《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文史资料 - 千古淇河文化——清代淇卫(7)、后记
千古淇河文化——清代淇卫(7)、后记
 
作者:秋 雨  加入时间:2011-5-6 16:36:14

九、淇县风光

32、姚鼐《淇县》

晓色高原上,连山夹路隅。单车度淇水,秋雨绿王刍。闻道青岩迹,长怀隐者徒。林峦深翳蔚,中有片云孤。

姚鼐(1732-1815)字姬传,一字梦穀,室名惜抱轩,人称惜抱先生,安徽桐城人。乾隆进士,官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院,凡四十年。 治学以经为主,兼及子史、诗文,桐城派主要作家, 清代散文家。姚鼐所作《淇县》大意:

拂晓时行走在高原上,山山相连峰回路转。轻车简从只有一辆车沿着淇水前行,秋雨霏霏荩草绿湿。听说淇县青岩山里有高士们隐居的遗迹,时常想做隐居高士们的徒弟。山林森森障蔽,林间雾气弥漫,对淇县这方土地的神秘和神圣感油然而生。

33、查慎行《早过淇县》

高登桥下水汤汤,朝涉河边露气凉。行过淇园天未晓,一痕残月杏花香。

查慎行(1650-1727),名嗣琏,字夏重,海宁(浙江)人。诗学宋人,多抒发行旅之情,善用白描手法。细读此诗,宛然是一幅恬静的古淇园早春拂晓图,也透露出查慎行抚今追昔,对人事沧桑的感慨,略含些许苍凉之意。诗大意:

早春拂晓,淇县南关西南三里许的胫河北高登桥下淇水汤汤。明嘉靖二十四年(1545)淇县知县张宜所立高登碑记载,高登桥是乡耆老人高登为父母官分忧,解乡亲之难,自己出白金百余两所修,故以高登命名,桥已毁,但高登桥碑还在。春寒料峭,天色微明,天空挂着一钩残月,树上残留几朵杏花,查慎行涉水淇河岸边,露重天凉,天未亮边走过了淇园。

34、孙宜孙《朝阳野色》

淇右诸峰耸,朝阳野色佳。桃花千万树,茅屋两三家。远岫连不断,前岗堆复洼。夜来新雨霁,春草烂朝霞。

孙宜孙,淇县南阳村(淇县北阳乡)人,清代举人。这一首诗很像一幅清新令人陶醉的淇县朝阳山野色图。诗大意:

淇河西部是茫茫太行诸峰,县城正西的朝阳山野色俱佳。朝阳山阳半腰处有朝阳寺,又称悬空寺,始建于东魏定武七年,依山建造,绝壁而生飞檐凌空,遥望如空中楼阁。山峰挺拔险要,山泉甘冽爽口,青松翠柏、奇花异草在阳光照射下如彩凤当阳,翠盘捧日。《淇县志》载:朝阳山原为殷故宫。据说此处原为纣王设行宫采暖的地方,与朝阳山西侧避暑胜地清凉庵,阴阳相对,奇妙和谐。朝阳寺有饮马池,是商纣饮马之处。初春时节千树万树桃花盛开,林间有三两家茅舍。山峰起伏连绵不断,间或有丘陵洼地。夜来春雨霏霏,继而雨停天晴,春草新绿百花带露迎着朝霞。

35、赵之屏《群峰敛碧》

千嶂浮晴霭,飘飘蔽远空。登高时寓目,身入碧云中。

前文介绍过赵之屏,他出任过淇县知县。《群峰敛碧》大意:淇县西侧是巍巍太行群峰,犹如千万直立的屏风,其上晴日浮着白云,雾岚飘飘连着远方。登高近距离看那些云雾,自身却在碧空云雾之中。

36、赵之屏《列柿流丹》

离离琼实,林列涧漘。气严青女,点绛聿新。载言载笑,红肥遇春。寸心若此,奚愧臣邻。

诗大意:如玉的果实风中摆动着,树林分布在两山间的淇水岸边。气质好像古代神话传说中的降霜仙子青女,一点一点的紫红色很是清新。树下再现《诗经·氓》中的情景,“既见复关,载笑载言”,红色浓重像春天来临,熟透的柿子漫山遍野,好像二月红花。如果身居官位的人都像柿子这样赤胆忠心,为国为民,哪会愧对乡邻百姓呢?

