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第五十八回 兄妹评价唐三藏 嫦娥逗笑吴承恩

第五十八回 兄妹评价唐三藏 嫦娥逗笑吴承恩


    “吴哥哥,我看到一首近代伟人的诗句。我给哥哥读读:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”叶嫦娥背诵起来诗句。
    “那句‘僧是愚氓犹可训’十分客观,在认妖识妖方面,唐僧肉眼凡胎,显得是‘愚氓’了,比不得孙悟空,‘犹可训’展现出诗人的气度与胸襟。想象唐僧西去雷音,十万八千里漫漫征程,谁知道唐僧的苦辣酸甜!也许人们认为我笔下的唐僧是个累赘,既不识妖,又不会打杀妖魔鬼怪,只会阿弥陀佛。对于唐僧,在领导取经集体与用人方面,我有我自己的认识。”吴承恩接话。
    “哦,请哥哥谈谈自己的认识。”叶嫦娥说。
    “可以设想一下,西天取经如果不是唐僧率领着,很难想象会是什么结果。唐僧一路意志坚定,无论遇到任何艰难险阻,决不放弃西行的念头,唐僧是整个取经集体的精神支柱,支撑着取经西去勇往直前。”吴承恩说。
    “没错!如果大明的皇上有这种精神,我大明如何能够大厦倾倒。”叶嫦娥非常同意。
    “在组织和管理取经集体方面,唐僧是下了一番功夫的,从而使得那个集体力量凝聚,目标一致。孙悟空几个都能人尽其才,物尽其用,不仅用其所长,也用其所短,允许他们几个存在差异,允许他们大胆讲话。唐僧能听顺耳的话,更能听逆耳的话,善于集中集体的智慧。唐僧能够与孙悟空几个同甘苦,共患难,从不摆师父的臭架子,从而越过一个个生死难关,从胜利走向胜利,终于抵达雷音,见得佛祖,取得真经。”吴承恩说。
    “哥哥是说唐僧具有领导和组织才能吗?”叶嫦娥问。
    “正是。领导管理一个取经集体,并不是一件容易的事情,很是复杂。人们都认为唐僧太柔,不多讲话,手脖儿不硬。其实,那是一种领导方式,唐僧是由刚到柔的。如果唐僧天天黑着个脸,遇到任何事情都是他说了算,不容孙悟空几个讲话,听不得徒儿们的任何意见和建议,他的徒儿们早就反了!几个徒儿都是独生子,缺爹少娘,缺乏管束,缺乏教养,从小养成的我行我素,需要因势利导。如果唐僧用官场那一套,或者用家长制那一套,肯定是不行的,唐僧很懂得领导艺术,能够顺应现实,能够因地制宜。那种黑脸铁手脖的领导方式,甚至带有不知廉耻的赃官思想,只能使取经大业走向失败!”吴承恩说。

