《瞻斐诗话》 作者:秋雨

 

 

 

歌诗经雅韵,

唱竹斐淇东。

品故乡文化,

听千古卫风。

 

 

 
 

 

第一百〇四回 图腾抽象精神标志 皇帝聚餐魂醉瑶池[

 
 

 

    第一百〇四回  图腾抽象精神标志  皇帝聚餐魂醉瑶池     

    “有什么好笑的,喝了酒让上台讲话,时常读了几段才发现拿错了稿子,有什么办法?记得梦中淇奥瞻斐亭大学职工食堂那位经理,那才叫人前丢人现眼。他可能不知道辛卯年和壬辰年是什么意思,竟然对吴校长说去年是新猫年,今年是妊娠年,估计是想家里年内添人加丁,想生个龙子凤女。常云梦笑着说。大家又是一阵大笑。

    “你怎么不给那位经理讲一下?赵燕淇笑着说。

    “讲了,我说辛卯就是兔年,兔兔已经走了。壬辰就是龙年,正月十三巨龙才会腾起。我还说中国龙经历了模糊思维和艺术的抽象。六千多万年以前,天空像是轰然崩塌,气候巨变,恐龙时代终结了。直到八千年前的新石器时代,原始先民也许是出于对恐龙的恐惧而产生对龙的崇拜,凭着对巨大爬行动物恐龙的记忆,联想鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物的特征,集合风、云、雨、雪、雾、霜、雷、电、虹等自然现象,以模糊思维的艺术创造出了一种神物中华龙。常云梦回答。

    “世界上的各大文明皆有龙,中华龙独树一帜,中华大地是龙的故乡,龙的家园。中华龙是中华民族大融合的产物,是团结凝聚的精神,是水神的化身,龙曾经协助夏禹治理洪水,为千秋万代造福。赵燕淇说。

    “喜水、好飞、通天、善变、征瑞、兆祸、示威,这是中华龙的基本神性,只是进入阶级社会后,龙的身上又增加了象征帝王皇权的神性。时代的变迁,文明的进步,文化的发展,中华龙身上象征皇权的神性逐渐弱化,而象征吉祥的神性却在逐渐强化。作为吉祥物,中华龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意,中华龙的精神已经演化为奋发开拓的新时代精神。因而中华龙成了一种图腾,龙成了只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物,它是由许多不同的图腾抽象出来的综合体,成为中华民族共同敬奉的图腾神。常云梦接着说。

    “中华民族共同敬奉的还有炎黄二帝。付伾岚插话说。

    “黄河孕育了中华文明,黄河哺育了中华儿女,黄河是中华民族的摇篮,是中华民族的母亲河。早在远古时期,由于黄河流域气候温和,生态优越,有利于农作物生长,先民们便生活、奋斗、繁衍、定居在黄河流域。华夏文明初期的夏、商、周三代以及后来的西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的王朝,核心地区都处在黄河流域中下游一带。华夏文明、中华文化、中华民族智慧的结晶,多产生于黄河流域,古代科学技术、发明创造、建筑工艺、文学艺术等多产生于黄河流域。黄河母亲也是精神图腾,凸现了母亲的博大、坦荡、慈爱、端庄,寓意深刻,表现出黄河与中华儿女的养育关系,象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠,也象征着中华民族源远流长、气度大方、不断创造文明的时代精神。赵燕淇说起来黄河母亲。

我写了一篇《我心中的淇河母亲》,你们看看,这一回可不能再拿错稿子了。常云梦笑着拿出来两页纸,只见上面写的内容是:

    早在远古时期,淇河两岸就有了先民,淇河岸边的大赉店遗址、花窝遗址,叠压着商代、龙山、仰韶三层文化。淇水汤汤,气候温和,生态优越,有利于先民在淇河两岸耕作、生活、奋斗、繁衍、定居。华夏文明初期的夏、商、周三代,核心地区都处在淇河流域。殷商甲骨、华夏文明、中华文化、中华民族智慧、中华典故,多产生于淇河流域。淇河像一位母亲,她养育了沿岸一代又一代的淇河儿女,孕育了不朽的淇河文化和淇河文明。

    淇河岸边,出生过伟大的女性。《诗经·  国风》中的《泉水》、《载驰》、《竹竿》三首诗歌记述歌颂了远嫁许国的许穆夫人忠于祖国,不忘故土,执节不移的事迹,表现了许穆夫人那种有怀于卫,靡日不思的爱国情怀,表现了许穆夫人那种岂不尔思?远莫致之女子有行,远兄弟父母的故土情怀和执节不移的忠贞烈女形象。

    《诗经·  国风》中的《氓》表现了一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的勤劳善良妇女形象,哀诉她被始乱终弃的不幸遭遇。女主人公对这一段恋爱生活,是那样痴情向往,叙述了女主人公的感情由爱情高峰跌至失意绝望的深谷。她并没有徘徊留恋,已然愤而决绝,表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。