十、人生咏叹

37、彭定求《过淇县怀同年高振声给事》

杏林追数旧游人,屹立朝阳一直臣。苦节偏能撄虎穴,孤忠肯惮拂龙鳞。藁街授首天刑速,郿坞燃脐国典申。今日淇西客隐遁,停云冉冉感参辰。

彭定求(1645-1719),字勤止,一字南畇,号咏真山人、守纲道人,长洲(苏州吴县)人,清朝著名学者,《全唐诗》编撰者。康熙中会试廷对皆第一,援修撰,历官侍讲,因父丧乞假归,遂不复出。幼承家学,曾皈依清初苏州著名道士施道渊为弟子,又尝师事汤斌。

淇县北阳乡小屯村高遐昌是其同年,彭定求途经淇县时,由衷思念其旧游,并盛赞同年高遐昌苦节、孤忠、直臣的品德,痛斥曾诬陷高遐昌的人如东汉奸臣董卓那样遭受天刑。高振生即高遐昌(1651-1716),字振声,号菉园居士,官至户部给事中,晚年被满人讬合齐诬陷入狱,获释后归乡,捐资修扩建了康叔祠、文庙、武公祠等,并扶危济贫,深受乡里敬仰。古代科举考试同科中试者之互称 同年,唐代同榜进士称同年,明清乡试﹑会试同榜登科者皆称同年,清代科考先后中试者,其中试之年甲子相同,亦称同年。

相传三国吴董奉隐居庐山,为人治病不取钱,但使重病愈者植杏五株,轻者一株,积年蔚然成林。后因以杏林代指良医,并以杏林春满﹑誉满杏林等称颂医术高明,而用桔井杏林称医术。彭定求在这样的杏林之中思念起来同年就是同游, 同年可是屹立于淇县朝阳山上的直言谏诤之臣。《易·节》:“节,亨。苦节,不可贞。”同年坚守节操,矢志不渝,敢于只身虎穴。同年忠贞自持,具有不求人体察的节操,胆大敢拔龙鳞。藁街为汉时长安城南门内街名,为属国使节馆舍所在地。既是藁街授首被杀那样的天降刑罚也无所畏惧。 
        郿坞为东汉初平三年于陕西眉县董卓所筑,坞中广聚珍宝,积谷为三十年储。董卓曾说:“事成,雄据天下;不成,守此足以终老。”后卓败,坞毁。 既是郿坞自焚伏国家典法也面不改色。今天同年却隐居淇县西部山中,过淇县稍作停留,彭定求望着山中云雾,感觉自己与同年就像参辰二星,参与辰相对立,二人已是互不相干了。

38、李氏《季冬淇邑感怀》

寥寥书馆客中居,况值穷冬百事疏。薄枕忆家千里外,寒窗兀坐五更初。飘零木叶侵幽径,落寞霜华满敝庐。时系寸心归未得,残镫挑尽独踌躇。

李氏,多处是这样介绍的:安阳人,高唐(山东)州判黄次女,秀才黄履平妻子。高唐州为元朝所置,北宋时只有高唐县,属河北东路博州,今聊城市高唐县。州判为中国古代文官官职名,在清朝之位阶约为从七品。州判黄次女李氏似乎不通,既然是黄次女,又嫁给黄家,该是黄黄氏,黄李氏何来?季冬就是冬季的最后一个月,农历十二月。 淇邑指淇县城。诗大意:

书馆中旅居的客人非常少,况且恰逢隆冬时节无事可做。晚上睡觉枕上忆起千里之外的家乡,艰苦的读书生活独自五更端坐。纷纷飘落的枯叶覆盖林间小路,冷落寂寞的霜花挂满了自己破旧房子的四壁。内心时时都想回归家乡但却不能够,残灯孤影之下心情很是沉郁。

