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2011-03-17 00:22
一、概述南宋
徽、钦二帝被掳，北宋覆灭。当时兵马大元帅赵构正在河北，幸免遇难，于是在应天府南京（河南商丘）即位，后迁行在于临安（杭州），史称南宋。南宋西南有大理，西有吐番诸部的高昌回鹘、喀啦汗王朝等，更西有西辽（不接壤），西北有西夏（不接壤），北有金，北偏西有蒙古（不接壤）。南宋的疆界南部和西南与北宋相比并没有什么变化，但北界却因金人的入侵而大大南移了。南宋初年，金兵一度进到湖南、江西和浙江三省的中部；绍兴九年（1139），宋金第一次和议成立，双方确定以当时的黄河为界，次年金人毁约，出兵取河南、陕西；绍兴十一年，宋金议定以淮河为界，第二年又将西部界线调整至大散关（陕西宝鸡西南）及秦岭以南；澎湖列岛隶属南宋福建路晋江县。
南宋（1127－1279）是与大理、高昌回鹘、喀啦汗王朝、西辽、金、西夏、蒙古（元）并存的政权，历史学家让南宋作为那段历史的正统者，其实，辽、金、元都是中华民族的一部分。南宋偏安于淮水以南，经济、科技发展，对外开放，但军事实力软弱，政治无能，最终因缺乏战略眼光，助元灭金，金灭后北边没有了屏障和缓冲地带，被元一举吃掉。假如诸葛亮在世，绝对会让南宋、金、元相互掣肘，共存更长一段时间，以待时机收复中原，遗憾的是，那时间君昏臣庸，出了秦桧和贾似道。金、西夏、西辽和大理被蒙古（元）直接征服，而高昌回鹘、喀啦汗王朝被西辽征服，吐蕃最终也臣服于蒙古（元）。
赵构在位初期有意抗金，收复河山，重用主战派，也许是想到救回徽钦二帝自己的皇帝就做不成，于是逃至杭州，偏安一隅，不再抗金，并罢免了抗金将领，杀死岳飞。人们把岳飞之死的仇恨记在了秦桧头上，秦桧当然罪大恶极，但他也是受人指使的马前卒。
金被消灭之后，元军南犯，忽必烈闻蒙哥汗战死，意欲撤军夺取大汗之位，正是南宋反戈一击的好时机，可是南宋权臣贾似道却要与忽必烈议和，忽必烈正求之不得。忽必烈夺取汗位后，再次南犯，贾似道封锁了所有蒙古南侵的消息。公元1271年，忽必烈在中原建国号为元，公元1276年元军攻占杭州，最终灭了南宋，贾似道真是无能误国！南宋残余陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼童当皇帝，元军穷追不舍，文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，公元1279年3月19日，南宋残余兵败跳海而死
南宋时期，朱熹继承北宋理学家程颢、程颐的思想，认为太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后；太极之理是一切理的综合，它至善至美；超越时空，是万善的道德标准；在人性论上，人有天命之性和气质之性，前者源于太极之理，是绝对的善，后者有清浊之分，善恶之别；人们应该通过居敬、穷理来变化气质；把理推及人类社会历史，三纲五常都是理的流行，人们应当去人欲，存天理，自觉遵守三纲五常的道德规范。
朱熹建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系，与程颢、程颐的思想合称朱程理学，使汉代董仲舒那一套理论更进一步，成为封建统治者禁锢人们的有效工具，成为压在广大劳动人民身上的一座封建大山，人们被先验论、天命论制控着，生活在让人们窒息的严格的封建等级制度之下。朱熹（1130－1200）之前，宋代还出了几个女诗人和词人，像李清照（1084－1155）、朱淑真（约1135－约1180），朱熹之后，女子们被压在封建大山的最底层，再没有翻身自由的日子。
南宋的诗歌成就很高，南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游并称为中兴四大诗人，又称南宋四大家，他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大，代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言，传回北方后，反而受到了很多人的喜爱。元好问将辛弃疾词推崇到很高的地位，称“乐府以来，东坡为第一，以后便到辛稼轩”。元好问词被认为“足以追配稼轩”。南宋散文成就较低，远不及北宋。
