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新春伊始，百虫蛰醒，万物萌动，一场关于季节的论论会在大河岸边举行。箕子风尘仆仆自淇河岸边赶来，首先发言。箕子说：“凯风南来，寒潮北退，又是一祀春暖花开，今天把大家从天下招来，再次讨论一祀几季的问题，以便为后世确定历法。老夫不揣冒昧，先抛砖引玉，大家可畅所欲言，使历法日臻科学。”
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！北风转冷，凯风转暖，循环往复，岁月无穷，一次冷暖往复，究竟定为几季为好，还请大家商榷，我洗耳恭听。”帝喾接话说。
“夏代一岁，月行四象，我朝一祀，月行二十八宿，月圆月缺，朔望更替，日升日落，霜露接踵。观天候气，治历明时，季节划分，自伏羲、五帝、夏代，历经大禹治水，先人求索不止，至今无果。还望后来者继续努力求索，以盼人类与大自然能够和谐共存永续。”尹伊发言。
“前辈慷慨激扬，但谦虚不肯表态，箕子不才，斗胆大言不惭。我也曾夜卧淇河岸边，眼望星空，探研大禹治水测日影、丈量大地之法，追思爻符问世，遐想伏羲创立之八卦图，推演继后之《易》生六十四卦，庆幸从河内有苏氏部落访得《天数》之《夏小正》。借助隐居太行深山，创出黑白棋子，构思五行之说，著有《洪范》九畴，得出一祀有春、夏、、秋、冬五季……”箕子开始宣读学术报告。
“我来自马雅部落，距此万里遥遥。我们与箕子各自天涯，互无往来，但我们与华夏大河流域思维接近，不存在学术抄袭问题。经我们独立研究，也制定了自己的历法，我们认为，一year有18个moons，一个moon有20days，一year可以划分为4个Seasons，外加5个Death anniversary，类似于箕子的五季划分。这样一来，一year正好是365 days。我们同意箕子的季节划分，尤其赞成他的五行理论。”原来是国际友人的发言。
“社会需求是季节划分的动力，箕子的季节划分起自大河流域，随着华夏版图的扩大，季节的划分需要不断走向科学。如今，东南尽归大商所有，大河流域的季节划分不一定适合东南沿海，还需继续努力。”不想商代帝辛能够屈尊亲自到会，而且还作了指示。
“得了东南又如何？早晚也是为他人做嫁衣！箕子如此深研又如何？早晚也会被罢官！我如今是人在商朝，心属西岐，我才不做这样的‘五季人’，海外的什么马雅也是‘五季人’，将来也要让你们为大周歌功颂德，不把什么帝辛搞成恶纣，我死不瞑目！”微子在台下与身边一人私语，微子身边那人笑出了声，笑声中才知道他是姬昌，姬昌化了妆。
“搞了个五行理论就伟大了？五季划分算什么玩意儿？他就是‘五季人’，有朝一日也会跑出天下，去追随马雅人。我还搞了三十节气系统，我才是大千气象第一人！”姜子牙公开发了言。
“三十节气系统是大河流域历代智慧先民集体智慧的结晶，不要什么都归自己所有，不要恬不知耻！我的身后定会有人肆意抹黑，甚至甲骨文字也会被人坑埋，弄虚造假的小人们太多了，但后世是不容欺骗的，假的东西永远遮不住真理的光辉！”帝辛针锋相对地说。
“帝王将相的事情，我们一个泥腿子说不好，我们只关心季节，因为我们是种田人，不种田你们吃什么？曾经有一个自称圣人的人，他周游列国，到处游说，讲的都是统治者如何治国、如何管理国民、如何约束百姓、如何欺压百姓的大道理，总想弄个一官半职，想当官都想疯了。有人问他农事活动，他不仅不承认自己四体不勤、五谷不分，还反过来骂别人是小人。他的行为遭到陈地老百姓的众怒，把他困在了陈地龙湖中的一个小岛上，不给他吃喝，饿得他只好吃那里的蒲草，差一点没把他饿死！大河流域的农民只在春、夏、秋三季劳作于农田，冬季忙碌家中的事物，他却骂我们农民是‘三季人’，实在可恶！”陈地的一位农民代表也发了言。
“看来真的需要罢黜百家，独尊儒术。如今一搞百花齐放、百家争鸣，一个泥腿子也敢侮辱老夫，真是翻天了！一个泥腿子就像一只蚱蜢，春天开始面朝黄土背朝天，秋天开始忙着收获，一生总在春、夏、秋三季流一身臭汗，不是‘三季人’又是什么？几个泥腿子骂老夫几句管什么用？历代帝王都尊奉老夫，泥腿子也只能干生气！末了还是要养活我们这些高尚的人，如果敢犯上作乱，杀无赦！还是那句话，刑不上大夫，礼不下庶人，民可使由之，不可使知之。”原来孔子也在会场。
“夏虫不可以语冰，不要给他们一般见识，新时代了，已不是你杀少正卯那个时代，消消气吧！”庄子出面打圆场。
“圣人说我们是‘三季人”，而他自己就是‘二季人’，一个四体不勤、五谷不分的棺材瓤子，一身腐儒臭气！在他眼中从来没有冬、夏两季，我们也不想与他理论！”陈地农民代表说。
“臭泥腿子，见过什么大天大地！老夫为了弄明白一年几季，曾不辞辛苦周游列国，也曾在杞地得到过夏代《夏小正》，也曾推演过《易经》。你凭什么说我是‘二季人’？今天不说清楚，我会让伟大的周文王、英明的周武王杀了你的头，把你的头当球踢！”圣人真的生气了。
“快拉倒吧！什么文王、武王，他无非是你先人微子眼中的神仙，在我们看来，他们是一帮乱臣贼子，微子是一个卖国者！你继承他们的衣钵，为虎作伥，替犯上作乱者张目。说你‘二季人’有什么不对？你天天为封建帝王们研究欺压劳苦大众的封建统治理论，大门不出，二门不踩，夏天有空调，冬天有暖气，一年总是春、秋季节，不冷不热，风吹不到，雨淋不着，你哪里知道冬、夏的事情？甚至还把古往今来说成《春秋》，冬、夏被你抛进了黑豆地，你不是‘二季人’又是什么？这还算抬举了你，其实你是一个寄生虫！”陈地农民代表针锋相对。
“哈哈哈，今天会议开得十分成功，可谓百花齐放，尤其是农民也能站出来讲话，可喜可贺！我愿意当‘五季人’，因为我所处的时代科学尚处于萌芽状态，对大自然的万千气象还不能认知。但科学又历经了千年的发展，某些人却把《易》引向泥潭，某些封建帝王统治文化把老百姓视为蚂蚁，骂他们是‘三季人”，动不动还用什么圣王、神王的屠刀威胁劳苦大众，实属不该！老百姓以牙还牙，叫他‘二季人’，叫他寄生虫，他这是咎由自取，名副其实！今天的会议到此结束，散会！”箕子做了总结。
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