39、戈涛《雨夜》

凉气入庭竹,潇潇声作秋。应知今夜雨,顿长百泉流。淇水经前渡,苏门忆昔游。十年弹指事,伏枕梦悠悠。

戈涛(1625—1684),字芥舟,号蘧园,河北献县淮镇东南村人。乾隆十六年辛未进士,改庶吉士,授编修,历官刑科给事中。常常奏事针贬时弊,为民请命,言他人所不敢言。擅书法,有诗名。清代中叶,与边连宝、纪晓岚、刘炳、戈岱、李中简、边继祖并称为瀛洲七子。

诗大意:堂阶前院子里的竹子带来了凉意,凄清之声已是秋天。夜色潇潇秋雨,顿时使百泉之水流增长。回忆起曾经的老朋友和途径淇水而过游历苏门山的情景,十年人生弹指转瞬,枕上魂梦悠悠。

40、柯劭慧《拟行行重行行》

遥遥远行迈,悠悠怀所思。问我将焉怀,哀此生别离。去君日永久,相见邈无期。隰淇皆有岸,相思独无涯。朱颜退红采,绿鬓著素丝。春华委霜霰,营魂岂久持。一息不自保,何况待来兹。

柯劭慧,女,字稚筠,胶州(山东)人,荣成拔贡孙季咸之妻。秋雨读过她的作品后,觉得她的文笔有些像当年的李清照,但又觉得她是一个贵妇人,其人生观秋雨不敢恭维,他与李清照的个人魅力天地有别。这是一首模仿东汉无名氏《行行重行行》写游子、思妇的拟古之作,原诗表现了离乡背井的游子在漫长的岁月中已经不知飘荡到什么地方。柯劭慧模拟一位游子的口吻,沉痛悼念不幸逝去的一位自己深爱着的女子,情真意挚,读来非常感人。诗大意:

向着遥远的地方行走不止,满怀忧愁思绪。问我忧思什么,我在忧思哀伤人生别离。他永久地离我而去,欲要相见已是遥遥无期。《诗经·国风·卫风·氓》有句:“淇则有岸,隰则有泮。”唯有我的相思无岸无涯。女子秀美的容颜终将会老,少女的秀发终会变成白丝。青春韶华惨遭风剑霜刀,魂魄终将归去。眼下生活不能自保,还谈什么以后如何。

41、柯劭慧《春日杂诗》

仲春多清和,喜逢新雨后。驾言出行游,徘徊顾我囿。缟李被素锦,夭桃著丹绣。交交仓庚鸣,青青垄麦秀。穀晨亮可欢,客怀难为候。理来物非昔,感往情如旧。空怀淇颍心,徒羡松乔寿。此志未云就,俯仰终宇宙。焉得鲁阳戈,勿使曦娥骤。神仙非力求,富贵自天授。不如秉烛游,聊以慰昏昼。

      诗大意:春季的第二个月,即农历二月便是仲春,仲春天气清明和暖,又是喜逢清新的春雨之后。《诗·邶风·泉水》有句:“驾言出游,以写我忧。”我驾车出游,漫步在春雨后的园林。园中白色李花像素锦,艳丽桃花似红锦。黄莺婉转枝头唱鸣,麦子秀发而未实,植物生长繁茂,花朵盛开。良辰美景心情愉悦,不容易遇上这样的时节这样的景色,身处异乡感慨万千。古往今来,物换景移,感怀往事,情愫如旧。想起淇奥政绩显赫的卫武公与汉时颍川太守黄霸代有政绩,自己却是空怀满志,很是羡慕他们像仙人赤松子和王乔般的长寿。面对浩瀚的宇宙,我的志向依然如故,并未烟消云散。《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”鲁阳戈就是力挽危局的手段或力量。曦娥,古代神话传说中驾御日车的神,一说太阳的母亲,常代指太阳。如何才能得到力挽危局的手段或力量,可不能让时间过得太快。神仙不可强求,富贵自有天定。不如及时行乐,姑且用来打发日子(天命论,混吃等死,秋雨不同意这样的人生观)。

