子贡，生于公元前520年，卒于公元前456年，春秋时卫国黎地（今中国·鹤壁）人，姓端木，名赐，字子贡，另字子赣，小孔子三十一岁。子贡十七岁拜孔子为师，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒。这位春秋时期杰出商人的商业精神奠定了儒商思想的基础，开创了儒商传统的先河，成为彪炳千秋的儒商典范。子贡以其齐家治国之气魄，勤奋好学之精神，博济广施之胸怀，谦逊至孝之美德，垂名百世。他后来长期担任鲁、卫二国宰相之职，成为儒家第一代弟子中至富与贵者。    成为历代儒商推崇效仿的楷模。中国旧时商店的门面通常雕刻“陶朱事业，端木生涯”楹联，作为商店的通用标识，“陶朱事业”成为商业的代名词，“端木生涯”则是商人职业的称谓。这既表达了后世商人对这位儒商鼻祖的景仰和尊崇，也反映出这位儒商思想创始人在我国商业发展史上的地位和影响。
    子贡不只是一位富商，他还是一位卓越的社会活动家。“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼”。（《史记·货殖列传》），由此足见，子贡在诸候眼里的社会地位是何等之高。他不但积极从事商业和社会政治活动，还以他的雄厚财力到处宣扬孔子和儒家学说。正如司马迁所云：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”（《史记·货殖列传》）可以说，子贡不愧是中国儒商的始祖。

    公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有端木子贡结庐墓旁，守墓六年，其所为超出父子关系，足见师徒情深，端木子贡实属中华尊师孝道楷模。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为"子贡庐墓处"。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以"楷模"一词来纪念这位圣徒。

    历史会记住，进入WTO的2002年标志着中国企业家依赖权力管理企业之终结，同时是共同认可的游戏规则和发挥智力管理企业的开始。中国进入WTO 标志着中国企业的国际化。所谓国际化就是全世界都要遵循一些非常基本的东西。如WTO规则，专业化，职业道德，行为和行业规范等。其基本的道德和管理底线是一定要固守的，也只有过了底线之后才是其真正持续性的创造。今天的企业要想做强做大，就要靠儒商精神做支撑。而世人公认儒商始祖端木子贡作为儒商的一面旗帜是当之无愧的。儒商是一个没有国界的字眼，是一个焕发青春的称谓，难怪罗光平教授在国际论坛儒商始祖子贡峰会的主旨演讲时强调造就一批象比尔-盖茨一样的洋儒商。为此，德高望重的佟志广部长说：他要转告他的老朋友比尔-盖茨“中国有一个罗大师要给你这样一个响亮的称谓。”
    当今，人类已迈入所谓“东方已映红了西方，太阳正折射着月亮，密西西比已灌入长江，通古斯的牧歌正在莱茵河畔回荡……”东西方文明相互渗透，全球各民族文化大融合，科技摇滚时代。祖国正进行在“构建和谐社会奔小康”的伟大征程中，中华民族正在迈向“伟大复兴”的金光大道上，正需要像儒商始祖子贡那样的一批精英来打造新一轮的辉煌。我们树子贡这面儒商旗帜旨在启迪人们的商业智慧，激发人们的民族自尊心和爱国热情。我们无不对子贡独到的商业眼光、过人的智慧、博大的胸怀、闪光的人格魅力而肃然起敬。我们也只有大力弘扬儒商文化才能真正意义上参加国际经济大循环。才能真正做到与国际经济领域接轨，从而实现中华民族的伟大复兴。这是一项责任重大的举措，身为华夏儿女，我们身上都有一份义不容辞的神圣责任和使命感。那就是“天行健，不为尧存，不为桀亡。君子终日乾乾夕惕若，是为自强不息者也。”诚然，儒学已经被全球所认同，儒商文化亦然。正如美国前总统里根所言：“孔子伟大的学说，不仅仅影响了他的国人，也影响了全人类。”让我们共同走进儒商文化的春天----走进诚信经济的快车道。……

（作者郑玉玺系中国经济商务协会秘书长）