《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文艺作品 - 雨中缘游五岩山
雨中缘游五岩山
 
作者:清心淡雅  加入时间:2011-9-13 9:39:55

 发表于2011-9-12-14:20

前两年,一个瑜伽会员朋友说:“去游游五岩山吧,挺不错的。”我只是笑笑,哪里还不一样嘛。这两年,逢到放假,就和老公自驾出游,附近省市的名山大川游遍了,自家门口的山景也看的差不多了,还去哪儿呢?去五岩山吧,正好还了好朋友的愿。

    于是我们驱车个把小时到了五岩山。山门真漂亮,而且还不收门票,这年头不收门票的景点绝无仅有,据说大唐药王孙思邈曾隐居于此。

    一路上淅淅沥沥地下着小雨,倒不讨厌,反尔为登山制造了些许浪漫,天气不冷不热,没有风吹,没有日晒,正是登山的好天气。我们踩着石头台阶而上,一路上有花草相伴,愉快的歌声不绝于耳。

    有山就有景,有景就少不了寺庙,今天因为天气不好,人不是太多,山路尽头的寺庙显得很安静,很清静。我们的心也很静,周围的山,建筑物等也显得格外的静。真是“修身悟禅的好地方”。

    我本不信佛,也从不拜佛,不进庙,不念经,不听道。因为今天安静,心里轻松,就和那守门的多聊了一会儿。她给我讲了菩萨,观世音菩萨为什么是女人身,而且笑容那么甜美。原来佛经这么的精深。也许是为了感谢她的热情吧,我和老公买了两张药王洞游览的门票。也许是今天心里特别轻松吧,庙里的吟诵听起来特别好听:“南无观世音菩萨……”,我禁不住也跟随吟诵。

    因为雨下得大了起来,我和老公没有急于下山,我搬了一条长凳,安放在崖下避雨的地方坐下观景聊天。老公说退休了要回家乡种菜,修身养性。我凝视着像是睡佛的远山说,怪不得有人说要在寺庙里住上一两天来修行,这里好清静啊。离开喧嚣的城市真好。我问看门人,这里能住吗?有饭吃吗?。她说有斋饭,你们要不要吃,我给你们报上。

    说实在的,第一次动了吃斋饭的心,以前去寺庙参观,从不看,也不关注寺庙里的一切活动,今天是第一次和信佛的人交流、询问、打听这么多,第一次去翻看她们的经书等。“今天能吃斋饭,明天就有可能跟妈妈去教会吃会饭了”,我跟老公说,因为我们一向谢绝妈妈的基督教邀请的。我们总是封闭的心突然要敞开了,能接纳和容下本认为不属于自己的东东了……也许是这里的山,这里的寺,这里的人感化同化了我们,世上没有什么不能容下和接受的,只要你有一个平常包容的心。

    斋饭很简单,就是白水里煮了些面条,放些盐。我已经很感谢师傅为我们做饭了,虽然公碗看起来没家里的干净,但我们并没介意和嫌弃,稍加清洗,放心地使用。这清淡的斋饭让我想起了儿时奶奶为我们做的汤面条,放个油葱花,那个香啊,就是这个熟悉的味道,吃饭的时候也有一条象今天一样的安静温和的家狗跟着,等着看着我们的施舍,不急不慢,那么地乖巧。这人,这狗,这山,这林,这么的自然、和谐和美好。老公用手机拍了保存了这难得的美好的记忆和暖意瞬间。今天的一切都是一种缘吧,我越来越相信缘了。

    吃了斋饭我们下山,顺着大路走,虽然雨下得越来越大了,坡也很陡,我们的心却越来越轻松和安静,轻轻地在雨地里唱歌,完全没有城市中急慌慌地赶时间,雨中奔跑的思想。天你下你的雨,山还是稳稳地安卧,人在天地间依然自然地或前行,或歌唱,或嬉戏。和平、和谐、如诗、如画。自然而美丽。世界本来就该如此,可如今因为多了欲望,因为名利,而世界成了争战场所,打乱了呼吸,破坏了平静。多么的可怕可悲。怪不得现在人人都喊着要回归自然,可你的心能真正地回归自然吗?你能放下种种欲,种种求,而回来享受本来安静自然的世界吗?

    五岩山,不大,游不了几个小时,但如果你跟它结了缘,你就能被它感化,因为它很有灵气,因为山不在高。

五岩山概况

五岩山,又名苏门山,位于鹤壁市中心西北10公里,为牟山一余脉。

因山有五谷五峰,故曰五岩。山势自东北向西南延伸,长约15公里,群峰环绕,岩石峥嵘,至高点海拔574.9米。五岩山古有两观一寺,南为五岩寺,北为栖霞观,下为葆光观,是佛教道教圣地,均焚于战火。现当地百姓自发在原址复建,成为周围市县群众的游览胜地。山谷尽处绝壁之上有孙真人(唐代大医学家孙思逊)洞。洞内有明弘治元年(公元1488年)刻造孙真人像石座,今又塑其像于上。洞顶侧有宋崇宁元年(公元11O2年)石刻题字、金大定二十三年(公元1183年)摩崖一方等。进洞10米处有一溶洞,大如室,顶高数丈,洞顶钟乳石似虎似人,千姿百态,栩栩如生。

洞壁细水渗流,呈点点小泉,被视为神水医治百玻洞尽头有一桃形巨石,晶莹剔透。山谷北侧绝壁上,有东魏孝静帝兴和四年(公元542年)至武定七年(公元549年)依山而凿之石窟,其窟龛、造像、护法狮子、题记等,体现了南北朝晚期艺术造像风格,现为省级重点文物保护单位。





 

 
     
雨中缘游五岩山

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