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箕 子 微 子


    箕子,胥名余,因封国于箕(今山西太谷县年北),爵为子,故称箕子。
    箕子与纣同姓,是殷商贵族,性耿直,有才能,在纣朝内任太师辅朝政。
    箕子佐政时,见纣王进餐必用象箸,感纣甚奢,叹曰:“彼为象箸。必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,   马宫室之渐自此始,不可振也”。
    后纣愈奢靡,旦夕酒作乐而不理政。箕子屡谏纣不听。有人劝箕子离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也”。于是箕子便披发佯狂为奴,随隐而鼓琴以自悲。纣见此,以为箕子真疯而囚禁之。武王灭商建周后,命召公释放箕子,向箕子询治国之道,箕子不愿作周的顺民,带领遗老故旧一大批人从今胶州湾东渡到朝鲜,创立了箕子王朝。同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。
    后,箕子过殷(朝歌),见宫室毁坏荒凉,遍地野生麦黍,心甚伤之,欲哭则不可,欲泣则近于妇人,乃作《麦秀歌》,其诗曰:“麦秀  兮,禾黍油油,彼狡童兮,不与我好兮,这里“狡童”系指纣王,意为你那时不听我劝,如今落得这般天地。朝歌殷民听见,皆动容流涕。
    今朝鲜平壤有箕子陵,是其遗迹。唐朝时,在朝歌南关建箕子庙,文学家柳宗元为其写了碑文,今存。明正德年间,在南门内路西建有”三仁祠“,以祀其位,遗址尚存。

 


    微子,商末朝歌人,本名启,汉时称开。因其封国名微,爵位为子,故称微子。
    微子是商王帝乙之长子,纣王庶兄,世称卿士。他虽聪朴,但寡断。长大后遇事不能自决。
    商末,纣王“淫乱于政”。微子多次亲谏纣王,劝其关心朝政。纣认为自己“有命在天”,竟不采纳。微子看“纣终不可谏”,想以死决别纣王。但真死时,又有犹豫,便谋于太师箕子、少师比干。太师箕子认为“今诚得治国,国治身死不恨;为死,终不得治,不如去”。微子听此言,便远离纣王而走微。   “微”是微子的封国,原在今山西省潞城县东北,后微子又迁到山东梁山西北,所以那里也称为“微”。
    周武王伐纣灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛、膝行而前,向武王说明自己远离纣王的情况。周武王见状听言,很受感动,乃释其缚,“复其位如故”,仍为卿士。约公元前1063年,周公以成王命杀武禄父,命微子代殷后,封其国于宋,即今商丘一带。从此,微子成为宋国国君,成为殷的宗祀人。
    宋始祖微子寿终后,葬于今山东微山湖微山岛西北部高岗上,墓前有古碑四通,中间主碑上有汉代匡衡“殷微子墓”,横额为“仁参箕比”四字,“箕”指箕子、“比”指比干。孔子将“微子”与“箕子”、“比干”同称“三仁”。

 

 

 

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