42、李超琼《昨闻》

昨闻瓠子动悲歌,楗行淇园正塞河。大泽鱼龙争北徙,中原鸿雁渐南过。通渠六辅儿宽少,平世三公蔡廓多。千万金钱休太息,卅年填海更如何。

李超琼,字紫璈,一字惕夫,四川合江人。同治十二年癸酉(1873)举人,光绪三十三年(1907)知上海县,卒于任上。

诗大意:瓠子位于河南濮阳县西南。汉元光三年(132),黄河决入瓠子河,东南由巨野泽通于淮、泗,梁、楚一带连岁被灾。至元封二年(109),武帝在泰山封禅后,始发卒万人筑塞,还亲自临祭,沉白马玉璧祭河伯,令以薪柴并伐淇园竹制揵堵塞决口。我似乎听到了有人在悲吟汉武帝刘彻的《瓠子歌二首》,像是看到河工砍伐淇园绿竹制成楗正在堵塞黄河决口。滔滔黄河之水泛滥,遍地泽国,水中大鱼争相遨游茫茫北去,中原上空鸿雁哀鸣南飞。六辅儿宽说的是古关中地区六条人工灌溉渠道。汉元鼎六年(前111),左内史儿宽在郑国渠上游南岸开凿六小渠,以辅助灌溉郑国渠所不能达到的高地,至唐犹存。当年黄河决口时没有开通六辅儿宽这样的河渠。宋朝济阳考城人蔡廓,字子度,他博涉群书,言行以礼,反对肉刑。宋高祖曾说:“羊徽、蔡廓,可平世三公。”周代以司马、司徒、司空为三公,或以太师、太傅、太保为三公;西汉时以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公;东汉时以太尉、司徒、司空合称三公,又称三司,总揽军政大权;唐宋沿用此称,已无实权;明清以太师、太傅、太保为三公,作为大臣的最高荣誉头衔。太平之世像蔡廓这样的三公很多。金山银山也只落得个深深地叹息,想起精卫鸟填海之事,三十年来冤恨极深或意志坚定又能如何!

43、吕法曾《咏怀》

南山有文豹,霖雨不下来。天马体容与,而终不自谋。女贞慕松柏,乃与岁寒期。高楼齐浮云,上有女伤悲。过时讵不字,淇梁非所宜。

吕法曾,字宗则,河南新安人。诗大意:南山之上有豹子,既是连绵大雨也不会下山。豹子犹如神马,在山林之中闲暇自然缓慢前行,豹子从来不为自己着想打算。女贞凌冬青翠不凋,其子可入药,但它却仰慕松柏岁寒而不凋,于是就与松柏约定在天寒冷时在一起。漂浮的白云子楼头飞过,高楼之上女子在独自悲伤。到了一定的时间女子是要出嫁的,在淇河中垒石而成可以过人的淇梁之处,女子看见狐狸独行求偶,牵挂起心上人的缺衣少穿。《诗经·卫风·有狐》有句:“有狐绥绥,在彼淇梁”。

44、商景徽《美女篇》

美女东城隅,红颜华灼灼。垂垂十二鬟,一一飞金雀。初日照楼台,春游出宛洛。采桑攀远杨,搴芳捋丛薄。行路何踟蹰,中心谅有讬。不知谁家子,白马黄金络。强言立道傍,翩然互酬酢。本非淇上姝,宁践桑中约。家无薄幸儿,白头负前诺。赠妾双明珠,还君抵飞鹊。日暮行归来,空闺守寂寞。

