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秋雨长篇章回《瞻斐诗话》即将面世
作者：admin 加入时间：2012-8-20 19:26:32 |
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征得作者同意，本网将秋雨先生的反映淇河文化又一部巨著，长篇章回小说《瞻斐诗话》的目录和内容简介发表于此，以飨读者，先睹为快。据所知，《瞻斐诗话》将由中州古籍出版社于9月份出版发行，与先生去年9月份问世的《淇水春秋》（《淇奥梦》）相距整整一年。《瞻斐诗话》成为《淇水春秋》的姊妹篇。它们是淇河文化研究领域的两部鸿篇巨制，在某种意义上可以说他们是淇河文化的集大成之作。
瞻有临视、仰慕之意，斐是有文采的意思。千百年来几多文人墨客“瞻彼淇奥”，
诗词咏及“有匪君子”，“匪”就是“斐”，是在用淇竹比喻有文采的君子卫武公。《诗经》305篇中至少有49篇与淇河卫地有关，形成了名副其实的千古淇河诗文化，这在中国文学史上绝无仅有。作者采用现实与梦幻的叙述形式，以淇竹文化、中华龙文化为两条主线，摘取了历朝各代300个诗人咏及淇河卫地的550首诗歌，分为咏竹、廉政、爱国、哀伤、讽刺、爱情、赞美、孝道、人生感言、自然灾害十个大类，将千古淇河诗文化展现给世人。书中翻译先秦诗歌53首，自创诗歌80余首、楹联40副、赋文5篇、唱词260段。书中还有一些文学常识，以及天文历法、二十四节气、气象知识等自然科学方面的内容。
序
学生说：它引领我走向文化之路。
教师说：它是穿越中国文化之旅。
家长说：它是开启孩子们认识中国诗文化的钥匙。
大家说：它是传承中国文化的经典之作。
我说：它是中国文化的基石。
《瞻斐诗话》这部巨著是秋雨先生继章回小说《淇水春秋》（原名《淇奥梦》）后的又一部力作。再次看出秋雨先生著述的特点，就是以诸多的历史文化，以300位历代文人的作品，加上他自身的文化功底，深入浅出地把一部诗文化著作诠释得更臻完美。引用资料来叙述的诗话，是一种集中而精练的介绍，让读者在阅读中有着进一步的细节把握。
捧着沉甸甸的书稿，感触颇深。秋雨先生评古论今，知识渊博，学识厚重，他的醉梦妙笔熠熠生辉。读秋雨先生的文字只叹自己对中国深厚文化知之甚少，品读书稿时要经常去百度搜索才可以继续读下去，他用的典故之多，妙解诗话历史之丰是我们无法知之的。他博学、自信且谦虚。做文化的人如果没有了自信，我想他的文字亦没有可读性。秋雨先生对自己了解中国历史非常自信，这种自信不是自大、自夸。秋雨先生从小至今，可谓“嗜书如命”。他常说：自己最大的宝藏就是希望自己拥有更多的书，与书为伴快乐一生。
潜心阅读，感受中国诗文化博大精深，感受中国历史上一段诗意的时光，即此书的魅力，这也不失是一部有特色有深度的诗文化研究著作。
品读秋雨先生的作品要静下心来，从历史诗话长篇巨文中，深刻体会到秋雨先生心中的中国文化的积淀。中国诗文化的厚重从此书中罗列出来，瞻斐诗史文化是这么多，使阅读的愉悦心情非常兴奋。书中语言描述优美，知识性、趣味性融会贯通，深感《诗经》文化在淇水流域奠定了中国文化的基础。
“培养高度的文化自觉和文化自信”，这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务，也是建设社会主义文化强国的重要基础。秋雨先生所做的工作，正是在挖掘中原文化，在为中原文化的大发展大繁荣自觉尽自己的责任和义务。