南宋时期民间艺术演出兴盛，名叫勾栏瓦舍。当年临安二十几个瓦舍里，约有上百个勾栏在演出，每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏。当年杭州城里每天的戏剧观众可达2万至5万人，一年观众累计达700万到2000万人次。
南宋政权与金政权长期对立，南北隔绝，南北文化仅仅通过双方边界民间的交易和官方互派使者之类狭窄的途径，进行有限的交流。由于南宋文化整体水平高于北方，故这种交流主要表现为南宋文化对北方文化的辐射，北方的理学、文学和史学等领域都受到了南宋文化的一定影响。
二、抗击金兵
南宋绍兴十年（1147）七月，岳家军进军至朱仙镇，迫使金军撤出开封，金人惊呼：“撼山易，撼岳家军难！” 奉岳飞之命抵达黄河北岸的梁兴，与太行山义军和两河忠义民兵会合，大败金兵，收复了垣曲县、孟州、卫州、怀州、赵村庙，受伤的岳家军将士就在桑村庙内疗伤，桑村庙一带的老百姓牵牛拉车送粮，积极支援驱逐金兵的战斗，最后岳家军大获全胜，僧俗在道路两旁，顶盆焚香，箪食壶浆，以迎接岳家军。岳飞当歌：
金瓯破碎痛悲切，收复河山志坚决。北伐抗金敌丧胆，风波亭内泪声噎。
岳飞曾写有两首《满江红》：
其一：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
其二：遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
追思当年抗金民族英雄岳飞，回望当年金兵践踏故乡淇奥，秋雨也学着写上一首《满江红》；
还我河山，淇水怒、金兵造孽。淇园竹，凋零满目，凄凉悲切。千古岸边淇园斐，万年淇奥青竹灭。耻徽钦、北宋化云烟，潇潇雪。
山河碎、心流血。精忠志、坚如铁。跨马挥师去，死生离别。怒发冲冠追恶寇，撤兵敕令回天阙。泪岳飞、命断泣冤魂，哭忠烈。
1、范成大《旧滑州》大伾山麓马徘徊，积水中间旧滑台。渔子不知兴废事，清晨吹笛棹船来。
范成大（1126－1193），字致能，号石湖居士，平江吴郡（江苏吴县）人，南宋诗人。范成大父母早亡，家境贫寒。绍兴二十四年进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居郎、假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南陵寝地事，慷慨抗节，不畏强暴，几近被杀，不辱使命而归。后历任静江、咸都、建康等地官员。官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他从江西派入手，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高，他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋中兴四大诗人。
这是对北宋覆亡，南宋偏安的叹息之声。回望古国血泪，秋雨写几句《忆江南》：
悲南宋，抛弃大中原。万里江山声泪雨，沿海一隅乐偏安。淇奥祸连天。
2、张尧同《嘉禾百咏 卫墓》
惆怅黎阳客，飘流浙水滨。定忘空腹恨，知是赤心人。
张尧同，约公元1270年前后在世，生平事迹不可考，秀州人，清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园，定为宁宗以后人。著作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。
这首诗里故国他乡的感觉很是强烈，像是在高喊还我河山。秋雨写几句《浪淘沙》：
春染绿江南，无限河山。黎阳惆怅去天边。浙水漂流身是客，遥望乡关。
赤子独凭栏，淇奥云烟。金兵南犯毁淇园。翠竹几多悲恨泪，魂别人间。
3、林同《妇女之孝二十首·卫女》
归宁不可得，何以写吾忧。不似肥泉水，悠悠淇上流。