商景徽,女,字嗣音,明、清间会稽人,明吏部尚书周祚次女,上虞徐咸清之妻。诗大意:东城边上有美女,容貌美丽可人,像《诗经》中描写的那样,“桃之夭夭,灼灼其华”。 十二个香雾云鬟,每一个上都有金钗首饰。东升的朝阳照上楼台,美女走出春游南阳和洛阳。又是采桑又是攀爬远处的杨柳,之后采摘花草在茂密的草丛玩耍,丛生的草木。看她走路缓行的样子,定是心中有所托付。不知谁家的女孩子,骑着头上笼着金色络头的白马。站立道旁好言强求与她,见她翩跹仙子一般与人应酬交往。虽不是淇河女子,也情愿履行桑中之约。《诗经·鄘风·桑中》诗句:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”家中没有薄情郎、负心汉,到白头也不会违背以前的诺言。男子赠给美女双明珠,美女接过飞鹊镜。《太平御览》引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”天色将晚美女出游归来,空阁之中独守着寂寞。

45、王闿运《秋晓风日偶忆淇上》

秋云洗晨光,庭树碧已散。风期偶然照,水石若在眼。清淇忆晓涉,尘虑得初盥。日色马上明,波痕鹭边浅。沦漪自然绿,空秀不可限。樵汲带清景,望望使步缓。自从闭门来,屡见王路蹇。泽衰怀绿猗,道难惧蓬转。情闲地仍幽,物扰理自遣。谁谓山水深,方从寸心远。

王闿运(1833—1916),原名开运,字纫秋,中年改名闿运,字壬甫(一作壬父),50岁改字壬秋。署所居为湘绮楼,自号湘绮老人,学者称湘绮先生,出生于善化(长沙)学宫巷内家宅,世居湘潭县云湖桥山塘湾。

诗大意:秋云洗洁晨光,庭院里的树木落叶凋零。眼前的风景竟与淇上的秋景偶然相合,回忆中的淇河流水与水中之石犹在眼前。回忆清晨涉淇河时的情景,凡尘俗念得以洗涤。明媚的阳光下骑在马背,鹭鸟旁的淇河水浅。水生微波碧碧,幽静秀美景色无限。打柴汲水带起清丽的景色,依恋地瞻望放慢了行进的步伐。自从闭门隐居以来,屡闻仕途的艰难。眼看世风日下,恩泽衰减,每每缅怀卫武公时代那“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”的清明社会。仕途的坎坷艰难,蓬草随风飞转,人们流离飘泊,行踪无定。无所求取情闲自然觉得淇地幽静,自我调解从事理上自然得到宽解。谁说山高水深,皆是内心感觉遥远。

46、王梦兰《戏成二绝》

其一:截来空谷玲珑节,乞取芳园富贵花。花若能言应一笑,今朝真到野人家。

其二:洛阳丽质无双谱,淇澳高风有斐诗。富贵清奇两成绝,底须俗笔图燕支。

王梦兰,字畹芬,赵朴初祖母,晚清诗人。王氏在年少时,做女红的余闲,便吟诗做赋,嫁与太湖赵家第三代翰林赵继、字梓芳后,更是此唱彼和,其所作律绝,不下千首,可惜后由于战乱,在举家避难之际,于困苦流离之中,诗稿几乎遗尽。战乱后,由于多病,偶尔吟句,也没有录存,其诗稿为女婿李经羲(也就是李鸿章之弟李鹤章之三子)及其子李国筠收集,李国筠手写付梓。

诗大意:截来山谷之中玲珑的竹节,求得芳卉园中的富贵牡丹花。花如果真的能解语应该一笑,今天真的到了我这村野农夫之家。

洛阳牡丹的丽质品貌举世无双,淇奥卫武公的高风和功德与《诗经》中的有斐诗句一起永垂史册。牡丹的富贵和竹子的清奇两者无与伦比。何须用平庸之笔来描绘它们呢,牡丹和竹子的富贵清奇,一般人是描绘不出来的。

47、吴世贤《钓竿》

淇园笤筐折新枝,人到忘机鸥鹭知。风雪寒江应忆我,英雄末路悔抛伊。

吴世贤,号古心,松江人,曾任乐昌令。诗大意:淇园盛物的圆形竹筐用的是新淇竹编成。人能做到淡泊隐居,淡泊名利,就不会以世事为怀,就会忘掉世俗的机巧之心,与世无争。忘机鸥鹭,指人无巧诈之心,异类可以亲近。风雪寒江之上勿忘钓竿,英雄末路之时适才懊悔抛却了钓竿。吴世贤一定是想起了许穆夫人的《竹竿》。 