    淇奥还生活着一位了不起的女性,她就是卫女,卫女曾赋诗:涓涓泉水流于淇兮!有怀于卫,靡日不思执节不移兮!这是一首写卫女思念故乡,表达其坚守节操高洁品行的诗。长流不断的淇泉,最终还要流到淇河,冷酷的深宫拘禁,也阻不断卫女对家乡的思念。卫女那种思念故土的诗句,似在呐喊,全诗哀而不伤,情感真挚感人。以至于唐代诗人李嘉祐  写道:卫女红妆薄,王孙白马肥。宋诗开山祖师梅尧臣写道:持寄韩郎绿蒲束,莫令卫女苦思家。南宋华岳写道:卫女歌淇澳,曹人思下泉。南宋誓不当官的林同写有《妇女之孝二十首》,其中有一篇《卫女》:归宁不可得,何以写吾忧。不似肥泉水,悠悠淇上流。浮丘山上的碧霞宫里住着碧霞元君,碧霞元君是东岳大帝黄飞虎的女儿,被封为天仙玉女碧霞元君,号为圣帝之女。

    我心中的淇河母亲尤似神话,飞天式的造型美,慈母般的善良温柔,隐现着淇河文化的风采,美丽、青春、大方、洒脱、仙气、飘逸、高雅、内涵,联想许穆夫人,联想采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的淇河女性,红妆卫女,神话传说等,集合淇奥修竹、岸边桑柘、淇园、淇水汤汤、淇河风光等人文景观和自然现象等,集母性的所有优良素质于一身,她就是淇河的女神,是淇河的象征和图腾。  

    “下面咱们开始进行小结,不能再叉题了。周颂鹤说。

    “开始小结,科学新时代,天上人间都在举行每年一度的年终述职大会,PPT做得都很艺术,喜欢封面和装潢的时代,就是不一样。述职的文字艺术把所能用的修辞格全用上了,尤其是夸张修辞格,那叫用得炉火纯青。只是文字结构和层次没有什么创新,千篇一律。开头都是些称谓和客套话,把成绩的取得归功于上一级,然后就是采用夸张修辞格可劲地说一年来都干了哪些别人不知道的事情,接着是拿着缩小镜找问题,然后拿起望远镜说些虚无缥缈的万千遐想,至于述职是否真实,谁也无从查考。常云梦似乎酒劲又上来了。

    “述职走完了过场,下面就是打钩,评出冠军、亚军、季军、优秀。需要申明一下,冠军若干,亚军多倍于冠军,季军更多倍于亚军,后面的全是优秀。如果后面的奖状不够用,前面添加若干特等冠军。魏淇滨笑着接话说。

    “打完钩以后请直接去瑶池,那里已经设下盛宴。不愿意打钩的现在就去,打钩不打钩也没个啥区别。述职大会主持最后总结,又是胜利的一年,硕果累累的一年。参会者涌向瑶池,放眼看时,只见得:人间天上,仙云缭绕,瑶池梦幻,彩虹横空。瑞禽鸾凤伴云舞,消魂艳葩影重重。纵横成排八仙桌,金雕玉凿神仙凳。流光溢彩气恢宏,霓裳羽衣曲朦胧。龙肝凤髓未曾闻,熊掌猩唇钩馋虫。奇珍美味缕缕香,异果佳肴盘盘盛。月光星辉琥珀杯,玉宴醉酒吟长空。常云梦一脸正经地说。

    “是神仙们要在瑶池聚会了吧?赵燕淇笑着问。

    “不是神仙,胜过神仙。一阵阵酒香扑鼻,仙山背后人声嘈杂,为首的竟是千古第一帝嬴政,后面依次跟着西汉高祖刘邦、魏武帝曹操、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、武则天、南唐后主李煜、宋太祖赵匡胤、一代天骄成吉思汗、清康熙玄烨,前呼后拥的,赴宴的人甚多,已经看不清说不明来自何朝何代。不愧千古一帝,众人推举秦始皇嬴政致词,嬴政也不推辞,开言说道:我已经主持了年终述职大会,现在又让我致祝酒词。诸君请了,两千多年来我们素昧平生,前些年虽然年年也都述职,但没有设过年终述职宴会,所以大家难得一聚。凡尘中相互不识真面目,只缘身居最高层。商女怎知帝王苦,春花秋月梦难成。今年天界年终述职设了宴会,这可是创新,应当坚持下去。借此宴会,我们难得一聚,难得卸去了尘世的烦恼,沉睡百年千年,醒来一身轻松。诸君尽情地喝吧,猛着灌吧,可劲糟吧,管什么民脂民膏,管什么民间骂声,喝他个地覆天翻,喝他个千杯万盏!喝他个沉睡亘古万年亿年!大家干杯!酒过三巡,气氛异常热烈,世间所经历的一切一切,已成过往烟云,玉液琼浆已把他们送往芬芳他乡,不再有大漠浩瀚战马铁蹄,不再有宫廷争斗鼓乐争鸣。他们已是寄情山水之间,魂飞于蓝天白云,个个醉眼蒙蒙如处云雾梦幻,人人醉意飘飘似在起舞弄影,觉此刻才是真正的胜却人间无数。常云梦醉话连篇。

