淇河文研8

《淇河文化研究》 第8卷
     

 

评论探讨 - 阅读《悦读鹤壁》时的快感

阅读《悦读鹤壁》时的快感
 


作者:杨光  加入时间:2013-12-19 8:51:37

《悦读鹤壁》责任编辑、河南人民出版社副社长  杨光

 

鹤壁有着悠久的历史,厚重的文化,丰富的物产,珍贵的文物,众多的名人,优美的诗文……

读《悦读鹤壁》让人充满快感,整套书风格轻松愉悦;流畅的叙述方式,能让人在最短的时间内,对鹤壁这座文化名城有详尽的认识。首先从书里一些传说中,知道了“鹤壁”这一名称的来历,比之那些单纯从考证角度来说鹤壁更让人觉得形象,会让人想见“仙鹤栖于南山”中的南山而今还在否?是否还是当年的模样?而今的鹤壁是否还留有墙上画鹤的风俗?

鹤壁的地名更令人觉得形象生动。有以人名、物产而命名的,比如杨屯村是因隋末名将杨而得名,曹香菜、李香菜、刘香菜,顾名思义都与香菜有关,枣林肯定盛产大枣,榆柳村多有榆树和柳树;有以自然地理特征命名的,比如大石岗、地谷岭、下河里、打鱼庄等;有以名胜古迹命名的,比如纣王殿、石佛寺等;有以故事传说、历史事件命名的……

这些地名不但一下子会让人记住,而且也较好见证了鹤壁一路走来的风采。书中对这些村庄城镇的介绍不是生硬的,而是在给人们讲故事。

阅读《诗文篇》更让人对鹤壁有着诗般的温暖与柔情,尤其那条流淌着诗意的淇河。再阅读“淇水悠悠,桧楫松舟,驾言出游,以写我忧”,对淇河的认识就不会生涩。

淇河两岸茂林修竹,风景美好。《桑中》令多少男女心向往之;还有《氓》中的那个氓,可以说是开了文学史上始乱终弃的先河。“淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑宴宴。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”

淇河给古今诗文歌赋提供了绝妙的素材,淇河也因古今文人而备添浪漫。淇河因人而多姿多彩,淇河因物而富足丰饶。淇河鲫鱼与众不同,营养丰富;淇河冬凌草天下独绝;淇河缠丝蛋特征鲜明……

淇河以它的富足养育了两岸的百姓,并赋予他们智慧与才华。通灵奇石木鱼石,形态各异泥咕咕,不但是淇河儿女才艺的展示,也寄寓着希望与祈福。一年一度的浚县古庙会是人们生命活力的释放,是他们的狂欢节。传统戏曲“大棒戏”、传统舞蹈“背阁”都是人们不甘寂寞的产物。因此,才会有人说鹤壁的淇河是一条诗河、史河、文化河。

智者乐山,仁者乐水。鹤壁的大伾山历史上也曾令无数文人骚客、哲学大家前来膜拜。其中最有名的当属明代思想家、文学家、哲学家、军事家王阳明,他曾为之写诗作赋:“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒……水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽……”大伾山的美可见一斑。另外,鹤壁的朝阳山、玄天塔都曾令人驻足流连。

文学叙事不仅仅是诗化的、文采的,有时也是轻松的、直白的。文学家重华丽,而民间喜通俗,这就有了与百姓生活相贴近的传说故事。鹤壁亦然,这里既有一些神话传说、历史人物传说,如白蛇传说,刘秀传说;还有一些名胜古迹传说、物产传说,如缠丝鸭蛋、无核枣。这些民间传说既忠实反映了当地的历史,也在一定程度上彰显着人们的思想与希望。

一方水土养一方人,鹤壁不但有美丽的河流、秀丽的山川、丰硕的物产,还有着一代代的名人永载史册。帝王将相有纣王帝辛、将军杨;有智者,如比干;有兵家,如鬼谷子;还有改革家商鞅、医学家孙思邈、高僧王梵志等,真是名家辈出。这个既有着浪漫气息又有着现实关怀的地方也吸引了一些名人前来,有名的如罗贯中、陶渊明、王阳明、李白、杜甫等。

政治家也好,文学家也好,改革家也好,医学家也好,有了他们,一个地方的历史文化就会变得丰厚起来,他们的成就连同他们的生活都会被历史的刻刀留下。鹤壁这个地方的很多名胜古迹都与他们有着一定的联系。比如,摘心台、子贡墓、与伏羲有关的天然太极图、淇水关等。众多的名胜古迹又是历代文人墨客抒发情感的载体,他们以楹联为体裁或抒情言志,或咏唱山川,或记录史实,或纪念先人。这些楹联有的随着一些建筑载体的消失而很难寻觅,有些还能从一些残存遗迹或碑文中考证出来,有的只能在方志中找到。而今《悦读鹤壁》丛书《楹联篇》将它们汇集在一起,由此见证鹤壁所走过的历史岁月,善莫大焉!

鹤壁有着几千年的历史,也给后人留下了众多的文物古迹,如云梦摩崖、孙膑洞、辛村墓地等都十分珍贵。编者经过认真搜集整理,把它们一一记录下来,就形成了《悦读鹤壁》丛书《文物篇》的内容。

《悦读鹤壁》一套10册,看似独立,实则相联,立体全面地展示了鹤壁的历史文化、名胜古迹、名人风采、风物特产,图文并茂,形式活泼,让鹤壁从繁琐的史料中走出来,让鹤壁从佶屈聱牙的志书中变得直白易懂。这也是《悦读鹤壁》的写作风格,让人们阅读时感到很爽,很有快感。不久,鹤壁会因《悦读鹤壁》的普及,使更多的人走进鹤壁,使鹤壁的历史文化发扬光大,为今天鹤壁现代化建设起到一定的精神推动作用。




 
     
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