 48、郑燮《淇澳青青水一湾》

渭川千亩入秦关,淇澳青青水一湾。两地高风来拱向,中间突兀太行山。

郑燮(1693-1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,乾隆元年(1736)进士。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。此诗是写秦关内的渭川与关外的淇奥两地有着高尚风操的君子竹茁壮翠美,隔着高耸的太行山脉遥相呼应。

49、刘德新《谒黎公祠》

曾作素王奔走臣,六瑚四琏擅名珍。分庭能抗诸侯贵,结驷不骄处士贫。 事鲁只因从鲁叟,封黎原本是黎人。淇园此日无余竹,古木犹然拱泗滣。

晚闻性道少文章,只把颜渊让一行。货殖谁令班范白,游谈不信近苏张。六年风雨庐洙水,千古蘋繁荐洙乡。久读残篇殷向往,欣从古庙拜衣裳。

鹿台已逐海桑更,城阙犹留端木名。先正风流河岳古,上公英爽日星明。亭亭老树千云影,寂寂空山落雨声。只为诗书承手泽,何人不结瓣香情。 

 刘德新,字裕公,辽宁开原县人。科举不第,以父功为荫生。清康熙八年(1669)任浚县知县,康熙十一年(1672)调任淇县知县。康熙十四年(1675)底又继任浚县知县。任浚县知县八年。康熙十八年(1679)升任浙江金华府同知,后又任江西吉安、浙江温州及陕西直隶兴安知府。清嘉庆《浚县志·循政记》记载,刘德新“性清静,好黄老术,政暇辄披道士服。”在浚县任内,造县署,修县志,广施惠政,为民所爱戴。浚县大伾山的清代建筑群多为他所建。山上摩崖题字,多处可见“刘德新”字样。刘德新为浚县文化的传承与影响作出了不可磨灭的贡献。民间有很多关于刘德新的传说。大伾山上吕祖祠中尚有刘德新身穿官服的彩色画像。刘德新主建了吕祖祠和八卦楼,有人说这些是浚县的标志性建筑,这是不对的,浚县的标志性建筑是文治阁。

黎公,子贡封号。黎公祠就是子贡祠,明弘治十二年(1499)知县刘台创建。张肯堂重修《浚县志》载:子贡祠“在南门内街东,知县赵建极重修。“之后多次重修,于上世纪五十年代末被拆除。刘德新拜谒子贡祠时,高度赞赏子贡的历史功德,认为他的名望甚至超过卫武公。秋雨不能同意刘德新的观点,端木子贡是不能与卫武公相提并论的。

暂作为《千古淇河文化》后记

——取自今天大河第四媒体回帖

6楼 北国秋雨 13小时前

zzwan456456:凉气入庭竹,潇潇声作秋。应知今夜雨,顿长百泉流。淇水经前渡,苏门忆昔游。十年弹指事,伏枕梦悠悠

昨天俺们这里全省上电视的靓妹、王子都汇聚到了开封,俺想同他们一起喝几杯酒,结果没能如愿,把俺撵到了一个小房间,俺只是去碰了一下杯,好伤心啊!俺也写一首:
  仲春多清和,喜逢新雨后。巧来淇河岸,登亭会旧友。
  空怀淇颍心,徒羡松乔寿。相劝吴承恩,勿使嫦娥愁。

7楼 北国秋雨 13小时前

星河秋雁: 鹿台已逐海桑更,城阙犹留端木名。先正风流河岳古,上公英爽日星明。亭亭老树千云影,寂寂空山落雨声。只为诗书承手泽,何人不结瓣香情。

再写:
  凭栏亭外乱云飞,漠漠山岚含四围。吹落云天甘露雨,千竿万竹映春晖。
  淇河水洗风光好,瞻斐亭前蹋灵翠。画意诗情淇奥望,山中布谷歌唱归。
  8楼
北国秋雨 13小时前

