编者按：鹤壁历史悠久，文化灿烂，是我国诗歌发源和传承的重要地域。现存历代诗人吟咏淇河的诗文有1000多首，仅我国最早的诗歌总集《诗经》中就有39篇是直接描写淇河风光的(?)。《全唐诗》中咏诵淇河的诗歌有50多首。李白、杜甫、王维、苏轼等一大批在文学史上具有显赫地位的诗人都曾歌咏过鹤壁的风物。鹤壁淇河日前被中国诗歌学会命名为“中国诗河”。
为把这些诗歌展示给广大读者，去年8月1日至今年7月31日，《鹤壁日报》在要闻版开办了“每日一诗”栏目，共刊登与鹤壁有关的古诗200首。这些诗歌8月7日在鹤壁网上线以来，受到广大网友的热切关注。本报根据网友投票情况和专家初步意见，选出34首与鹤壁有关的优秀诗歌。欢迎广大读者和网友、专家学者踊跃参与最终投票，从中评选出“最受欢迎的10首鹤壁古诗”。
瞻彼淇奥（yù）， 绿竹猗猗（yī）。
有匪君子， 如切如磋， 如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮， 赫兮咺（xuǎn）兮。
有匪君子， 终不可谖（xuān）兮。
瞻彼淇奥， 绿竹青青。
有匪君子， 充耳琇莹，
会弁（kuài biàn）如星。
瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。
有匪君子， 终不可谖兮。
瞻彼淇奥， 绿竹如箦（zé）。
有匪君子， 如金如锡， 如圭如璧。
宽兮绰兮， 猗重较兮。
善戏谑兮， 不为虐兮。
（选自《诗经·国风·卫风》）
【译文】
看那淇水湾湾多，
新竹婀娜舞婆娑。
年轻君子多文采，
有如骨牙细切磋，
又似玉石精琢磨。
为人庄重又威武，
处事光明又磊落。
年轻君子有文采，
常记心头难忘却。
看那淇水湾湾多，
新竹茂盛舞婆娑。
年轻君子有文采，
耳边宝石光烁烁，
帽上美玉把目夺。
为人庄重又威武，
处事光明又磊落。
年轻君子有文采，
常记心头难忘却。
观看淇水湾湾多，
绿竹密密舞婆娑。
年轻君子有文采，
如金似锡才华美，
如圭似璧好品德。
性格宽厚又温和，
时倚重较时安坐。
擅长说笑真风趣，
平易待人不刻薄。
——据华锋、边家珍、乘舟编著的《诗经诠译》
【赏析】
卫武公，姓姬，名和，卫都朝歌人。公元前812年继位，执政期间，整修城垣，兴办牧业，政通人和。后率兵佐周抵戎立功，被周平王封为公。在位55年，百采众谏，常与下臣共勉。95岁去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇奥》歌颂之。
《淇奥》经猗猗绿竹起兴，让人似乎看到了卫武公挺秀清朗的风姿，从而联想到其内在的虚心有节，赞美德才兼备、宽和幽默的卫武公像绿竹一样挺拔秀美，且对其相貌、仪表、服饰、文采、品德、修养、个性、谈吐等方面进行充分肯定，表达了对主人公的敬仰和礼赞。
作者运用大量的比喻，从首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”又表现了一种变化、一种过程，喻示像卫武公这样的君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物，无论是竹、玉、金，都紧扣“有匪君子”的内秀之美，酣畅淋漓地唱出了诗人的心声。
（汉）刘禅
遥看蜀郡似蜀国， 怀念龙宫旧宫殿。