林同（？—1276），字子真，号空斋处士，福清（福建省）人。以荫授官，弃不仕。恭帝德祐二年（1276），元兵破福清，被执，不屈死。
因《诗经》中有《泉水》、《载驰》、《竹竿》，为许穆夫人所写，她忠于祖国，不忘故土，执节不移，因此卫女许穆夫人成了爱国诗人的代名词。该诗引用《泉水》和《竹竿》里的词句，显然林同是把卫女作为美丽、善良、忠于祖国的女子，该诗明写卫女不能回家探望父母的愁苦心情，实际上是曲折地抒发南宋时期爱国将士们渴望收复北方国土，思念家乡，对偏安于江南一隅的南宋王朝不满的复杂胸意。
其实，同时代的爱国卫女何止一人，清朝顺治《淇县志》卷九就有一首《思归引》，也是周朝时期一位卫女写的：
涓涓泉水流于淇兮！有怀于卫，靡日不思执节不移兮！行不隳！砛轲何辜兮！离厥菑，嗟乎何辜兮！离厥菑。涓涓淇水流于淇兮！有怀于卫，靡日不思执节不移兮！行不诡随！坎坷何辜兮！离厥菑。
2011-03-17 00:28
三、追思淇竹（１）
公元1127年，金人占领中原，金军对淇河两岸林木进行毁灭性砍伐，淇竹遭此重创，衰败凋零，淇园翠竹景色再不复存，零星残存的淇竹在风雨中哭泣。岳飞之孙岳珂诗句：“北都旧产无淇竹，见说园池芦苇多。涨绿不妨夜来雨，更须别浦听鸣荷。”岳珂生活在南宋时期的公元1183—1234年，可见淇竹在金军占领中原以后遭到了怎么样的破坏。明正德十六年（1521），淇县令赵之屏为修复武公祠，曾重新栽植过淇园青竹，清康熙年间进士、曾任淇县知事、浚县人郭玥写有《淇奥菉竹赋》，然而今天我们却很难再看到淇竹了。
淇竹是中华竹文化的象征，淇奥是中华竹文化的摇篮，恨徽钦二帝无能荒淫灭国，使淇河卫地生灵涂炭，淇竹惨遭灭顶。宋徽宗赵佶被金兵掳往北方五国城途中，滴泪写了一首《燕山亭·北行见杏花》，更是为那段华夏耻辱的历史增添了风花雪月。新时代的今天，秋雨借用帝王的亡国词，也写上一首《燕山亭·忆淇竹》：
耻辱徽钦，北宋寿终，恶孽金兵南取。淇奥鬼嚎，竹泪悲吟，遭砍被伐风雨。满目凋零，恨金寇骂声千古。凄苦，故土祭淇园，痛伤淇竹。
凭寄追忆重重，岸边梦，瞻淇斐消无语。群山矗立，碧水东流，知君子今何处。怎不相思，淇河卫地多回顾。云路，悲旧事情怀怨诉。
4、岳珂《东坝以里沿岸人家皆对门植苇于小屿不晓其旨漫成四绝 》
其一：岸傍几曲住人家，浅屿排门种荻花。纵使秋声常索索，断无司马听琵琶。
其二：万里江滨长野芦，西风元不费工夫。两京荠菜论斤卖，耳目由来喜所无。
其三：北都旧产无淇竹，见说园池芦苇多。涨绿不妨夜来雨，更须别浦听鸣荷。
其四：曲江西畔锁离宫，细柳新蒲日日风。想见千门映春绿，君王未见碧成丛。
岳珂（1183—1234），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴人。岳飞孙，岳霖子。岳珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。
岳珂这一组诗善用双关，景中抒情，含蓄蕴籍，意味深长。东坝以里沿岸人家不晓其旨，皆在对门的小屿种植芦苇，岳珂对这一现象进行思索，引起对淇竹和曲江的怀念，曲折地表达了对沦陷旧都汴梁和故土的向往。两京，指北宋都城汴梁（开封）和南宋都城临安（杭州）。 曲江，唐都长安城外水名，指代沦陷于金兵的北方河山。秋雨写一首《诉衷情》：
秋声芦苇荻花霜，遥对望家乡。山河沦陷离恨，淇奥梦，泪国殇。
悲往事，恶金狼，倍心伤。往昔淇卫，抢掠烧杀，淇竹凄凉。
5、白玉蟾《赠赵太虚画竹石》
竹魂竹魄竹精神，飞落潇湘淇水濒。千竿万竿竞青翠，吹风饮露千来春。先生笔端自风雨，惊起竹魂无着处。一点水墨化成龙，龙孙飞去鹅溪住。先生把笔无逡巡，造物不敢私为春。新梢劲节森寒玉，鸾凤无处栖梦魂。晋人神仙如孙且，画竹每每天作雨。唐人神仙如张臻，画竹每每闻鴈鸣。先生自得入神手，一竿两竿发于酒。当时大醉呼墨奴，一笔扫出竹千亩。酒力安能夺化工，先生炼就金丹红。一粒阳光照肺腑，森罗万象罗心胸。有时持出风竹叶，银海不寒皆震慑。有时持出雪中枝，恍如冻碧欺涟漪。复能濡墨作石块，天然峭拔古且怪。沙中伏虎草中犀，教人持向蓬莱卖。竹之清虚石坚硬，以此发明真性命。使人观石及爱竹，知有真个赵元静。先生醉时常风颠，世人眼孔无神仙。我今珍藏数本画，云鹤来也公归天。