文化自觉是一个艰巨的过程，要认识自己的文化，古往今来的中原文化需要很多人来挖掘，来传承，来发扬光大。秋雨先生可称为大家，学识积厚，他曾经在《诗经与淇河文化》中论述：“思想的、精神的、智慧的、文学的、艺术的、学术的等等诸多领域，亟待研究，最终能形成一个百花齐放的研究氛围，把淇河文化发扬光大。但愿淇河文化研究能够本着弘扬先进文化，多学科、多领域、多元化的探讨和研究，进一步提高淇奥的文化品位；但愿通过淇河文化研究成果的推介和传播，使之能够为促进淇奥经济社会又快又好发展作出新的应有的贡献，同时也能为中原文化乃至华夏文化做出应有的贡献。”
读到这段文字，非常感叹。文化自觉就是要提高我们的文化自信，体现中国文化的强大。淇河名人何其多。淇河，是我们中华文化的宝地。借着文化体制改革的东风，普及诗文化，让更多中国人了解中国深厚的诗文化。
以诗词讲述历代人文风情，使得秋雨先生这部宏著犹如一部简明史。千百年来，淇河哺育过众多历史人物，从秋雨先生诗话书中看到从殷商、周代、汉代、南朝、北朝、隋朝、唐朝、宋代、元代、明代、清代淇河卫地的千古诗文化。
《瞻斐诗话》对历朝历代的诗文化给予详细地解说，用淇河七子的聊天谈话方法，用章回小说的形式把历史故事一个个串起，演绎了淇河诗歌文化的发展。淇河是一条名副其实的文化河，不愧是一条古老而美丽的诗河、史河。远在7000多年前新石器早期，淇河就有人类居住，形成了独具风骚的淇河文化。《诗经》是产生于中国2000多年前的一部古老诗集，开华夏诗歌之先河，其中的近50篇更是淇河文化中的璀璨明珠。它的出现，对中国文化、文学，以及中国文明的形成和发展，都起了重大作用。秋雨先生从305首《诗经》中挖掘出49首有关淇河卫地的诗歌，充分说明淇河卫地的诗歌发展源远流长。自《诗经•卫风•淇奥》之后，淇竹便享誉海内。秋雨先生挖掘出淇竹文化，将淇竹文化中深含廉政、爱国、爱家乡、忘我奉献、努力奋斗的淇竹作为淇河之魂，作为淇河卫地的精神象征，是作者的独到之处。
淇竹深含着千古淇河文化，淇竹凌云虚心持节，不畏严寒，刚正不阿，固守根本，堂堂正正，光明磊落。历朝历代都有大量竹诗、竹画，赞美竹的本固、性直、心空、节贞等品格和情操。淇竹成为华夏竹文化的源头这一点令我非常感叹。大家都知道竹子生长于南方，竹子喜欢温湿地方，突然看到淇竹，非常兴奋。秋雨先生淇竹诗文化着墨多，又用“瞻斐”二字，意在向人们传播一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，象征着人格道德之美，已成为中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。
我从秋雨先生这部《瞻斐诗话》中才知道中华第一名曲《箕子操》，中华第一首民歌《宁戚扣角歌》，皆出自淇奥。箕子堪称华夏文化第一子，他就生活在淇奥，后去了朝鲜，成为朝鲜始祖。中华第一位女诗人出自淇奥，中华第一位女爱国诗人也是出自淇奥。
秋雨先生通过对涉及淇河卫地的诗歌，阐述了淇河卫地是华夏先秦文化时期的主要发源地之一，《诗经》淇河卫地诗文化在华夏竹文化、廉政诗文化、爱国诗文化、哀伤诗文化、讽刺诗文化、爱情诗文化、孝道诗文化、人生感言诗文化、赞美诗文化、思乡诗文化几个方面开华夏历史之先河。《瞻斐诗话》用小说形式向读者展示千古淇河诗文化，但又不是随意虚构之说，而是依据史料，经得起考证。
