淇河文研8

《淇河文化研究》 第8卷
     

 

文史资料 - 林姓得姓由来

林姓得姓由来
 


作者:吴川市殷比干文化促进协会  加入时间:2013-3-16 14:58:55

根据古籍记载,上古时候,人民遂水草而居,当时有三个大氏族部落,进入黄河流域的中、下游区域居住。一是以炎帝为首的氏族部落,来自陕西一带,沿着黄河向东发展,到了河南、山东地区。传说炎帝姓姜,号神农氏。再是夷人氏族部落,后称九黎族,来自山东东边地区,以蚩尤为首领,向西发展。三是以黄帝为首的氏族部落,来自陕西北部,越过黄河,到了山西,沿着太行山,到达黄河北岸及河北涿鹿等地区。当蚩尤部落向西前进时,首先会上了自西向东而来的炎帝部落,双方发生了利益冲突,经过惨烈战争,炎帝部落战败退到河北与黄帝大部落联合共同大战蚩尤于涿鹿(今河北涿鹿县)。蚩尤先胜后败。黄炎联合,经五十二战,打败俞罔,诛杀蚩尤。九黎族人退往南方,到了荆楚地区和苗族、蛮族相并结合生活在一起。北方的黄帝、炎帝两大氏族,又争斗起来,在河北地区,先后大战三次,结果炎帝部落战败。后来这两大氏族和平相处。从此,黄帝统一了三大部落(华夏氏族、东夷氏族、苗蛮氏族),天下方得大定,共同开发黄河流域,传创了古代光辉灿烂的文化。

炎黄二帝作为中华民族的元祖,千百年来,一直受到人们的推崇与尊敬,中华儿女都自称是“炎黄子孙”。这一虔诚的信念,形成了巨大的民族凝聚力。
黄帝,姓公孙,号轩辕氏、有熊氏。传说出生于五千年前的黄土高原,生活在新石器时代。其母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照野,感而生黄帝于陕西北部黄土高原(即今黄陵县),居于轩辕之丘。他生龙颜,有圣德。司马迁说:黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”。他生性灵活,能说会道,道德情操高尚,受国于有熊(今河南新郑市),号有熊氏。

黄帝披山通道,未尝宁居。他东至海,登九山及岱宗(泰山);西至崆峒(今甘肃平凉市西)登鸡头;南至江,登熊湘(今湖南益阳县);北逐荤粥(匈奴),合符釜山。画野始分都邑,建立中华民族之基业。

黄帝居位百年,寿终111岁,娶有四位妻室( 螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫姆),生25子,得姓者14人,始制十二姓(姬、酉、祀、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)。25子立25宗,始创嫁娶。其后世的少昊,黄帝之子;颛顼,黄帝之孙;帝喾,黄帝之曾孙;尧,黄帝之玄孙;舜、黄帝九代孙,被称为“五帝”。殷汤,黄帝十八代孙;周发,黄帝十九代孙,他们皆为黄帝直系之孙,相承1500年。黄帝五代孙契,佐禹治水有功,封于商(今河南商丘附近),赐子姓。契十四世孙天乙伐夏桀而得天下,建立商朝,谥号“成汤”。天乙四代孙盘庚,迁都于殷(今河南安阳附近),史称“殷商”。再历五世到武乙,大戎寇边,国势渐衰,迁都于沬(今河南淇县)。武乙生文丁(一说太丁),太乙。文丁生帝乙、箕子、比干。比干为黄帝三十三世孙,是天下林氏宗祖。

黄帝时期创造了二十多种文化,比如苍颉造字、容成制历、隶首作歌、伶伦造乐器、制十二律;服牛乘马,作舟车以通道;螺祖教民养蚕以取丝,治麻为布、胡曹制衣裳作冕旒充纩;始作宫室以安居;挥作弓、年夷作矢以振威,造指南车为营阵之法,制法度以正名百物,造台以祀上帝。炎帝教民种五谷,作网捕鱼虾,兴农业,养畜禽;著内经以明医药,创用药物医疗,发展了农耕和药物,始蒸谷饭,烹谷为粥。中国文化从此大备,故称黄帝与炎帝为中华民族的“人文初祖”。
黄帝死后,葬桥山。今陕西黄陵县北桥山有黄帝陵和轩辕庙,黄帝陵石碑刻有“古轩辕黄帝桥陵”七字,以供子孙祭祀瞻仰。黄帝炎帝是华族共同祖先,是中华民族之始祖,今我辈子孙当发扬黄帝与炎帝精神,振起五千年之民族魂,迈向新生之道而奋进。