    “原来有这么多讲究啊,让小妹增长见识。”叶嫦娥佩服地插话。
    “要想让孙悟空几个对唐僧认可,对他尊重,唐僧首先要学会认可孙悟空几个,尊重他们。孙悟空猴里猴气的,不服管教,自以为是,老天为大,他比老天还大,顽劣不训,开始很不顺眼,唐僧从内心讲是十分厌恶的。猪八戒大大咧咧,大嗓门,讲话不分地点场合,不懂礼数规矩,信口开河,不负责任,好吃懒做,看到女人忘了南北,见到他那副德行,唐僧更是从心底厌恶。沙悟净寡言少语,倒不如前两个爱惹是非,可他那个凶神恶煞的模样就不顺眼。唐僧作为师父,他不是只看到徒儿们的缺点,他很善于发现徒儿们的优点和长处,很能容人,并能允许差异的存在。唐僧首先能做到对孙悟空他们几个尊重与认可,这可是领导方式中对等的原则。”吴承恩继续说。
    “唐僧的确高明,不像明朝的那些高官显贵,他们只知道让别人尊重他们,而他们看下属和黎民百姓就像一只只蚂蚁。明朝的没落是方方面面的,当官德行十分重要啊!”叶嫦娥发起感慨。
    “随着时间的推移,唐僧试着让取经集体的中心发生变化,原来总是让徒儿们围着唐僧转圈圈,后来唐僧有意识地围着徒儿们转圈圈。唐僧这样对待徒弟,徒弟却主动围着唐僧转圈圈,发自内心地要保护唐僧的安全,自愿为唐僧服务,听唐僧领导。唐僧深深地体会到,他若是对徒儿们处处发威,吆五喝六,徒弟永远不会对他尊重和认可。明朝官场如果能有一半权臣这样做,大明也不至于过早灭亡。要想让别人如何对待自己,自己就得首先如何对待别人。”吴承恩说。
    “一些个赃官、坏官、贪官、庸官,哪里懂得这些起码的道理?他们只知道专横跋扈,欺压黎民百姓,只恨自己敛财太少,只怕自己乌纱不长。”叶嫦娥气愤地说。
    “唐僧时刻注意与徒弟之间的沟通认同。沟通认同单凭空洞地说教是行不通的,人和人的思想意识存在差异,他们来自不同的天涯海角,有着各自长期的生活环境,形成了各自不同的思想意识。但人性化是人类众生的共同之处,情感是可以沟通的,心的距离是可以缩短的,达到沟通才能相互认可,思想意识有差异也是可以沟通认可的。寒冷的夜晚,旅途十分劳累,唐僧挑灯为孙悟空制作虎皮上衣,求的就是缩短心的距离,达到情感上的沟通与认可。在孙悟空的影响下,其他徒弟也就很好沟通与认可了,因为孙悟空在取经集体中具有很大的影响力和号召力。”吴承恩说。
    “取经天天向西不断推进,唐僧的领导观念也在不断发生变化。开始唐僧是事无巨细,眉毛胡子一把抓,不分层次,不分次序,该不该管的他都管。即使后来孙悟空十分负责,唐僧仍是一管到底。后来唐僧觉得那种硬管方式毛病太多,不利于发挥徒弟们的积极主动性,集体活力与进取精神受到很大压抑。于是,唐僧一改过去的以管理为主,变为后来的以领导为主,眼前的、务实的、具体铲除妖魔鬼怪的事情,统统由孙悟空负责,唐僧只是宏观地过问,掌握全貌就可以了。唐僧把注意力用在前进的方向上、用在对未来的判断与把握上,多在领导上下力气,成了一个领导式的管理者,结果取经集体西进速度倍增。”吴承恩继续说。
    “哥哥有才,可惜被黑考官们榜上消名,不得朝廷重用,太可惜了!考官有眼无珠,害了吴哥哥,也害了明朝。唉,悲哀呀!”叶嫦娥仰天长叹。
    “还说那些干什么,时过境迁,已成茫茫云烟,还是说唐僧。唐僧管理取经集体硬碰硬是行不通的,要多用软的领导方式才对。实践证明唐僧的领导方式是正确的,软的领导方式越用越灵验,硬的权力不用也没有丢掉,孙悟空不是总怕唐僧念紧箍咒吗?那就是硬权力。谁再议论唐僧是个累赘,肉眼凡胎,既不识妖,又不会打杀妖魔鬼怪,再说他愚钝,只会阿弥陀佛?我决不会争辩,我只是想说,如果哪一位来领导取经集体,我坚信一定不如唐僧!唐僧一心向佛,人间俗论从不在意,请问有谁能够?”吴承恩连说带问。
    “不说了,休息一下。前几天赵燕淇从一个学校门口路过,大门口众人在看一幅广告,赵燕淇看见广告上写着‘招驴启事’几个红色大字,有人对赵燕淇说是常云梦喝醉后替别人写的。”叶嫦娥说。
    “哦,常云梦是个热心人。是学校要办杂技训练班吗?”吴承恩问。
    “不是,‘招驴启事’下面写着:某某村丢失一头毛驴,有见到者请告知,定重谢云云。”叶嫦娥不紧不慢地说。
    停了片刻,吴承恩大笑不止地说:“你呀,非要给淇奥增加点笑料不可!随后我告诉常云梦,让他把你也编排一下。”
    “是赵燕淇说给我的。”叶嫦娥说。
    “你被赵燕淇给卖了。”吴承恩仍在笑。

 
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