文化自觉是中央十七届六中全会的主题。每个人心中的追求，就是人生的原动力。秋雨先生能从文山书海中打捞《诗经》文化，对淇河卫地诗文化做专题文化研究，并用章回小说形式写出了故事情节，注重了知识性，又不失阅读者喜欢的趣味性，这是独创之举。秋雨先生出于对家乡文化的热爱，挖掘出了家乡文化中不可多得的《诗经》文化，对其发扬光大是文人责无旁贷的义务。
书中每个故事都有诗文化引发而出。书中有这样的描述：“真的有龙。他们诞生在五亿四千万年前，六千万年前正在向恐龙人进化的过程中，天塌了，恐龙遭受了灭顶之灾，绝迹了。”我看过很多地方说龙只是中国的传说的龙，书中对很多令人不解的问题却有独到的说明并有理有据，读来受益匪浅。
第一回就说到龙，六十五回对龙进行议论，第一百〇四回归结为“因而中华龙成了一种图腾，龙成了只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，它是由许多不同的图腾抽象出来的综合体，成为中华民族共同敬奉的图腾神”。全书对龙来了个前呼后应，龙文化贯穿始终，全书所用“龙”字达350个。而全书始终都贯穿着淇竹文化，接近尾声时以常云梦写的《淇园绿竹赋》作为对淇竹文化的歌颂，最后发展到《我心中的淇河母亲》，淇竹成了淇河之魂，全书所用“竹”字1050个。竹文化、龙文化成为书中的两条主线。
陨石不是推想。据记载中原最大的地震是汉代渑池的8.7级地震，很惨烈。“我们地球并不是平安无事，水漫金山就是很好的例证。”这些让我们了解了陨石的来历，颇有价值。
“正是，王羲之、王献之父子的书法，世所共推，可他们的老师却不大有人注意，很少有人知道是谁。他们的老师是一位了不起的才女，名叫卫铄。”这段历史很少有人知道。书中多处展示出作者深厚的历史宝藏。
书中还有一些值得思考的历史观，譬如：殷商帝辛、“三仁”、西岐的姬昌、周代的姬发、隋朝的杨广、唐朝的李世民以及郑卫之音等，秋雨先生给出了自己的观点，值得读后深思。
作者采用现实与梦幻的叙述形式，摘取了历朝各代300个诗人咏及淇河卫地的550首诗歌，分为咏竹、廉政、爱国、哀伤、讽刺、爱情、赞美、孝道、人生感言、自然灾害十个大类，从诗歌的作者、历史背景、诗歌大意着墨，将千古淇河诗文化展现给世人。书中翻译先秦诗歌53首，自创诗歌80余首、楹联40副、赋文5篇、唱词260段。书中有一些主要修辞格、文章结构、诗歌常识等文学知识，还讲解评说了一些古往今来社会现象，天文历法、二十四节气、气象知识等自然科学。
中国有着古老的诗文化，诗词讲究韵律，它将人类的语言升华到一种精练的语言，形成了我们独特而丰富的文化。
60多万字的诗话，从不同角度和层面提升了读者的思想境界和对诗文化的探知兴趣，从而提升了诗文化的修养。
夕雨
2012年五一节于郑州 |
《瞻斐诗话》目录
第一章 诗经淇卫
第一回 魂梦地球洪荒亘古 话说淇水混沌开初/2
第二回 评说良莠聊谈人物 醉议三仁引用诗经/7
第三回 武公君子廉政文化 许穆夫人爱国诗篇/13
第四回 魂游相遇泰山大帝 梦幻结缘卫国荆轲/19
第五回 梦中淇奥著名刺客 白祀山头无字巨碑/25
第六回 同学话说君子廉政 师徒道听卫都乐淫/31
第七回 梦中语桑村庙风物 虚幻游古淇奥桑中/36