白玉蟾(1194－?)，本名葛长庚，字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（福建省闽清）人，生于琼山（海南省琼山），因继雷州白氏为后改名，宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人，全真教尊为南五祖之一。
这首诗是在咏画家赵太虚所画的竹石画，画中展示了竹魂，千竿竞翠，春意扑面，就象鲜活的绿竹子，犹如当年的淇园，诗中高度赞赏赵太虚的画技高超、巧夺天工。秋雨也写几句：
全真道吏咏丹青，千杆潇湘淇奥风。持节鲜活宣纸上，挥毫泼墨夺天工。龙孙淇水太行翠，石怪嶙峋画技精。千古东流隐造化，文人墨客注深情。
6、曹勋《夹竹桃花》
诗绛彩娇春，苍筠静锁，掩映夭姿凝露。花腮藏翠，高节穿花遮护。重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣。正武陵溪暗，淇园晓色，宜望中烟雨。暖景、谁见斜枝处。喜上苑韶华渐布。又似瑞霞低拥，却恐随风飞去。要留最妍丽，须且闲凭佳句。更秀容、分付徐熙，素屏画图取。
曹勋（1098—1174）字功显，号松隐，阳翟（河南禹县）人，宣和五年（1123）赐进士甲科。靖康初年，随从徽宗北还，因忤当政，九年不用。绍兴五年（1135），授江西兵马副都督，后拜为昭信军节度使。绍兴二十三年（1162），加封为太尉。死后赐谥号为忠靖。他是北宋末年慢词大家，自度新曲极多，应制咏物之作亦多。
这首词浓彩重墨，运用描写、比喻、对比等手法，借鉴汉赋笔法，极尽铺叙夸张之能事，酣畅淋漓地描写了皇家园林如淇园般的竹林秀美景色，气势恢宏。秋雨写一首《采桑子》：
苍筠深锁林园好，竹绿花红，雨雾重重。想起淇园卫武公。
皇家仙境游人少，上苑春空，枉自悲声。不似淇河两岸情。
7、陈淳《和丁祖舜绿笋之韵》
哦风径游卫山峬，溢耳谣言如春敷。猗猗青青发三叹，熟察其调未免粗。当年载歌淇水澳，区区但取枝叶绿。恶知中有至味存，爽人神思胜于玉。料想厥种未为良，校之吾邦君视仆。吾邦此君最佳处，惟在根萌毓坤腹。出尘妙质莹无疑，彻骨不容疵纤厘。地灵精白气所孕，圃师培壅工弗施。火行用事正炎鬰，故遣特特清南垂。钻泥苯{艹尊}伸蛰龙，轧石胧肿亚卧狮。蓄节正直已不拔，藏心塞实如无私。新班黄甲固脆润，半露青簪犹珍奇。雨余荷锄试一访，颖颖竞脱毛囊锥。发封奏之金错刀，片片逐刃滋琼脂。未数冰谷素龙肝，岂逊金墉白云芝。天然真味本自足，不待滑瀡甘以饴。烹煎燔炙无不可，论材宜为百品师。疏肠涤胃扫烦秽，侑巵赞膳功谁知。九饤盘中若得此，方贡诸羞特余子。箪瓢陋巷时相逢，炳腹琅玕焰欲起。从知种种山海腴，那有似此清中癯。吴莼楚荇傥埒美，恰类{酉冥}{酉蠡}拟醍醐。猫舄班孙真徒胥，何复敢校荣与枯。信哉超越天地炉，君子之德他所无。
陈淳（1152—1217），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（福建龙海）人，孝宗淳熙十六年（1189）乡贡进士。光宗绍熙元年（1190），朱熹知漳州，陈淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿。宁宗嘉定十年（1217）预特试，明年授安溪簿，未及上任，十二年卒，年65。
这是一首歌颂淇奥绿笋之诗，细致描绘和赞誉了淇河绿笋的形、色、味，用词华丽，显露出对淇河笋的酷爱。该诗引用《诗经?淇澳》词语，点出绿笋生长在淇奥，指出淇奥笋的古老历史内蕴，高度赞美淇笋是天然绿色食品，具有食用价值，佳味不逊于龙肝与灵芝，说是宴席、贡物若有此物，足羞它物，平民百姓若有此物，生活中也不必忧愁。秋雨写个《一剪梅》：
《淇奥》诗篇万古吟。翠竹灵魂，君子情亲，岸边千杆叶青春。挺拔根深，气节凌云。
绿笋春来美味新。盛宴奇珍，贡物超群。淇河佳品补滋身。辨认区分，误假成真。
8、仇远《题仲宾竹石》
淇园绿猗猗，昌谷黑离离。谪仙砚池底，茁此两三枝。辅以小峥嵘，标度尤崛奇。愿坚岁寒心，勿为风雪欺。
