淇河文化研究  第九卷 2014年
     

 

淇卫名人 - 说帝辛(七)

说帝辛(七)
 


作者:郭长敏  加入时间:2014-2-27 0:18:09

 帝辛妲己

 

 

每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,从上古的夏到灭商的周,无不例外。如夏桀时的妹喜,商帝辛时的妲己,周幽王时的褒姒,皆如此。

事实上,历史上这类女子多被冤枉,商王帝辛时的妲妃就算一个,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑帝辛荒淫误国。

《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个九尾狐狸精、蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,其实不然。

根据今本《竹书纪年》载:“(帝辛)九年,王师伐有苏,获妲己以归。”《晋语》载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”也就是说妲己出于有苏氏,是商王帝辛征伐有苏部落(今河南温县)时,俘获到的战利品,并非“狐狸精”,后与商王帝辛成婚,纳为小妾、贵妃、娘娘,帝辛非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到周武王代商时,斩掉帝辛、妲己头,悬挂在大白旗上示众。

以上的种种记载及传说,久已家喻户晓,深植人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对帝辛和妲己的真实面貌,有了接近真实的认识。

首先,“纣王”并不是帝辛正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是“残又损善”的意思。正确的名称应该是商代的第三十一位帝王子辛,也叫“帝辛”。

其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐也可能是事实,虐杀比干也有这样那样的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了,特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状,根本不切实际,因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的,妲己能够影响的力量,实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛,好自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛十七岁嗣位,当时商朝开国已经五百余年了,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,武功超群,能手格猛兽,倒拉九牛,凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),从而拓地无算,国威强大。

他在位的第四十年,曾对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,虽英雄迟暮,但王者之气仍凌厉无匹;而妲己,正是一个妙龄少女。一个是王天下者,一个是美色曝于天下者,恰如《诗经·汝坟》所云:“未见君子,如调饥……既见君子,不我遐弃。”——还没有见到你的时候啊,我心忧愁,空落落地就像早晨的辘辘饥肠;见到了你的时候啊,你就是我那朝思暮想的人儿,希望你再也不要远离我了。二人绸缪唱作,如胶似漆,这才是真正的郎才女貌,天作之合,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝,已经从游牧社会进入农牧社会,十分迷信鬼神巫卜神祭,时常载歌载舞,饮酒欢唱,甚至作长夜之饮,宫廷如此,民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如月中天的时候,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成了空前的热闹与繁荣。次第兴筑,狗马奇物,充盈宫宝,以酒为池,悬肉为林,丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的商王帝辛,在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色热恋之中,也是会有的事。

就在帝辛宠爱妲己时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公亶父时代,便有了东下灭商的企图,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;

 

“后稷之孙,实维大王,居歧之阳,实始镇商。”

 

事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,一直传到姬昌,力行仁政,国力日盛,附近的部族渐被笼络,才开始沿黄河东下,把触角伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世所称的周文王,他的长子伯邑考曾因前往朝歌觐见时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求行动,因而触怒帝辛,把他剁成肉酱,并把姬昌囚禁在里七年,后由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,种下了深仇大恨。

在往后的日子里,帝辛刻意经营东南一带的广大地区,而忽略了雄踞西北的周氏族,姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整军习武,一面展开对帝辛的宣传攻势,重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功,不恤民命、残酷昏淫的暴君,归结到“唯妇言是用”的傀儡。

如果硬要说苏妲己是亡国的祸水,未免太欠公正了。



 
     
说帝辛(七)

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