第八回 详解说地转偏向力 哀伤叹峰消善化山/42
第九回 追思绿竹淇园烟翠 背诵诗经游子思乡/47
第十回 迎宾馆七子说讽刺 酒宴席燕淇唱歌声/53
第十一回 淇水诗苑散步说笑 秋风竹林吟诗感伤/59
第十二回 说文化为诗经分类 话古今因淇奥自豪/66
第十三回 常云梦魂游去淇奥 吴承恩召集说古诗/71
第十四回 古往今来不停探索 传承发展扬弃求新/77
第十五回 梦中谈起诗歌艺术 虚幻漫聊文字修辞/82
第二章 淇河卫地
第十六回 大学礼堂瞻斐诗话 黎阳古道抒怀赋歌/90
第十七回 说曹丕续聊黎阳作 话南朝谈及宫体诗/95
第十八回 南朝总结诗文八病 历代研究音韵仄平/101
第十九回 淇奥竹林梦遇七贤 太行幽谷评说晋朝/106
第二十回 梦中剧场雾岚淇奥 虚幻舞台仙鹤湖边/112
第二十一回 阴云散去秋枫顿悟 受骗被挟慧兰影消/117
第二十二回 遥对明月几多往事 又遇中秋回首曾经/123
第二十三回 说梦境戏言写剧本 背诗词相聚咏淇河/128
第二十四回 淇水诗苑风景优美 绿林岸边众人画中/134
第二十五回 绿林漫游诗情画意 淇奥回首往日风光/140
第二十六回 追思卫地几多人物 遥想淇奥千古风流/145
第二十七回 评说今古淇河文化 历数各朝卫地盛衰/151
第二十八回 自由发言话说写作 各抒己见谈论修辞/157
第二十九回 谈论作文聊斋彻夜 朗读新赋说笑通宵/162
第三十回 诗歌节奏顿音半逗 韵律声情平仄全新/168
第三章 古城诗话
第三十一回 伾浮路谈笑新楹对 大伾山解说古诗联/175
第三十二回 道家圣地蓬莱仙境 吕祖西麓紫府丹丘/180
第三十三回 青坛崖壁鹭涛虎岫 晓月伾山八景黎阳/186
第三十四回 河图洛书伏羲八卦 群玉山头众妙之门/191
第三十五回 观大佛回忆魂梦事 看龙洞细说碑中文/197
第三十六回 下紫坛吟诵伾山赋 登浮丘解说遏云联/203
第三十七回 碧霞宫佛道儒相杂 楹联字人神法入诗208
第三十八回 碧霞神圣清环水碧 黎浚灵秀黛护山岚/214
第三十九回 夸赞黎阳诵诗饮酒 美称淇水笑读对联/219
第四十回 网聊议论黎阳古迹 虚幻发帖浚地诗歌/225
第四十一回 太行东麓北流卫水 华北古今东去黄河/231
第四十二回 淇竹君子话说河复 太行淇奥聊起济河/236
第四十三回 元代洪水暴溢河决 宋朝久旱逢降甘霖/242
第四十四回 聊布局谈文章结构 说谋篇话逻辑分层/247
第四十五回 苏东坡雾猪泉祈雪 常云梦群聊网讲云/253
第四章 曾经哀伤
第四十六回 虚幻相遇话说元曲 舞台演出听唱戏文/261
第四十七回 黎阳津口岸边柳绿 浚地大伾山下春新/266
第四十八回 湖岸边缇萦化仙女 鹿台顶兄妹真恋情271
第四十九回 竹影筛月伤情琴曲 云烟乱朝惨痛泪声/277
第五十回 太仓公丧命黎浚地 缇萦女哭魂大伾山/283
第五十一回 桑丘德丧德真恶霸 恶道人害人假神仙/288
第五十二回 卫地大河北流东逝 黎阳津口生死别离/294
第五十三回 淇河岸幻梦灵河岸 离恨魂哀伤奈何魂/299
第五十四回 瞻斐大学会堂诗话 舞台淇奥相聚群英/304
第五十五回 王维诗咏黎阳山水 高适隐居淇河岸边/310
第五十六回 瞻斐诗话追思王恽 舞台赋诗忆起东坡/315
第五十七回 卫地遐想诗话感慨 淇奥追思歌咏哀伤/321