仇远（1287-1327），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘(浙江)人。度宗咸淳间（1265－1274）以诗著，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年(1305)为溧阳学正，秩满归。
仲宾就是李衍(1244—1320年)，字仲宾，号息斋道人，他画墨竹初学金代著名画家王庭筠之子王万庆，后改学文同。
昌谷是一水名，源出河南渑池县界，东南流至宜阳入洛水。昌谷是唐代诗人李贺的故里，李贺诗句：“昌谷五月稻，青细满平水。”谪仙指李白，李白以高傲、俊杰著称于世，更赋竹以人性。峥嵘、崛奇显出高峻不同寻常，写出了竹的特点。竹耐寒，不为风雪所欺，更写自己希望想象竹一样高峻、挺拔、与众不同，坚持高尚节操，不为世俗所拘。岁寒心，比喻高尚节操。该诗用《诗经·淇澳》中“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”句，语意双关，竹、人浑然一体，寄怀以竹，借物咏怀，寄意遥深，赞美竹的高尚节操，抒发了自己不畏风雪，抒情峥嵘、崛奇的人格。 秋雨写一首《采桑子·咏竹》：
青山绿叶节操好，结友苍松，傲雪葱葱。霜剑风刀仍挺胸。
未出泥土节先有，雅士丹青，君子身形。飒爽虚心风雨中。
2011-03-17 07:01
四、追思淇竹（2）
9、方蒙仲《此君室》
人兮吾与游，竹兮吾与俱。世浊此独清，室小自有余。环堵未可轻，足稽天下事。何必晋诸贤，自是周二子。为嫌太孤高，邂逅松梅友。忽与竹同评，是遇知音不。清福造物悭，数竿自超俗。苦觅渭滨封，万此岂有足。辈行有后先，志节无今古。君看锦{衤朋}儿，楚楚已可数。不入闹园林，雅媚佳山水。君子亦党乎，贤者后乐此。直节立人懦，清标爽吾惛。岂不益友哉，人中田承君。风来声清圆，月明影婆娑。挺挺岩壑姿，时亦妩媚何。滔滔天地间，非我安知我。大儿王子猷，小儿文与可。泛菊秋始佳，爱莲夏方娱。不如交此君，清兴无时无。仆也环堵人，公也钧天居。本出元子下，岂必竹马余。先生啸诺余，尝欲访青士。门生可举舆，不必命儿子。此士党有挟，则不与之友。持此问秋崖，一笑见颔不。横厨先玉盘，膻荤鄙哉俗。竹谓高将军，汝手污吾足。矫矫不可羁，一节足千古。桃李闹漫山，岁寒谁汝数。千载兰亭人，所乐在山水。等闲一笑间，风度乃如此。柳以柔故重，枣以弱故惛。凛凛首阳人，何頼东皇君。不因排根人，安得兹婆娑。请赋淇奥诗，但恐居亡何。问卿自用卿，为我宁作我。道莫强项为，本见折腰可。风檐诵新句，绝胜丝竹娱。此竹古来有，此诗今时无。
方蒙仲（1213—1261），字登孙，号乌山，侯官（福建省闽侯）人，一说莆田（福建莆田）人，寄居兴化（福建仙游东北）。理宗淳祐七年（1247）进士，调邵武军教授，历通判泉州，召为秘书丞。不附贾似道，景定初出知邵武军。
这是一首咏竹诗，歌颂翠竹示人的为人处世品德。诗中有“请赋淇奥诗”，秋雨写上几句《如梦令》：
君子身形今古，瞻斐岸边青绿。出土节高风，品德虚心人物。倾慕！倾慕！淇奥当年情愫。
10、李曾伯《管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之》
妾家淇园北封君，厥祖慈事宗苍篔。子孙异代贞节闻，枝分一派从南巡。千古流落湘江滨，几番雨露敷新荣。斑斑不改啼红痕，膏煎漆伐悔自矜。卒以取祸罹斧斤，工巧斲削资它人。管城夫子出意新，作俑取义何其云。致之千里充吾庭，命以汤沐虞嫔名。彷佛太伯之文身，虚中直外圆且明。不丝不谷不受尘，一笑不用捐千金。曲眉丰颊从杂陈，虽有多喙无一嗔。晨夕荐我眠风棂，曲肱时复呼真真。骨虽非玉肌似冰，蝶梦不到巫山云。白家蛮素卿自卿，老我祝尔毋忘盟。以便吾体全吾神，招魂共读离骚经。推枕同作华胥民，只虞一夜秋气清。犹筐中扇墙角檠，盍为青奴亦作白头吟。
