《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文艺作品 - 梦中的故乡淇奥
梦中的故乡淇奥
 
作者:秋 雨  加入时间:2011-6-26 18:08:33

  离开故乡淇奥多年,梦中常常魂游淇奥,回首我的童年。自从去年五月故乡成立淇河文化研究会,才使我时常地关注起来淇奥。淇奥古今差异很大,古淇河绕过火龙岗高地北折,其流域可以追溯到天津,白沟就是淇河的前身,如今的鹤壁市三区两县都属于古淇奥。先秦古籍《山海经》说:‘淇水出沮洳山。’郦道元《水经注》说:淇水出河内隆虑县西大号山。山西省东南部古长治北有百谷山,南有双龙山,两山夹持,中间山形似壶,因而得名壶关。淇水源头位于壶关,西与长治市为邻,北与平顺县隔界,南与陵川县接壤。古淇水自壶关东来,经太行山中河南省林州市东南、辉县市西北,冲波逆折,砯崖转石,倾澜渀荡,势同雷转,故有响河之称。与其说淇河源头山形似壶,不如说山形像一个簸箕,那里有个箕子山,都说与殷商时期的大臣箕子有关,不如说与簸箕山形有关。不知道甲古文中有没有‘淇’字,‘淇’字应该与簸箕的‘箕’字有关联,因‘淇’说的是水,推测古人可能是把‘箕’去竹加水而形成了‘淇’字。

  太行巍巍,淇水滺滺,千百年来淇奥孕育出殷商帝辛,哺育过众多历史人物,大禹、箕子、周文王、卫国第一代君姬封、卫国第十一代君卫武公、华夏第一位女诗人卫庄姜、华夏第一代爱国女诗人许穆夫人、智慧哲圣鬼谷子、孔门七十二贤之一端木子贡、刺杀秦王的荆轲、唐初白话诗僧王梵志、后汉时期黑山军首领张燕等,都曾在淇奥生活唐代边塞诗人高适唐代诗人王维曾隐居淇奥,明末文豪罗贯中在淇奥著成《三国》。淇奥是《封神演义》故事的主要地域,《隋唐演义》也与淇奥密切相关。淇奥的许家沟、金山寺不仅是罗贯中隐居之地,也是白蛇传的始发地,淇奥还有《西厢记》中崔莹莹的墓茔,古淇奥的浮丘山上是《桃花庵》的发生地,《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《三言两拍》都提及过淇奥,这些更给淇奥增添了几分诗意和神秘。

  殷商末期、周代卫国均在淇奥朝歌建都,战国赵国曾在淇奥中牟建都。淇奥有淇园竹翠、斐亭莲芳、群峰敛碧、列柿流丹、 半岩风雨、曲径烟霞、 双剑横秋、一壶映月淇县八景,有伾山晓月、龙洞秋云、玉女倩影、岁寒双秀、卫水燕语、善化奇峰、童山晚照、淇门风扫雪浚县八景。大伾山孤峰凌云,古黄河水环东鹿,山中松柏苍翠,楼阁亭台,大佛翘首,雾岚毓秀,气象峥嵘;浮丘山峰连伾峙,碧霞宫卫水环绕;云梦山被誉为中华第一古军校,云梦仙境之中孕育出了鬼谷文化,产生了智慧哲圣鬼谷子;民俗文化浚县古庙会被誉为华北第一古庙会。淇河文化大致可分为物质和非物质的,淇奥拥有的国家级非物质文化遗产有两项,省级八项,市级四十一项,这些非物质文化遗产成为淇河文化的瑰宝。

  淇河卫地的淇奥是淇河最秀丽的河段,两岸峰峦竞秀,千岩万壑,地形复杂,高低参差。盘石头水库的仙鹤湖水面如镜,湖畔悬崖峭壁林立,鸡冠山、湖心岛、龙舌半岛、半月岛隐现在雾岚之中。大赉店遗址、花窝遗址、淇水关、天然太极图、青岩石窟、白蛇洞、白龙潭、白龙庙、隋唐双塔寺、千佛洞等具有较高的研究、观赏价值。新建的淇水诗苑等十大景点,更是给今日淇奥增色添彩。淇奥绿荫环抱,烟柳笼纱,鸟语花香,落英缤纷。绿水青山,朦朦胧胧,扑朔迷离,景色醉人。

  淇奥特产也很丰富。淇河鲫鱼骨刺细少,肉肥厚,质细嫩,腥气小,味鲜美,腮不苦,出肉率和蛋白质含量也都很高,《本草纲目》和《中药大辞典》给予了高度评价明代列为宫廷贡品。淇奥的缠丝鸭蛋纹理清晰,口感有肉劲,味道鲜美。鹤壁冬凌草茶对人体有抗菌消炎,清热解毒,舒肝健脾之功效。淇奥有柿子、核桃、香椿、龙宫花卉,有浚县小河白菜、大碾萝卜、园上大蒜、善堂大枣、王桥豆腐、五香花生米,有淇县贡品无核枣,木鱼石等。

