《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文艺作品 - 拜读《朱彦民书法集》
拜读《朱彦民书法集》
 
作者:醉墨轩主  加入时间:2011-6-14 10:07:08

      诗友寄来一首诗,谬赞我之书法,读了非常惭愧。然也不忍拂友雅意,暂且存此,以为鞭策与鼓励可也。

   

拜读《朱彦民书法集》
 
醉墨轩主
 
昔日曾涉淇河水,得见法书秀且刚。
常使静坐无丝挂,渐入雅洁信其芳。
正气浩然来俊逸,仪容法度有端庄。
时而龙蛇舞深壑,忽有云水绕潇湘。
最喜中宫收束后,一泻天河任张扬。
世风已摧书道颓,谁唤正才令其昌?
禹贡名山传雅韵,黎阳少年起穷壤。
十五已揽乡党誉,三十名扬海外疆。
睥睨千古自清雅,沉积学养焕华章。
玉琴常见轻尘满,枕畔更多韦编长。
酒酣倾出湖海气,墨浓写来槐花香。
真淳报之深情谊,高怀犹似度慈航。
振衣散发何所往,仙鹤灵芝碧水庄。
拓得摩崖碑上字,流连洹水古帝乡。
陇上荞麦花如雪,人间福地有嬛琅。
赤子之心荡波磔,星斗其文高煌煌。
落水兰亭今何在,赠我阵马与风樯。
妙默潜修真国士,契文钟鼎出大方。
寥寥长风笑沧海,沉沉古意溯汉唐。
书势暗浮真情性,泼墨亦现狷与狂。
渐近芝兰香一室,满纸金石骨法昂。
掩卷幽思韵未尽,恍然凉月已半床。
才疏何能咏飞絮,只寄长乐与永康。


2009-02-21 11:03

范 曾

与彦民往还十载,初唯知其穷契文之学,以青年不厌枯索,积渐成家。于殷墟都城、巫觋之史、商族源起与殷先公偶配之学,咸有创说发明。一日见彦民书法,大诧异。乃询其所师法,自谓少时于乡间无擅文者,更无论精书翰。凡见旧帖,喜不自胜,心追手摹。于二王、米芾尤所心仪。余观其书,飘逸有出尘之致,非时流逐怪追异者可同年而语。其结体神会殷虚书契,自有上古遗韵。昔观堂、叔蕴书中亦曾有感。而彦民于行草中,更增汉晋简牍、金文意味,则前未之见也。要之,心为书主,书为心画。苟有诗心为书羽翼,彦民之书当赴绝尘。近年与余相晤,必以诗钟、联语为戏,久之渐窥门牖,且有从余学画之志。彦民书法集付梓,嘱为诗,余有厚望于朱君,诗以勉之:

大哲之门几度春,

推敲甲骨究天人。

清寒淇水怀乡曲,

荦确伾山铸此身。

觥斝常为佳句满,

翰毫信待墨池屯。

传经刘向遂心愿,

十翼同俦探古醇。

甲申春彦民赴日讲学前夕

江东范曾于南开大学西南村

(该序言收入范曾《急就章》一书中,北京大学出版社2007年7月版)

【注释】

荦确:luò què,亦作“犖硞”、“犖埆”、“犖嶨”。怪石嶙峋貌。唐韩愈《山石》诗:“山石犖确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》:“炎湖度氛氲,热石行犖硞。”王伯大音释:“硞音确。”宋苏辙《墨竹赋》:“山石犖埆,荆棘生之。”明蒋一葵《长安客话·石鼓》:“何物犖确蟠素壁?云是石鼓流遗踪。”清段松岑《灵岩神宝寺访碑》诗:“犖嶨復犖嶨,驀山履絶壑。”清王韬《淞滨琐话·魏月波》:“循山石犖确而行,得一洞。”

觥斝:gōng jiǎ,古代酒器。

翰毫:hàn háo,指毛笔。

墨池:洗笔砚的池子或指砚。

屯:tún,聚集,储存。

传经:传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三:“ 匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。” 清钱谦益 《父在中先封承德郎请加封制》:“肆尔传经之子,为吾典学之臣。”

刘向: (约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等。

十翼:范曾字。

同俦:tóng chóu, 犹同伴。

附:朱彦民书法作品欣赏——书艺展厅





 

 
     
拜读《朱彦民书法集》

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