铎、张舜民、周麟之、崔与之、陈造、方回、华岳、练潜夫、项安世、熊禾、赵汝腾、周必大、晁说之、王庭珪、罗愿、范成大、张尧同、林同、戴埴、姜特立、文天祥、文彦博、唐庚、谢翱、刘克庄、徐元杰、华镇、贺铸、傅察、王恽、龚璛、李氏、张耒、彭汝砺、宋祁、孔平仲、徐积、石介等，约为90人。”付伾岚接着回答。
“提到金代的诗人有：路铎、元好问、王庭筠、蔡松年，共有4人。提到元代的诗人有：马钰、方回、王恽、程文海、元明善、虞集、朱思本、吴镇、王冕、竺仙梵仙、马德华、傅若金、华幼武、许恕、张昱、袁士元、吴景奎、张养浩、杨维祯、龚璛、贡师泰等，共计20人。”马飞燕继续回答。
“提到明代的诗人有：刘基、陈宪章、吴承恩、陈大宾、孙征兰、魏大本、陈孟懋、施耐庵、王守仁、高尚志、王铎、许赞、吕颛、冯梦龙、卢柟等，共有15人。大顺朝算是提到1人。提到清代的诗人有：雍正皇帝胤禛、琅嬛山樵、田兰芳、周亮工、汪士慎、李筠仙、赵之屏、乾隆皇帝弘历、蔡振丰、车云、孙衣言、杨晋、林则徐、高遐昌、郭玥、马秉德、高鉴儆、黄中明、蔡士元、刘玉瓒、程淓、刘余锡、李湘润、王芝、朱陛鹓、彭定求、刘德新、晁公溯、陈傅良、黄公度、林孝雍、于慧、宰廷俊、吴世贤、郑燮、戈涛、柯劭慧、李超琼、吕法曾、商景徽、王闿运、王梦兰、劳之辨、姚鼐、查慎行、孙宜孙等，约为50人。”王碧霞回答。
“把大家的统计合在一起，我们先后提到历朝各代的诗人约有300人，提及历朝各代诗词篇数为550首，外加赋文3篇、楹联46副、门额匾额13幅。翻译先秦诗歌53首，自写诗词80余首，自制楹联40副，自己写赋文5篇，自写唱词260段。《诗经》时期是淇河诗文化的辉煌时期，秦代华夏的政治和文化中心转移到了咸阳，淇河诗文化开始沉寂。南朝文化有着黄河流域文化的烙印，包含着千古淇河文化。南朝在华夏历史上有着极其重要的地位，传承了华夏文化和文明，千古淇河文化由于南朝的传承才得以延续。”常云梦总结。
“北朝起止达三个半世纪，华夏四分五裂，北方的黎民百姓经历了漫长厮杀战乱的苦难岁月。动荡战乱的年代，华夏文化十分萧条，淇河诗文化处于低谷期。隋朝接受北周皇帝禅让，灭了南朝最后的陈朝，设东京洛阳，西京长安，实行东西两京制，是华夏历史上最伟大的朝代之一，也是华夏古代大统一形式下短命的王朝之一，上承南北朝、下启唐朝，这是一个苦难而又辉煌，伟大与罪恶并存的朝代。”周松鹤接话。
“唐代是诗的全盛时期，产生了现实主义流派、浪漫主义流派，产生了李白、杜甫、白居易等伟大的诗人。唐诗总在前人的基础上继承、发展、标新、立异、求索，从而形成了唐诗丰富多彩的形式和风格，他们推陈出新，发展为叙事言情的鸿篇巨制，扩展了五言、七言形式的运用。唐诗的基本形式有：五言古体诗，七言古体诗，五言近体绝句，七言近体绝句，五言近体律诗，七言近体律诗。五代十国是唐末藩镇割据相互争夺的继续，这一时期的北方，文化几乎停止或者倒退，千古淇河文化沉寂了半个世纪，悄无声息。宋代淇河文化复兴，淇竹文化被文人们追思回忆，光大发扬，文人们感叹人生，记录黄河水患，诉说华夏旱灾，描写田园生活，歌颂淇河卫地风光，聊发感叹，伤怀北国南犯，每每提及淇河卫地，回忆淇奥，相思淇竹。”赵燕淇继续。
“金是位于中国东北地区女真族建立的一个政权。公元1125年灭辽，次年灭北宋，后迁都中都，再迁都至汴京，与南宋并存。公元1234年，被蒙古与南宋联合所灭。元朝与南宋并存八十年时间。公元1206年，成吉思汗建立蒙古汗国。公元1271年，忽必烈改国号为大元。公元1279年，消灭南宋统一全国。元代出现了元曲四大家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，元杂剧的兴盛最初在北方，渐次向南方发展，与南方戏曲发生交融。代表性的元杂剧作家除了元曲四大家，还有王实甫、乔吉甫，世称六大家。孔子在元代被封为大成至圣先师文宣王，使其美誉达到无以复加的程度。明代产生了古典小说《三国》和《水浒》。李自成攻克北京后，仅在北京驻扎四十一天，进京赶考惨遭失败，昙花一现大顺改清朝。清代修复武公祠，曾重新栽植过淇园青竹，然而今天我们却很难再看到淇竹。”付伾岚继续。
“我们所谈论涉及淇河卫地的诗词只是一部分，大量地还等待人们去发现和挖掘，不断丰富和发展。祝愿新的时代淇河儿女写出更加美好的诗歌篇章，把淇河诗文化推向未来。”常云梦最后说。
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