李曾伯(1198－1265或1275)，字长孺，号可斋，原籍覃怀(河南沁阳)，南渡后寓居嘉兴，南宋词人。理宗绍定三年（1230），知襄阳县。嘉熙元年（1237），为沿江制置司参议官。三年，迁江东转运判官、淮西总领。淳佑二年（1242），为两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝佑二年（1254），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起为湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。复以事罢。景定五年（1264），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，为贾似道所嫉，于度宗咸淳元年禠职。
李曾伯为答谢管顺甫用湘竹编青奴儿相赠写该诗，宋代用竹子编制的凉席叫做青奴儿，用湘竹所编凉席被命名为湘夫人。李曾伯用诗历述湘妃斑竹历史，说到湘妃斑竹原籍淇园，是跟随虞舜南巡移植湘江的。明着是在说竹之南迁，隐约也在说李曾伯自己，他籍贯本是在淇园南边，位于太行山东麓南端，暗含着对金人占领故土的感伤。李曾伯同情竹子因才遭祸，赞扬竹子杀身成仁，服务人类的高尚品质。正是：
游子南迁诉古国，赋诗淇竹自身说。悲伤故土金兵占，北望难回泪水多。
11、释居简《盆竹》
老瓦新淇奥，清风小渭川。有孙皆抱节，无地可行鞭。不肉甘吾瘦，敲扉僦榻眠。多君不受暑，移傍枕帷边。
释居简（1163—1246），俗姓龙，字敬叟，号北磵，潼川(四川)人。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹，历住台之般若报恩，后居杭之飞来峯北磵十年，晚居天台。
旧瓦盆里移栽淇奥新竹，风景恰如小渭川似的。盆中所有竹笋个个抱节，盆太小竹跟无法延伸生长。甘愿不吃肉而吃素，那怕身形消瘦，愿伴竹而眠，愿向竹敞开心扉。竹子多了可以消暑，所以就把盆竹移到了卧榻一侧。
12、释文珦《竹间吟》
维昔晋唐人，其心多爱竹。七贤子猷徒，往驾已不复。惓惓思此君，鉏云种青玉。劲节何亭亭，清风常穆穆。质美而貌闲，对之良不俗。遂老于其间，畴能赋淇奥。
释文珦（1210—？），字叔向，自号潜山老叟，于潜（浙江临安）人。早岁出家，遍游东南各地，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出，终年80余。
这是一首颂竹言志诗，回顾晋唐往昔酷爱竹子的高雅隐逸之士，无限向往、追慕竹子的风流遗韵，由衷仰慕竹子的高风亮节，成为思竹喜竹爱竹种竹之人，并希望自己能象卫武公那样，修身养性，成就大德。
13、苏籀《与可墨竹二十韵》
天工奇水墨，晴景照檀栾。影动嵇阮爱，笋穿淇渭干。禅翁三昧力，老手一挥间。意匠先鹘落，心造忘笔端。芥胸极蓊蔚，振袖疾飞翰。道妙进乎伎，自得即之安。刚耿在眉睫，岁寒出脾肝。动色娱倾耳，可听非惟观。飒沓掀翠羽，交戛敲琅玕。雷惊碧霄耸，风倒悬崖攀。雨霜斜重势，龙凤飞鸣竿。劲挺加掩冉，英奇阅雕残。缇缯钉墙仞，秀绝袭衣冠。备悉湖州派，恨不彭城看。不可无此君，宁可弗至膰。买林自亏蔽，折槛萦丛攒。房拢侍便嬖，园苑隔扃关。要见一室中，幸容四壁宽。
苏籀，字仲滋，眉山（四川眉山）人，侨居婺州。苏辙孙、苏适子。以祖荫补陜州仪曹掾，曾入转运使幕。徽宗宣和四年（1122），为迪功郎。后官南剑州添差通判。高宗绍兴三年（1133），以右宣义郎为大宗正丞。十四年（1144），为将作监丞。十九年（1149），以左朝奉大夫为台州添差通判。
这是一首咏墨竹图所作的诗，有墨竹图联想到淇水两岸之竹，并对画家的绘画造诣给予高度评价。
14、陶梦桂《重次龚子辉平塘韵三首》
梦觉归来涉旧园，共寻幽事有梅仙。乍穿绿竹教成径，莫踏苍苔破却钱。
白发多时精力少，绿樽疎后简编亲。本无世上荣华分，莫作山间懒惰人。
家园指拟似淇园，惜笋兼存上下番。若与此君情分薄，应无风月到吾门。
陶梦桂(1179—1253)，字德芳，隆兴府（江西南昌）人。宁宗嘉定十三（1220）年进士，调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县，通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年（1239），命知容州，未赴。