龙泉饮马归来晚， 不见嫔妃文武官。
轻壮取乐不求进， 晚年植树作园工。
（录自淇水诗苑）
【赏析】
刘禅（公元207年~公元271年），乳名阿斗，蜀汉最后一位皇帝。公元263年，魏灭蜀后，刘禅被封为安乐侯，放逐软禁在蜀村。刘禅受制于鹤壁集镇万柏山的8年间，“遥看蜀郡似蜀国”，把蜀村当做了蜀国；“怀念龙宫旧宫殿”，把蜀村附近的龙宫村当成了蜀国的宫殿，在这里与民同耕，与民同乐。“龙泉饮马归来晚”，养花种草，颐养天年。由于多年的实践证明，此地培植过的花卉苗木移栽别处成活率极高，这里的花木十分畅销，刘禅也被当地百姓尊为“花神”。这首诗是刘禅被封为“安乐侯”后的一次即兴之作。在诗中他尽管后悔自己“轻壮取乐不求进”，可他怀念的是什么呢？是巍峨的“龙宫旧宫殿”，是三跪九叩伏地接驾的“文武官”？
（清）程淓
常悬笔墨壮士汤（shāng），
一日千秋觐斗光。
自识卫公同抱负，
几思神禹各参（shēn）商。
黄河南北人千里，
淇澳东西水一方。
春到闲来吟欲遍，
当年胜事几荒唐。
（选自清·康熙《浚县志》）
【赏析】
诗人朝觐黎阳古城，认为自己与卫武公及“神禹”的功德伟绩相距甚远，而怀疑、忧虑文人对史实的粉饰夸张，从而认为当年胜事几近荒唐。作者的这一观点独树一帜，是古诗中极少见到的。
“常悬笔墨壮士汤”：常忧虑士人用笔墨粉饰夸张（史实）使其名气张扬；“悬”：牵挂、挂念；“士”：读书人；“汤”（shāng）：原指水势广大、浩茫貌，此形容被张扬史实的名气。“一日千秋觐斗光”：一日朝觐黎阳古城，千秋胜事尽在追忆之中；“觐”：朝拜圣地；“斗光”：斗宿之光；“斗”：二十八宿之一，即北斗，此借指有着历史名气的黎阳古城。“卫公”：即卫武公。“神禹”：即大禹，《尚书·禹贡》载：禹疏河，“东过洛，至于大伾”。“参商”：参星与商星，两星不同时在天空出现，因以比喻亲友分隔两地不得相见，也比喻人与人感情不和睦，此言自己与大禹相差甚远。“黄河南北人千里，淇澳东西水一方”：二句互文，意即在黄河和淇澳的东西南北（虽相距甚近，但）人与人相比（在功德业绩等方面）相距甚远；“淇澳”：淇水的曲岸。“胜事”：美好的事情。“荒唐”：广大不着边际，夸大不实或荒谬无理。
程淓（1619~1697），字箕山，清广信（今江西上饶市）人，宋代著名理学家程颢十四代孙，曾任河南清军驿传盐法兵备道，贬官后客居浚县近40年，于卫河岸筑室，在大伾山题写“邀云”、“何日闲”等摩崖碑刻多处。
（清）赵之屏
何地无修竹，唯斯君子名。
绿猗传盛德，仰止有余情。
（选自清·乾隆《淇县志》卷九）
【赏析】
本诗借咏淇园之翠竹，表达了作者仰慕功德盖世、文采斐然、品德高尚的卫武公之情。
“修”：长、高。“唯斯君子名”：只有这里的淇园竹子有君子”的名分。“绿猗传盛德”：绿竹婀娜，寄托和流传着卫武公的盖世功德。“仰止”：景仰。
赵之屏，字德洽，奉天(今辽宁沈阳)人，康熙二十三年（1684年）出任淇县知县，任中清正廉明，革除弊政，修葺文庙，捐资修建武公祠，置办庙产，有政声，后升任江南淮安府知府。
（魏）曹丕
奉辞讨罪遐征，
晨过黎山巉（chán）峥zhēng），
东济黄河金营，
北观故宅顿倾，
中有高楼亭亭，
荆棘绕蕃丛生，
南望果园青青，
霜露惨凄宵零，
彼桑梓兮伤情。
（选自《曹丕诗选》）
【赏析】
