今天俺住在保定，晚上举了一下酒杯，席间咋就提起来淇河，俺却说成了白沟，白沟就是淇河的前身。由白沟说到燕赵大地，说到赵国，说到赵国的南长城就在淇奥，赵国在淇河岸边的中牟设过国都，后来赵国都城北迁。说着喝着，竟然提起《水经注》的《淇水篇》，很自然地就说起来郦道元，终于给保定拉上了关系，俺也变得语言模糊，俺好像说：“保定不属于黄河流域，但保定属于黄河文化，因为保定与白沟有关，所以保定也与淇河文化有关。”
朋友不知道俺是从北京南下路径保定，硬说俺是南来经过邯郸，朋友估计喝多了，说的是醉话，一定也是想做邯郸梦。俺举着酒杯说：“黄河东去，淇水南来，白沟北流，邯郸道上，三杯琥珀觅旧迹；嵩岳南峙，太行北矗，淇卫商周，燕赵战国，一碗琼浆梦尘寰。”
朋友接话：“邯郸一枕，电闪雷鸣未曾醒；保定三杯，风雨交加更醉魂。”于是淇卫燕赵梦籍黄粱推杯换盏，醉意中听谁又在说“君子不器”，估计是在说酒杯太小。朋友笑俺：“又喝多了不是，前天你还对‘君子不器’有点想法，今天又糊涂了。岂不闻松、竹、梅被誉为岁寒三友，梅、兰、竹、菊被称为四君子？”
“巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。主人心与梅俱化，高洁之中余藴藉。瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。不说卫武公也应该够四个君子了。来，继续喝！”俺像是不依不饶地说。
“哈哈哈，你说的是尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由也不肯受。相传伯夷、叔齐是孤竹国国君的两个儿子，国君欲立叔齐，叔齐欲让国君之位给伯夷。伯夷因不肯继位然后就逃走了，叔齐也不肯继位于是也逃走了。伯夷﹑叔齐都投奔了西伯昌，西伯死后，武王东伐纣。伯夷﹑叔齐叩马而谏：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓仁乎？’武王伐纣，天下宗周，而伯夷﹑叔齐深以为耻，拒不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，终于被饿死，后人多称其德。周武王看来不属于君子，巢父、许由、伯夷、叔齐应该算是君子。”朋友说。
“寒食节纪念的介子推也应该算是一位君子。”俺醉意朦胧地说。
“别寒食了，再要几个热菜，又来朋友了。”朋友说。俺抬眼一看，果然桌上人又多了。酒至子夜，回到宾馆，洗了个澡，酒力减退，关于君子的事情很是模糊，但俺还能记起来诗人们写君子、淇水、淇竹的几句话，罗列在后面。如果出错了去找俺那几位朋友，与俺没关系了，俺要背床环绕地球，俺要枕上邯郸。
一、诗经
1、《卫风·淇奥》：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，终不可谖兮。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
2、《大雅·抑》：视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。
3、《卫风·载驰》：大夫君子，无我有尤。
4、《鄘风·君子偕老》：君子偕老，副笄六珈。
5、《小雅·青蝇》：岂弟君子，无信谗言。
6、《王风·君子于役》：君子于役，不知其期。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。君子于役，苟无饥渴？
7、《邶风·雄雉》：展矣君子，实劳我心。百尔君子，不知德行。
二、唐代
1、王梵志《画竹四首》：厥性不与绿玉和，瞻彼淇奥念君子。况以君子德。被及君子身。有斐此君子。文质何彬彬。
2、沈佺期《入卫作》：郁然怀君子，浩旷将如何。
3、韦应物《拟古诗十二首》：君子不在赏，寄之云路长。
三、宋代
1、苏轼《题过所画枯木竹石三首》：惟有长身六君子，依依犹得似淇园。
2、陈淳《和丁祖舜绿笋之韵》:信哉超越天地炉，君子之德他所无。
3、卫宗武《和新篁韵》：矛甲鏦鏦看击云，未逊六千君子军。
4、方蒙仲《此君室》：君子亦党乎，贤者后乐此。
5、詹初《题程栖竹居士卷》：美淇君子诗为咏，贯岁圣人礼作盟。
四、元代
1、虞集《题朱邸竹木》：其实凤所食，君子思保完。
2、虞集《蘐草生竹间》：美人欣有托，君子故忘忧。
3、傅若金《寒竹篇》：君子夙相好，深怀邈云海。
4、许恕《题朱九龄翠筠轩》：不可一日无君子，澹然风致颇相似。
5、张昱《题三友图》：竹为君子松大夫，梅则佳人在空谷。
五、明代
1、孙徵兰《淇邑胜杰》：清流岩际方壶出，菉入园中君子如。
六、清代
1、雍正皇帝胤禛《题墨竹一十二首》其十一：瞻彼菉竹，有节其直，惟君子之式兮。瞻彼菉竹，有叶其森。惟君子之馨兮。瞻彼菉竹，有实其繁，惟君子之飱兮。
2、琅缳山樵《薛宝钗〈雪竹〉》：君子本虚心，甘自低头伏。
3、田兰芳《责竹》：君子秉贞操，所贵在幽独。
4、赵之屏《淇园竹翠》：何地无修竹，唯斯君子名。
5、高遐昌《有斐亭荷花》：淇水传来君子乡，髦年修德泽流长。古今漫说无同调，犹有淤泥不染芳。
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