陈绍国：趣说“名字”


淇河文化研究第九卷 2014年

评论探讨 - 陈绍国：趣说“名字”

陈绍国：趣说“名字”
——写给郭长敏、姚慧明二位老师的信

作者：陈绍国　　加入时间：2014-2-16 14:36:48

郭老师、姚老师：
     你们好！近期你们写给我的信都已收阅，二位老师写给我的信使我受益匪浅。特别是郭老师对我撰写的商纣王创造的朝歌文化的肯定，我很高兴。（郭长敏：“绍国说：“商朝是奴隶制社会，在纣王执政之前，历来对奴隶的处理是很残酷的。祭示天地要杀奴隶，祭示祖先要杀奴隶，奴隶主死亡要用奴隶殉葬，建筑宫殿家庙也要用奴隶奠基，奴隶可以任意宰杀和活埋。但是到了纣王时期，纣王不让再杀害奴隶和战俘，而是让奴隶和俘虏从事生产劳动，这不仅是纣王一大功德，而且是创造了德政仁政文化。商纣王把华夏文化和中原文化传播到东南沿海地区，为中华文明大普及大发展，做出了重要贡献。纣王在位52年中，他大力发展农业和畜牧业，积极推广种地使用耕牛，改变了刀耕火种旧的生产方式，使农业生产达到了一个新水平；商纣王还大力发展商业贸易，使国家空前的富有强盛，商纣王创造了商朝最为辉煌的农业文化和商业文化。商纣王不迷信神和鬼，不信巫术，这在3000年前是非常了不起的，对后人破除迷信影响很大，可以说他是中国唯物主义者的先驱，同时他也创造了唯物主义文化。”你以上说这些，是商帝辛之功，我都同意。”

郭老师在2月12日的来信中说：“商帝辛，姓子(玄鸟生子为姓)，名受德，庙号帝辛；也名寿王（受王），寿、受、在古代同音。因为他父亲帝乙偏爱他，愿他长寿，故命他为“寿"。天下谓之“纣”，人称商纣王，那是周人称之。“纣王”并不是帝辛的正式帝号，是后人硬加在他头上的恶谥。”不论是不是恶谥，名字只是一个人的符号，正如我上封去信所说，3000多年来，说到“商纣王”、“殷纣王”、“纣王”，大家都知道说的是谁，直接说“帝辛”，没有几个世人知道是他是谁。3000多年来，大多数人习惯把商纣王称作“殷纣王”，我认为，称“商纣王”是一个大多数人都能知道的称谓。

在此，我想说说有关名字的趣说。在一些名刹古寺和工艺品摊点，人们都会见到一个大肚皮，笑嘻嘻的弥勒佛像。说到这个大肚弥勒佛，现在几乎人人皆知，但是，他并不是真的弥勒佛。其实，正宗的弥勒佛形象不是这样的，如著名的四川乐山大佛，河南省鹤壁市浚县大伾山的“八丈佛爷七丈楼”里的大佛都是弥勒佛。

佛教产生于公元前六世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。佛教从东汉时期开始传入中国，隋唐时期最为鼎盛。佛教信徒除了供奉佛主释迦牟尼外，最为崇拜和供奉的就是弥勒菩萨了。佛教信仰人可以转世，佛教称弥勒菩萨是主宰人的来世的神佛。
大肚皮的弥勒佛实有其人。据《宋朝十二大名僧》记载，他是宋朝南方某寺院的一个穷和尚，法号叫“契此”。契此和尚人长得很胖，性格开朗，整天眉开眼笑，无忧无虑。因人胖怕热，他经常光着上身，拿着一个布口袋到民间化缘，把化缘得来的食物背回寺院分给众僧侣吃或送给一些穷人解难，因而人缘极好。

有一天，他没有外出化缘，将寺院里的众僧侣召集到身边说：“我本是弥勒菩萨的化身，佛主今天要召我前去，请大家帮个忙，在我走后，将我这副皮囊（指肉身）用柴火烧了。南阿弥陀佛。”说完，只见他双手合十，盘坐圆寂了。

人们谁不想来世脱生的好一点？众僧侣言听胖和尚契此自称是弥勒菩萨的化身，而且言毕即圆寂过世，无疾而终，对他的临终之言深信不已。于是，便按照他临终嘱托在寺院内架起柴堆将其尸体火化了。众僧侣感念契此和尚生前对众人的好处，坚信契此是弥勒菩萨的化身，按照契此和尚生前形象为他塑造了坐像，安放在寺院大殿的院子里。寺院附近乡民和善男信女听说胖和尚是弥勒菩萨，纷纷前往寺院朝拜。一传十、十传百，从此该寺院每天香客熙熙攘攘，香火鼎盛。人们难忘契此和尚生前与人为善、助人为乐的好处，皆尊称契此和尚塑像为弥勒佛，也有的乡民和善男信女亲切的称其为“布袋佛”和“喜佛”。

后来，人们从参拜弥勒佛中悟到了不少处世为人的真谛，撰写成楹联和对联悬挂在弥勒佛像两侧用以启迪世人：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”

我上面记述大肚皮弥勒佛的故事，是想说，现在，大肚皮的弥勒佛已经人人皆知，如果，有人非让大家称他的真名“契此”，还能叫开吗？

再举一个现代的例子。现在家家都在用的冰箱，它是从国外引进我国的，在引进中国时，有人在用中文为它命名字时，错误地把它叫成了“冰箱”，实际它应该叫“冰柜”，它的外观完全是中国传统的柜子形状，前边开门。当后来真的冰箱在中国普及时，人们只好委屈这个地地道道的冰箱子，叫它“冰柜”了。现在大家约定俗成，都知道“冰箱”和“冰柜”指的是什么，如果有人让大家把它们的名字换过来，可能吗？

名字只是一个人、一个物品的符号，正如我上封去信所说，某村里有一个人叫“孬蛋”，大家都是这么叫，而且都知道他是谁，有人却让大家叫他的学名，可是他的学名又没有几个人知道。3000多年来，说到“商纣王”、“殷纣王”、“纣王”，大家都知道说的是谁，直接说“帝辛”，又有几个世人知道说得是谁？何况对中国历史有很深刻研究的毛泽东及不少历史专家都称“纣王”，所以我认为，称“商纣王”是一个大多数人都能知道的称谓。

再次感谢郭老师和姚老师对我的习文和信的关注和评论，感谢“淇河文化研究”网站载登我们的文字和见解，使更多的人知道和关注了朝歌文化和商纣王。
      此致！
                                                   陈绍国
                                                 2014、2、16、

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