此诗大意：奉命讨伐罪恶的袁家军而征战远方，早晨经过了黎阳大伾山。一排排的军队沿着黄河岸边，黄河浪与军队相映照，具有了动感，在曹丕的眼中就成了铁打的“金营”。黎阳古城里的建筑已经倒毁，与具有动感的“顿倾”相对应，一个固若金汤，一个残垣废墟，形成了对比。山中有高楼矗立，丛生的荆棘灌木绕着篱墙。向南望去是青青的果园，却霜露凋零，满目萧瑟，看到这些怎不为思念故乡而伤情呢？遐征：远征；黎山：浚县大伾山；峥：山势高峻突出。
本诗大量用赋的手法，铺叙直陈，更多继承的是汉人言志、缘事的传统，敷陈其事而直言之，散文化倾向明显。
（明）魏大本
入山转苍翠，临水更出深。
浪激蚕鱼退，潭澄龙物沉。
风雷移古殿，松柏响空林。
自昔饶灵异，频沾旱岁霖。
（选自清·乾隆三年《汤阴县志》）
【赏析】
这首诗题作“柏尖山”，但诗人很少正面写山，所写的却是山周围的环境、天气，因而使我们欣赏到了依水矗立的别有韵味的柏尖山的优美风景，最后两句说明柏尖山是块神异之地，它的“饶灵异”更使人神往。
“柏尖山”：位于淇河北岸，因山顶有一片柏树林而名，山顶有一村名柏尖山村，村东有明嘉靖皇帝敕封的白龙王庙。这里孤峰特峙，群山环拱，淇水奔流其下汇为深潭，怒号之声响震林谷，人称白龙潭。“入山转苍翠”：进入柏尖山地段，山色变得愈益苍翠。“临水更出深”：靠近淇河，更显得山高水深。“蚕鱼”：刚出生的幼鱼。“龙物沉”：蛟龙潜入水底；“龙物”：指龙；“龙物”的语义有如“人物”，偏义复词，意义主要偏重在第一个字“龙”上。“风雷移古殿”：风吼雷鸣，简直就像要移走古殿；“古殿”：即指今柏尖山村仍存的龙王殿。“松柏响空林”：松柏林发出呼啸声，极言风大。“自昔饶灵异”：自古以来这里就富有灵异之气；饶”：多；“灵异”：特别灵的神。“频沾旱岁霖”：频频享受干旱年景的甘霖；“霖”：甘霖，久旱后下的雨，及时雨。
（元）马德华
淇水日夜流，沙堆积晴雪。
飞屑满汀洲，凝晖照溟（míng）渤。
寒通剡（Shàn）曲风，白映天上月。
对景忆山阴，停舟叹清绝。
（选自清·康熙《浚县志》）
【赏析】
此诗所咏为浚县八景之一。淇门飞雪”当是一种比喻。“从晴”、“凝晖”、白映天上月”等词语看，此诗不像是真的咏雪诗。细细品味此诗，会令人有惊涛拍岸，卷起千堆雪”的感觉，它生动地描述了晴日里在淇门镇汹涌的淇水入卫时形成的壮观“雪”景。诗人从自然景观的奇特又联想到淇河具有的剡曲”、“山阴”那般风味的隽永高雅的人文故事。从这首诗里我们还可以看到淇河在元朝时仍具有的汤汤气势和水质“清绝”的固有特点。
“淇门”：地名，位于浚县城西南30公里处，因处淇河入卫河之口故名，古为重镇、重要官道渡口、驿站码头和军事要冲，今属浚县新镇镇。“沙堆积晴雪”：晴日里淇河急流溅起的飞沫像在沙滩上堆积起层层晶莹的白雪。“飞屑”：飞沫，指淇水溅起的如雪的白色水沫。“汀洲”：水中小洲。“凝晖”：凝聚的阳光。“溟渤”：南北海名，泛指大海。“寒通剡曲风”：冷清得有点剡曲风味；“剡曲”：泛指浙江曹娥江上游之剡溪，曹娥江干流，嵊州一段称剡溪，两岸万壑争流，众源并注，在嵊州境内曲折纡回32.2公里，一路有很多景点，统称剡溪九曲胜景，“雪夜访戴”的故事使此溪声名益显。王徽之，字子猷，是王羲之第五子。据《世说新语》载，隐居山阴的王徽之有一天夜雪刚停止，月色清朗，他忽然想念住在剡地的朋友戴逵，于是连夜乘小船沿着剡溪拜访戴逵，第二天早晨到了戴逵的家门口，他却掉转船头回去了。别人问他为什么这样，他答：“乘兴而来，兴尽而返，岂必见安道（戴逵，字安道）耶？”这就是千秋传颂的“雪夜访戴”的故事。“白映天上月”：白得可与天上皎洁的月光相辉映。“山阴”：今浙江省绍兴县，人才辈出之地。王徽之曾弃官隐居于此。