星河秋雁: 晓色高原上,连山夹路隅。单车度淇水,秋雨绿王刍。闻道青岩迹,长怀隐者徒。林峦深翳蔚,中有片云孤。

写了两首?俺再写:
  仙亭堪徙倚,淇水带层林。乱石含芳草,虹桥度远岑。
  斐然还竹色,淇奥尚泉音。岂不怀君子,高踪何处寻。

9楼 北国秋雨 13小时前

ZHANGSONGQIAO: 晓色高原上,连山夹路隅。单车度淇水,秋雨绿王刍。

淇上清风瞻远思,千竿潇碧影猗猗。
  嫦娥文斐承恩解,云梦亭前赋卫诗。
  
10楼 北国秋雨 13小时前

日月文武: 亭亭老树千云影,寂寂空山落雨声。只为诗书承手泽,何人不结瓣香情。

继续写:
  瞻斐亭楼倚半天,傍岩藤葛落虹攀。白云下绕观淇奥,碧水平流亭上闲。
  仙乐似闻空翠里,赋诗疑在有无间。此生只恨空虚度,胜地登临天地宽。
  
12楼 北国秋雨 12小时前

光荣:秋雨老师不愧为文才,大师.心到笔到,随手拈来!

一夸俺俺就找不到北,一夸俺就喝个没完,昨天电视上的那些美女王子轮番轰咋,原本是能说句话今生足矣,谁知竟能一个个同俺碰杯,俺能不喝吗?昨晚原本在开封,今天醒来咋回到郑州了,仙女们都去哪里了?俺写上两首:
  一
  长稍袅袅凉风动,老鬓翛翛白日寒。
  平生爱竹如爱友,亭中来坐聚群贤。
  淇奥聊谈说旧梦,潇湘如幻伴红颜。
  二
  亭前云涌藕花洲,凭槛搴芳俯碧流。
  逸兴飘然君做伴,浊污不染裕清修。

13楼 khwq 11小时前

拜读大作,如沐春风!

16楼 北国秋雨 1分钟前

紫藤の枫: 华章秀句诗词妙,淇水风情何时了?
  犹记当年淇奥梦,纤云总被明月照。

哈哈哈 还记得俺为《瞻斐亭诗集》写的《瞻斐亭序》吗?俺给你读读:
  庚寅年夏,会于淇奥瞻斐亭,众人览胜赋诗,写序以记其事。此地有太行群峰,淇水蜿蜒,茂林青竹,淇水经亭下奔流激湍。众人模仿昔日兰亭,虽无曲水流觞,倒也群贤毕至,少长咸集。尤闻丝竹管弦天籁,岁月幻化,春秋几度,一觞一咏,遥对淇奥风光,足以畅叙幽情。
  亭阁之中,放浪形骸,聊谈瞻斐之意义,议论征程之崎岖。醉意开怀,思绪万千,寄情山水之间,曾不知老之将至。朦朦魂飞太行之中,而不知将何往;飘飘似观群芳歌舞,觉人间天上。清乐绕梁,已是月悬亭外,听优美之仙曲,谈锦绣之人生。是夜美景,赋诗抒怀,聊淇奥之未来,谈淇水之东流。征程悲欢,旅途曲折,哀今生之短暂,羡日月之永恒。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!我辈今生,有何寄托,伴朦胧幽静夜色,望未来征程漫漫。欢今日之会聚,乐举杯而醉月。怡然自乐,上下求索,随梦魂游淇奥,抒情感于亭中。
  淇水时有风平浪静,时有大风大浪。未来凄风苦雨,仍需历经苦难,靠搏击才能勇往直前。懦弱唯有葬身浪涌淇奥,强者方可走向淇水彼岸。乐观积极者,总是披荆斩棘,最后胜利。世界不相信眼泪,幸福靠自己创造。东流淇水不舍昼夜,试看千帆争流,逆水行舟,直面现实。顺风顺水切莫忘乎所以,处逆境更应奋起振作。后之视今,亦犹今之视昔。后之览者,亦将有感于斯文。





 

 
     
千古淇河文化——清代淇卫(7)、后记

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