比干是商代的王子,父亲文丁。比干的祖先是成汤,成汤的祖先是契,契是黄帝的后裔。

黄帝生下了玄嚣、青阳、昌意。

玄嚣生下娇极,娇极生下帝喾,帝喾生下尧、契。

穷蝉生下敬康,敬康生下句芒,句芒生下蛟牛,蛟牛生下瞽叟,瞽叟生下重华,是为帝舜。

鲧生下文命,是为禹。

帝喾,是黄帝之曾孙,被颛顼封于辛,故号高辛氏。《左传、昭公元年》记载:“昔高辛氏有二子:伯曰阏伯(契),季曰实沉。居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沉于大夏(今山西太原),主参。”

契为子姓,子姓的图腾为玄鸟。《史记、殷本纪》中云:“殷契,母曰简狄,有娥氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”《诗经》上有:“天命玄鸟,降而生商”的诗句。传说简狄因吃了玄鸟蛋即燕子蛋而怀孕生下阏伯(契)。这一传说一直影响了中国几千年,直到现在我国许多地方用鸡蛋代替玄鸟蛋,向新生婴儿和产妇表示祝贺的风俗。

阏伯和燧人氏一样都是中国的火神。商丘是先商的祖居地,也是燧人氏和阏伯生活的地方。《韩非子?五燧篇》记载:“民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏”。发明钻木取火和熟食,对于远古人类的生活起了极大的作用。在燧皇陵东南数百米处,有一商丘阏伯台,台上建有阏伯祠。阏伯便是中华民族的火种。

阏伯辅佐帝舜,任司徒,职掌教化,佐禹治水有功因封于商。今河南商丘市附近,赐为子姓,任火正,他为造福于民众,将火种置于丘上,供黎民百姓取用。因此,人们便奉阏伯为火神。契(阏伯)生下昭明,昭明生下相土。相土驯马、驾车,又向东扩展。昭明生下吕若。吕若生下曹圉,曹圉生下冥。冥是部落首领,又是夏朝治水官员,他勤勤恳恳治水,积劳成疾,死于治水任上。《国语?论语》中曾提到“冥勤其官而水死”。冥生下振。振发明了牛车,驯牛为人役使,首创商业,后来被有易氏杀死。振生下微,微立志为父报仇,攻杀有易氏部落,后营农牧业,重视天时变化,进入定居生活。微的六代子孙天乙,谥曰成汤。成汤任用伊尹为相,政绩显著,成为商朝强大部落,是中国历史上第二个奴隶制国家,也是当时世界上的文明大国。昌意生下高阳,是为帝颛顼,颛顼生下穷蝉、鲧。

夏桀荒淫无道,政事怠废,民不聊生,汤率军讨伐,经过了许多战役。《孟子?滕文公下》说:汤“十一征而无敌于天下”。汤遂得天下,建都亳,国号商。传至武丁,其叔小辛继位,商朝衰替,在位末年,将商都迁于沬(纣改为朝歌,今河南淇县)。小辛死后由其弟小乙继位。小乙死后由其子武丁继位。武丁即位后,一心想要恢复殷朝当年盛况,三年深入民间寻找人才,终于在傅岩找到了傅说,任命他为宰相。武丁修明政治,施行仁德,天下欢欣,商朝由此再度复兴。武丁史称高宗。据卜辞记载,武丁之妃妇好,曾多次率兵去征伐夷方、土方、羌方、吉方和巴方等国家,统帅1.3万人的队伍。她是我国二千多年前的一位英勇善战的女将军。

二十八世武丁死后其子祖庚继位,祖庚死后其弟祖甲继位。祖甲为人荒淫败德,商朝国势再度衰弱,将都城由亳迁到河北去。传至三十一世武乙,武乙败德胡为,在打猎时遭雷击而死。武乙死后由其子太丁继位,太丁生帝乙、比干、箕子。太丁死后又将帝位传给其长子帝乙。帝乙继位后,殷朝国势一天比一天衰弱,在位末年将商都迁于朝歌。帝乙生微子(启)、仲、辛。帝乙因其长子微子的生母是身份低贱的婢妾,不能继位。帝辛,其生母是正后,所以就让帝辛做继承人。帝乙死后由帝辛继位,天下人称他为“纣”。

帝太丁之次子比干,是帝乙之弟,箕子之兄,帝辛之叔。比干是商朝始祖成汤十六世孙,是成族始祖契的廿九世孙,是华夏始祖轩辕黄帝的三十三世孙。

比干生子坚,因避祸于长林,周武王赐名林坚。林坚为林姓始祖。

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