作者马德华，不详。
（春秋）许穆夫人
籊籊(tìtì)竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳（cuō），
佩玉之傩（nuó）。
淇水悠悠，桧（guì）楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
——选自《诗经·国风·卫风》
【译文】
钓鱼竹竿细又长，
用它垂钓淇河上。
难道我会不思乡，
路远无法归故乡。
泉源汩汩流左边，
淇河荡荡流右边。
姑娘长大要出嫁，
父母兄弟离得远。
淇河汤汤流右边，
泉源汩汩流左边。
嫣然一笑皓齿露，
身佩美玉赛天仙。
淇河悠悠日夜流，
桧木桨儿柏木舟。
驾车出游四处逛，
借以消遣解乡愁。
——据华锋、边家珍、乘舟
编著的《诗经诠译》
【赏析】
本诗是《诗经》收录的许穆夫人三首诗歌中的一首，着力描述的是远嫁异国他乡的姑娘思念家乡的情愫。纤长挺秀的青竹竿让诗人眼前浮现出昔日在家当姑娘时嬉戏淇水边，垂钓淇河上的场景。这些场景勾起了诗人浓郁深情的乡愁乡思。“泉源在左，淇水在右”，说起家乡，诗人首先想到的是家乡甘洌的清泉、悠悠的淇水，进而思念起父母兄弟亲人。“驾言出游，以写我忧”，诗人欲乘舟回家而不得，只有驾船遨游以纾解乡愁。
这首四言抒情诗形象鲜明，情感炽烈，文意真切，脍炙人口，表达了诗人对自由潜意识的强烈追求，在中国文学史上享有很高声誉，颇受历代名人推崇。
（明）刘璟
驻马淇园春正浓，
三山云外耸芙蓉。
武公去后琅玕（lánggān）少，
霁色漪（yī）漪入画中。
（选自《四库全书·易斋集》）
【赏析】
作者刘是明王朝的开国军师刘基刘伯温次子。明太祖朱元璋去世后，继任者建文帝实行削藩之策。燕王朱棣遂发动靖难之变。刘受命辅佐勋戚李景隆北上平燕。戎马倥偬中驻军淇园，欣赏春意正浓的雨后淇园景色，并睹物思人，怀念德高天下的古君子卫武公，惋惜淇园竹子的减少。那种踌躇满志，效法并敬慕先圣，继承父辈忠于大明王朝遗志，企望干事创业为国效忠的情怀充溢在字里行间。
题注：2005年中国文联出版社出版的《淇河古诗三百首》中，此诗原录自《淇县志》，《淇县志》将作者刘误为刘基，且题目阙两字，末句“漪漪”误为“猗猗”，今据《四库全书·易斋集》更正。
“淇园”：我国第一座王侯园林，被誉为华夏第一园，位于河南省淇县古淇奥——淇河湾内，一般认为是西周晚期卫武公，公元前812~前757）所建，《述异记》曰：“卫有淇园，出竹，在淇水之上。”明朝《袁中道的袁中道集》中有这样的话：“予记班彪《志》曰：‘淇园，殷纣之竹箭园。’又不始卫武公矣。”“春霁”：春雨初晴；“霁”：雨雪停止，天放晴。“驻马”：兵马驻扎下来。“三山”：泛指淇园附近的山。“耸”：高起，矗立。“芙蓉”：用以比喻如朵朵莲花的山峰。“武公”：即卫武公，卫国第十一位国君，卫釐侯之子，姓姬名和，卫都朝歌人，公元前812年继位，以贤明传世，深得周代尤其是卫国臣民拥戴，《诗经·卫风·淇奥》以淇园竹比兴，将其誉为“有匪君子”而彪炳史册，成为歌颂卫武公的不朽诗篇，从此淇奥、淇园、淇竹与卫武公融为一体，相互借代，汉魏以降，淇人怀其德，于淇奥之地，淇县城西北三十余里耿家湾建武公祠。“琅玕”：美石，常用以喻竹子。“霁色漪漪入画中”：雨过天晴，绿竹婀娜，更加鲜翠，看着此景，就像进入画图中。