第五十八回 人生感言诗歌历代 梦中嘲讽文化古今/326
第五十九回 淇奥曾经几多哀怨 桑中回首无尽悲声/332
第六十回 说长说爵醉言拍照 微观大观尘世生灵/338
第五章 淇河岸边
第六十一回 烟雨太行层峦叠翠 雾岚淇奥毓秀钟灵/345
第六十二回 碧水淇奥追思往事 金山古刹多少曾经/350
第六十三回 白素贞滴泪冤屈诉 罗贯中梦魂讨伐声/355
第六十四回 莺莺离恨葬身淇奥 罗本魂游前往卫贤/361
第六十五回 恩荣卫贤缘何初始 水漫金山求索起因/366
第六十六回 曹丞相枋头遏淇水 卫浚地淇奥始前秦/371
第六十七回 古淇河岸边桑村庙 神刹影门内佛道儒/377
第六十八回 桑村庙历史尘沙掩 古淇奥春秋幻海迷/382
第六十九回 淇河幻海迷津唱曲 电话云空翠竹聊谈/387
第七十回 参加婚宴相聚欢乐 赞美爱河恭贺吟诗/393
第七十一回 酒席宴上善行助学 魂醉淇滨赤子爱心/399
第七十二回 地轴倾斜产生四季 环球运行关注时间/404
第七十三回 说天干道地支历法 话日晷聊科学计时/410
第七十四回 离席归路聊谈爱国 迎宾馆中醉语连篇/416
第七十五回 日食月食因何引起 如梦如幻遐想将来/421
第六章 咏诗怀古
第七十六回 淇门塔下探寻答案 卫水河边吟诵诗词/429
第七十七回 今日幸福得来不易 往昔悲苦归去难追/434
第七十八回 淇门梦里惊魂遇鬼 虚幻空间摄政共和/440
第七十九回 大河倚栏敬仰先圣 淇奥瞻斐追思武公/446
第八十回 邙山巅议珍惜生命 极目阁说廉政诗篇/451
第八十一回 邙山极目曾经岁月 大河东流几度春秋/457
第八十二回 郑东新区碰杯月夜 淇奥七子欢宴良宵/463
第八十三回 咏淇园武公有斐竹 歌黎阳怀古限韵诗/469
第八十四回 观览新区夜色如梦 欣赏倪彩喷泉醉魂/475
第八十五回 常云梦梦里欢相聚 紫雨亭亭中咏竹诗/481
第八十六回 淇河岸上吟诵诗赋 瞻斐亭中朗读序文/486
第八十七回 蝴蝶扇翅狂飙吹起 绿翠飘香醉酒赋诗/492
第八十八回 陈桥兵变阴谋得逞 花蕊凋零离恨魂归/498
第八十九回 韩湘子人工降雨雪 众八仙议论雷电声/503
第九十回 胡言乱语修史修志 醉梦话说生长曲线/509
第七章 瞻斐诗话
第九十一回 聊谈题墨竹十二首 联想红楼梦十二钗/517
第九十二回 常云梦魂醉红楼梦 吴承恩幻虚话西游/522
第九十三回 吴承恩解说拂云叟 常云梦介绍淇竹诗/528
第九十四回 酒席宴让倒茶误会 气象台观天气奇闻/534
第九十五回 淇水遗风君子不器 大观新居竹青书香/539
第九十六回 席间竹笋欢乐谈笑 云梦淇园举杯赋诗/545
第九十七回 变革陋习制定规则 情牵有斐吟诗竹青/551
第九十八回 书房独观窗前明月 网络互发淇奥竹诗/557
第九十九回 电波往来探讨心细 文字收发研究认真/562
第一百回 常云梦梦中寻古画 赵燕淇淇奥绘丹青/568
第一百〇一回 魂梦言语归隐修道 雨中叹惜栽竹古人/574
第一百〇二回 梦中商谈阶段小结 周末聚会简说诗词/579
第一百〇三回 接续谈诗吟诵瞻斐 欲说小结读文错情/585
第一百〇四回 图腾抽象精神标志 皇帝聚餐魂醉瑶池/591
第一百〇五回 淇河卫地春秋岁月 瞻斐淇奥文化诗篇/596
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