酷爱竹子，家园有竹子，才不是淇园胜似淇园。与竹子有着非同一般的情分，才不用走出家门，就可以享受到淇园般的无尽的美景。
15、卫宗武《赋南墅竹》
物得气之清，钟秀莫如竹。是谓东南美，羣植可奴仆。虚心而独立，劲节不回曲。傍屋着数挺，能洗尘万斛。截之作凤鸣，雌雄相配六。杀以为汗青，奚啻十年读。有体兼有用，迥异凡草木。骚人互题品，国风尝纪录。子有步仞丘，殆类篔筜谷。老筠依云根，错出胜千陆。矫虔相长雄，高下森立玉。霏霏雾滴翠，滟滟浪翻绿。蟠根龙蛇走，密叶鸾凤蹙。林飙振微响，环佩声戛触。琐碎流金辉，霁晓弄清旭。熙阳发菁华，婀娜舞桂纛。滋萌长云仍，一一锦{衤朋}束。火轮行长空，炎歊暑方酷。枕簟入幽深，洒若寒露沃。秋月映婵娟，清影夜相属。岁寒交胜友，南枝花倚伏。四序景无涯，风月任追逐。人谓小渭川，我忝共淇澳。邀朋对此君，岂惜醉醽醁。七贤迹已远，遗响犹可续。冰雪生襟袖，云烟散毫牍。祇欠与可俦，写入鹅溪幅。
卫宗武（1209—1289），字淇父，自号九山，华亭（甘肃华亭）人。出身世家，理宗淳佑间（1241－1252）曾为朝官，出知常州。未几，辞官而归。
咏竹诗，以南墅之竹与闻名天下的渭川和淇澳两地翠竹媲美，表明自己追步竹林七贤遗风的情愫。
16、卫宗武《赋竹深处》 淇园既往不足论，渭川徒多未足贵。森然玉立辟幽深，弥望恢恢有余地。何异东亭手亲植，遂使南阳日清閟。绿云障日间弗容，翠涛翻空杳无涘。冥冥韩林静而秀，窈窈蒋径深且邃。洗清袢暑迥莫留，截断俗尘飞不至。何须层冰置几案，自然凉气生衣袂。于斯二仲可论交，谁为六逸宜邀致。何时徒步许直造，着我其间同一醉。祇恐君疑庾亮来，角巾岂免还私第。写竹林宽广幽深，翠绿盖日，竹涛阵阵，凉风习习，静而秀，深且邃，是一道天然的屏障。竹林如此幽静，是隐士绝好的聚集之地。列举众多风流倜傥、高洁儒雅人物，正是卫宗武向往和仰慕的榜样。
17、萧泰来《觅竹栽谢》
一日非君不可无，当邻乞得种鱼都。珠连呈舍排成次，玉立云台画出图。淇奥每思文事业，渭川肯作富规模。自锄月地分行列，准拟清风十万夫。
萧泰来（生卒不详），字则阳，号小山，临江(四川忠县)人。绍定二年（1229）进士。宝祐元年（1253），自起居郎出守隆兴府，后曾任御史。
咏竹诗，前四句写用竹搭的榭台，珠连成片，犹似一幅美丽的图画。后四句联想到淇奥的竹子与卫武公及渭川千亩竹，表达了对竹子的敬重、崇仰和对竹林的喜爱之情。
18、薛季宣《筠乡新笋》
根节凌槐夏，风霜阅草春。此君椽笔健，稚子锦绷新。有待瞻淇奥，行将满渭滨。狂鞭任奔迸，我不是馋人。
这是一首咏新笋的诗，首联写新笋凌酷热抗严寒，颔联化用前人诗句写新笋稚嫩可爱，颈联写淇澳、渭滨之新笋。尾联写任凭竹笋满地狂长，我也不眼馋，实为眼见新笋，我是谗人。
薛季宣（1134—1173），字士龙，号艮斋，温州永嘉（浙江温州）人。少年时尝从伯父宦游，熟知南渡初事。绍兴末入四川制置使幕，归调知鄂州武昌令，召为大理寺主簿，持节使淮西收淮北流民实边。薛季宣为人正直，敢于直言，得罪了许多当朝权贵。他反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先河。
19、朱槔《同蹈元看竹了轩因用去年方字韵作此》
淇澳渭川那复梦，而今天遣出南方。要观大节须霜雪，莫说此君无肺肠。照水形容殊不恶，临风言语一何长。山僧岂识留连意，千里故人逢异乡。
朱槔，字逢原，号玉澜，徽州婺源人，朱熹的亲叔父。朱槔生平未仕，奔走各地。
此诗首联点明在梦中多次相会的竹子如今在遥远的南方邂逅，天遣一词透出意外、欣喜之情。颔联点明竹子抗寒傲霜的高风亮节，隐寓钦佩之意。颈联运用拟人手法，着力描绘竹子倒映水中的美好倩影，及在微风中的深情絮语。尾联山僧怎知我对竹子的眷恋之意，烘托自己对竹子如逢故人般的亲切喜爱之情。
2011-03-17 07:15
五、人生感叹（1）
20、晁公溯《薛郎远以颂为寿句法崛奇读之喜甚赋此为谢》