刘（1350~1402），字仲，号易斋，浙江青田县南田乡（今温州市文成县南田镇）人，撰有《易斋集》一卷，《四库总目》传于世。
（清）劳之辨
大伾名并古浮丘，乘兴还登最上头。
四境桑麻眼底尽，二陵风雨笔端收。
鲁山绎山在千里，卫水淇水直一沟。
试把吴兴弁岘比，也如劲敌遇曹刘。
世间渺忽隐神仙，谁见洪崖与偓佺（wòquán）。
黄石授书空自昔，青牛传道更何年？
天开洞府群真集，人到蓬莱万虑蠲（juān）。
此地只应频信宿，如何容易撇云烟。
（录于浚县大伾山吕祖祠乾元殿殿基前诗碑）
【赏析】
作者乘兴登临大伾山和浮丘山，由两座山眼前的景物写到对神仙生活的向往，但又为命运的不济而无法超脱尘缘而苦恼。
“大伾名并古浮丘”：大伾山和浮丘山的名字从古以来就不可分，大伾山和浮丘山距离很近，浮丘，是神话里的浮丘公，典出《列仙传》。“桑麻”：泛指农作物。“二陵”：指大伾山和浮丘山。“陵”：山陵。“鲁山绎山在千里”：鲁山和绎山相距千里，鲁山、绎山，位于山东的两座山。“直一沟”：距离很近，而且是连在一起的河。“试把吴兴弁岘比，也如劲敌遇曹刘”：意思为大伾山、浮丘山不相上下，一样美；“弁岘”：指浙江湖州的弁山与岘山，岘山在湖州市城南l公里。“洪崖”：相传是黄帝乐官，史称“伶伦”，他创制了十二音律，被誉为华夏音乐鼻祖。“偓佺”：古代传说中的仙人。“蠲”：除去、驱出、去掉。“频信宿”：深信宿命。“撇云烟”：脱离尘世。
劳之辨，字书生，号介庵，清朝浙江石门人，著有《静观堂诗集》，此诗作于清康熙四十二年（1703年），碑刻在大伾山吕祖祠。
（明）吕颛
淇门宛宛发春明，
为爱灵山无限情。
石畔青松临院密，
峰前流水过桥平。
钟鱼声急僧参礼，
烟雾丛深鸟和鸣。
世路空将尘袂（mèi）拂，
十年落寞愧浮名。
（选自明·嘉靖《淇县志》卷十）【赏析】
头两句写从淇门出发去拜谒久慕的灵山，三至六句写灵山寺景观：石畔青松，临院茂密；峰前春水潺潺，小桥平坦；僧侣参礼的钟鱼声声，烟雾缭绕；丛林深处，鸟雀和鸣。作者巧妙组合，形象地勾画了一幅色彩明晰的“山间寺院图”。最后两句议论，写世路艰辛，十年寂寞，愧对浮名，可见作者因仕途不畅，惭愧幽怨顿生；也有自谦的意味在内。
“灵山寺”：在河南省淇县城西北10公里处的太行山东麓，创于梁普通年间（公元520年~526年），修于唐开元年间，以“诚则灵”而得名。“淇门”：地名，淇河入卫河口处。“宛宛”：即弯弯。“春明”：春天的明丽景色。“临院密”：靠近寺院非常茂密。“过桥平”：流过平桥。“钟鱼声”：寺院敲钟和木鱼的声音。“僧参礼”：寺僧的宗教活动。“烟雾丛深”：烟雾浓。“鸟和鸣”：鸟叫声此起彼伏。“世路”：人生之路，这里当指仕途之路。“尘袂拂”：用袖子来拂拭灰尘，寓指世路坎坷，克服了很多困难。“落寞”：寂寞，冷落凄凉。“愧浮名”：愧对虚名。
吕颛（约1500年~约1567年），字幼通，又字梦宾，号定原，陕西宁州（今甘肃省宁县）人，曾任知府，后任四川布政司参政，著有仕进录》、《诸子说括》、《定原集》等。