    “喝多了一定会有人耍酒疯。付伾岚笑着说。

    “没耍酒疯,只是有人在给刘邦开玩笑,高声醉说:你身须姓刘,你妻须姓吕。你本身做亭长贪几盏酒,你丈人教村学读几卷书。你曾在俺庄东住,也曾与俺喂牛切草,拽耙扶锄。众人聚拢,刘邦只是傻笑,那人继续说:春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛,明标着册历,见放着文书。刘三,白什么改了姓更了名,唤做汉高祖?猛可里抬头看,气破我胸脯。刘邦大笑着说:借几口猫尿,可劲编排我吧!要在当初,白天没有时间,晚上找个人找个理由也要了你的小命!你就不会说我几句好话?’”常云梦绘声绘色。

    “一定会有人出面打圆场,眼下和事老真的不少,不问青红皂白,总是和稀泥。马飞燕说。

    “说的没错。曹操走了过来,深施一礼,说道:高祖甚是了得!创立大汉基业,风风火火,楚汉相争,英雄一世!大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。刘邦很高兴,夸赞道:还是此公言语顺耳,很会说话,爱听!项羽一侧开腔说:无赖刘三,不够朋友,后悔鸿门宴上没杀了你这小混混,后悔没有及时回到江东,后悔我没有连续追杀你这穷寇无赖!否则你算什么高祖!可怜我那爱姬血溅魂飞,我的战马也随我离恨人间!唉!生当作人杰,死亦为鬼雄。切莫学项羽,不肯过江东。曹操接话说:霸王不可悲伤!神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。江河东去,物换星移。’”常云梦继续胡编乱造。

    “也一定会有人出来指责曹操。王碧霞说。

    “猜测得真准!好个挟天子令诸侯的曹阿瞒!你食大汉俸禄而不保汉室,是一个地地道道包藏祸心的乱臣贼子!诸葛亮不知何时站到曹操身后说:想我一介布衣,却能鞠躬尽瘁汉室,死而后已。你还酸不溜秋地说什么绕树三匝,何枝可依,还什么周公吐哺,天下归心,归你个头吧!曹操指着诸葛亮接话说:你个村夫!不念在华容道关羽放我之情,现在就灭了你!说什么神机妙算,笨的就像一头猪!明知关羽与我私交深厚,你却让他把守华容道,你不是猪是什么?你还几出祁山,如果用魏延之计不早胜了?就觉得你行,别人都不行,其实你不过是个村夫,徒有虚名!嬴政插话说:你们之间的恩怨我一概不知,今天本是喝酒,说那些陈年旧事干什么?你们那三个国家,要是有我在,统统归我!听说我曾扫平六国统一华夏的事吗?你们都不行,喝酒吧!’”常云梦醉眼蒙眬地说。

    “酒席宴上还有什么新闻?赵燕淇笑着问。

    “新闻真的不少,杨广喝着酒,在宴席上痛哭流涕,别人都愣住了,只听他说:凡间人们都骂我是中国历史上有名的暴君,苍天不公,人心不公啊!’‘哭什么哭,没出息!你有我冤枉吗?周人与我手下的内奸里应外合,趁我平定西南,他们发动了牧野暴乱,搞得我猝不及防,最后被他们鸠占鹊巢。他们承袭了我的一切,却又败坏我的名声,后来层积堆叠,日积月累,我的罪名越来越多,连我的名字也不喊了,喊成了殷纣王,把我从帝辛降为纣王。而作乱成功的姬发,不仅自己升格为王与我平起平坐,还把他死去的爹姬昌封为文王,似乎在世时比我级别都高。这是对我极大地侮辱,我找谁说理去!帝辛流着眼泪接话。常云梦似乎说的不是醉话。

    “就没有人站出来评理吗?付伾岚问。

    “谁会为这些陈年旧事评理呀,吃饱了撑得了,没事找事!秦二世胡亥对帝辛说:我那么悲惨都没有落泪,你倒哭个不停,没出息!杨广打抱不平说:你是个不通世事的富贵王孙,帝辛和我与你不一样。我曾领兵打仗,开凿大运河,创立科举制,兴办学校,修订法律……我可是一个文韬武略绝顶聪明的人,论个人素质,你哪里配和我比!李世民前往解劝说:公平自在人心,要不是你后来沉迷酒色,乱杀无辜,穷兵黩武,要不是你搞得民不聊生,怎么有人会说你十恶不赦?怎么会说罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽?’”估计常云梦根本就没有醉。

    “他们非打起来不可!魏纪滨插言。

 

 
 

 
 

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