  淇河清澈见底,纯净甘甜,是豫北地区唯一一条没有被污染的河流。2011 56日,中国社会科学院发布了《2011年中国城市竞争力蓝皮书:中国城市竞争力报告》,发布的城市竞争力报告,首次尝试了对294个城市进行幸福感调查,调查有六项指标:未来生活和社会发展的信心、居住状况、环境卫生状况、交通状况、社会医疗保健条件、就业状况。结果显示,在294个城市中,位居淇奥的鹤壁市位列前十位,市民幸福感排在第七位。鹤壁是联合国统筹城乡就业项目城市、中国国家循环经济试点城市、中国优秀旅游城市、河南文明城市、河南园林城市、河南卫生城市,曾荣获中国人居环境示范奖。

  早在七千多年前新石器早期,就有人类在淇奥居住,形成了独具风骚的淇河文化,淇河文化中包含有许多分枝文化。诸如:淇奥的古迹文化,新石器时代文化,奴隶社会文化,淇奥《诗经》时期的文化,佛、道、儒、鬼谷及其它诸子百家文化,历代淇奥文化,浚县大伾山文化,淇县云梦山文化,浚县浮丘山文化,朝歌文化,浚县古庙会民俗文化,历史名人文化,淇奥新时代文化,淇竹文化,旅游文化,农业、商业、煤矿、城市、乡村等文化等等。这些文化还可以细分,如大伾山文化又可分为西麓道家文化,东麓佛家文化,山顶儒文化等等;浮丘山文化可再分为碧霞宫道家文化,千佛洞佛家文化,小姑山佛家文化及儒家文化。这些文化还可以依时间分为各朝各代文化等等。

  淇河文化中《诗经》文化堪称瑰宝,《卫风·淇奥》、《鄘风·载驰》、《卫风·氓》是《诗经》中40多篇诗歌淇奥的名篇,尤其是《卫风·淇奥》,可谓淇河文化瑰宝上的一颗璀璨明珠。《卫风·淇奥》描写了淇奥淇园淇竹风光,以淇竹起兴,歌颂了君子卫武公淇竹一样的美德,淇奥淇园是华夏竹文化的发祥地,《卫风·淇奥》开创了千古淇河文化中淇竹文化的历史先河,开创了华夏竹文化的历史先河,开创了华夏廉政文化的历史先河。《诗经》与淇奥有关的诗篇,在华夏竹文化、廉洁文化、爱国文化、伤逝文化、讽刺文化、爱情文化、孝道文化、人生感言、赞美诗、思乡曲等几个方面均开华夏文化历史之先河,加上历代吟诵淇奥的三百多首诗篇,形成了名副其实的千古淇河诗文化。  

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。故乡淇奥的淇河文化需要研究的内容太多太多,淇河文化的内涵、时空范畴;淇河文化的人文与自然、古迹的地理和内核考证、生态坏境、物换景移;淇河文化的资源梳理、挖掘、整合,古为今用;淇河文化的原生态、厚重的历史、文化的信仰、文化的艺术、深层次的探索、《诗经》的探索、历代诗文化的探索、书法绘画、民间工艺、民俗文化、特色文化等等;淇奥的实物质文化、非物质文化、精神文化、思想文化、旅游文化、佛道儒及诸子百家文化、大伾文化、云梦文化、朝歌文化、浮丘文化、许家沟文化等等;淇奥现代文明,矿业文化、城市文化、乡村文化、程相文文化等等。淇竹、爱国、廉政、伤逝、讽刺、孝道、赞美、人生,思想的、精神的、智慧的、文学的、艺术的、学术的等等诸多领域,亟待研究。但愿最终能形成一个多元的、百家的、百花齐放的研究氛围,形成一种凝聚力、整合力、和谐力、协调力、学习力、亲民力、公信力、执行力,把淇河文化发扬光大;但愿淇河文化研究能够本着弘扬先进文化、服务当今社会的宗旨,引导人们牢固树立社会主义核心价值观;但愿通过对淇河文化多学科、多领域、多元化的探讨和研究,能够进一步提高淇奥的文化品位;但愿通过淇河文化研究成果的推介和传播,能够为促进淇奥经济社会又快又好发展作出新的应有的贡献,能够为构建中原经济区做出淇奥应有的贡献,同时也能为中原文化乃至华夏文化做出淇奥应有的贡献。

  我梦中的故乡淇奥,她是鹤壁的标识和象征,她见证了古往今来数千年的历史变迁。我梦中登大伾山、攀浮丘山、游云梦山,情系黎阳古城、朝歌古城,梦中不知多少次自善化山到白寺坡,自童山到淇门,自卫贤到钜桥,自钜桥天赉渠到新区,自新区到大湖,倾诉不尽我的乡思。我爱我的故乡淇奥,那弯弯的河水,茂密的绿树环绕在小村旁,到处是片片的绿野,初春时节,野花漫地,河水清清。我是淇奥的不孝之子,但愿新时代淇奥儿女、淇奥的父老乡亲能继往开来,继续演绎出淇奥更加辉煌的篇章。





 

 
     
梦中的故乡淇奥

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