静女其姝（shū)，俟我于城隅。
爱而不见， 搔首踟蹰。
静女其娈（luán），贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
（选自《诗经·国风·邶风》）
【译文】
美丽娴静好姑娘，
约我相见城墙边。
为何藏起不露面？
挠头徘徊急煎熬。
美丽娴静好姑娘，
送我彤管情意长。
红光闪闪多可爱，
我真喜爱你漂亮。
赠我牧场白茅草，
确实美妙又奇异。
不是茅草多买了，
美人所赠有深意。
（据姚小鸥著的《诗经诠译》）
【赏析】
大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
首节写一对恋人约在城角楼相见，美丽活泼的姑娘故意躲起来不见小伙子，小伙子挠着头走来走去，焦躁不安。第二节表达了小伙子对姑娘所送的礼物爱若珍宝。末节写小伙子回赠从牧场带来的白茅。白茅在《诗经》中有特定含义，经常用在表达爱情的场景中。女主人公对这一礼物所表达的情意心领神会。
诗篇意境优美，风格轻快，表现了周代社会青年男女恋爱中的甜蜜与浪漫，把少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。
（唐）高适
依依西山下，别业桑林边。
庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
野人种秋菜，古老开原田。
且向世情远，吾今聊自然。
（选自《全唐诗》卷214-38）
【赏析】
高适隐居淇上时的别墅背山面水，旁边桑林成片，农人作邻。这里鸡鸭成群，菜蔬满园。淇水太行，景色优美。山林生活，自得其乐。末两句略露作者仕途困顿、政治抱负无法施展的苦闷心情。
“别业”：略等今之别墅。“野人”：田野之民，农人，作者自谦。“古老”：即故老，年高之人。“原田”：原野上的田地。“世情远”：世态炎凉。
匏有苦叶，济有深涉。
深则厉， 浅则揭（qì）。
有瀰（mǐ）济（jǐ）盈，
有鷕（yǎo）雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨（dài）冰未泮（pàn）。
招招舟子，人涉卬（áng）否。
人涉卬否，卬须我友。
（选自《诗经·国风·邶风》）
【译文】
葫芦熟透叶枯黄，
济水渡口水深广。
水深系着葫芦过，
水浅撩起我衣裳。
济水弥漫水盈盈，
水边雄雉声声鸣。
济河虽满不沾轴，
野雉歌唱求配偶。
雍雍雁鸣如歌唱，
朝阳东升天放亮。
你若打算来娶我，
趁冰未融迎新娘。
船夫召唤我过河，
别人过河我不过。
别人过河我不过，
我要等我知心友。
（据姚小鸥《诗经译注》）
【赏析】
这是一位女子在济水边等待心爱之人的歌唱。姑娘在深秋的早晨徘徊岸边，惦记着住在河那边的未婚夫，希望他早日来迎娶自己。因此，她看到什么情景都触动心怀，水汽盈盈的济水、岸边雄雉的声声鸣叫都勾起了她无限的愁思。而最后一节更是生动地刻画出了她失魂落魄的心情，艄公召唤别人上船，而姑娘怅然若失，这份情怀向谁诉说呢？
诗篇以简明的笔触描绘出了这样的意境：深秋的清晨，痴情的姑娘独自在水边徘徊，她在耐心等待未婚夫的到来。诗篇主题健康、格调清新，抒发了主人公对爱情的勇敢追求。