家藏五世书，不减王铜川。仕宦虽陆沈，文章则蝉联。女归逢其良，辞来亦粲然。 胸次龟负图，笔端骥奔泉。生朝远寿我，细字书满笺。手追淇澳诗，句法两汉前。念昔昌黎公，尝赋猛虎篇。南纪通古学，已难与并传。况堕牛李中，百代莫洗湔。开尊笑谓妇，举酒属青天。愈也殆我愧，庶几太史迁。更看敞夫人，叅语东厢边。
晁公溯，字子西，济州巨野（山东）人，高宗绍兴八年（1138）进士。史籍无传，举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗干道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。
晁公溯作此诗为答谢薛远写颂诗向他祝寿，前半部分赞誉薛远诗句法奇崛，有《诗经·淇奥》之风，表达阅薛远诗的喜悦之情。后半部分写自己不慎陷入类似唐朝牛李党争那样的麻烦中，希望妇人能如敞夫人那样使自己暂时化险为夷。
牛李党争，也称朋党之争，是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争。牛党以牛僧孺、李宗闵为首，大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党以李德裕为首，大多出身于世家大族，门第显赫。斗争的焦点主要有两个：一是通过什么途径来选拔官僚。牛党主张通过科举取士，李党主张通过门荫取士。二是如何对待藩镇。李党主张对不听朝廷命令的藩镇用兵，牛党则主张姑息迁就。持续了40年的这场统治阶级内部的宗派斗争，加深了唐朝后期的统治危机。
敞夫人，汉朝大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。汉昭帝驾崩后，霍光选了汉武帝的孙子刘贺作继承人，刘贺继位后，宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光打算废掉刘贺，另立贤君，派人征求杨敞态度，杨敞一听，吓得汗流浃背，不置可否。杨敞的妻子是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她暗暗为丈夫着急，趁来人走开时，上前劝丈夫说：“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然大难临头。”杨敞仍拿不定注意，来人已转身回来， 敞夫人回避不及，索性大大方方地告知来人：“我丈夫愿意听从大将军的吩咐。”来人听后回报霍光，霍光十分满意，马上上表奏请皇太后。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。正是：
唐宋营私宦海争，祸国朋党罪难容。乌纱不保心无计，公溯全凭枕上风
21、陈傅良《潭帅潘德鄜生辰》
落南添得黑髭归，归与相忘草木知。岳麓沉沉秋柝静，湘波穆穆夜帆迟。人间公论今何在，柱下家声此不疑。（自注：德鄜乃子贱舍人之侄。）但欲公年如卫武，为留淇澳变风诗。
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，温州瑞安（浙江）人。早年师从郑伯熊、薛季宣，为永嘉学派巨擘。
陈傅良在潭帅潘德鄜生辰之际，写该诗 颂扬他的功德，为潘德鄜所遭到的不公正的待遇而愤愤不平，并祝愿潘德鄜能象卫武公那样高寿，那样流芳千古。正是：
寿宴赋诗歌善德，寿翁遭际不平鸣。人生难免凄凉苦，志向追随卫武公。
22、崔与之《寿邕州赵守》
大厦开朱明，物态丰且硕。熏弦发新奏，生意转无极。间气清而和，融结赋有德。碧梧挺幽干，旷度漫九泽。富哉学古胸，仁义供服食。浑朴希世珍，外温而内直。骅骝开道路，声光日斯赫。九关通籍初，南来坠双舄。片心清彻底，杯水饯泥轼。京兆入幕宾，去天不盈尺。佳最入聪纩，行行陟文石。邕为五管雄，地控西南域。 专阃难其人，弄印无以易。袖却经纶手，天边树牙戟。猩獠丛篁中，深栖而屏息。夜月照铜柱，警囊声寂寂。边人解带卧，危地成乐国。屏风御墨鲜，早晚来召驿。媿我朴樕才，潦雾甘远役。题坐遇知己，孤根费培植。崧高生申甫，好语諠井陌。碧油塞云端，阻莫陪贺客。歌咏淇奥诗，清修如圭璧。他年玉班头，苍髯而赤黻。
崔与之（1157—1239），字正子，号菊坡，增城（广东增城）人。光宗绍熙四年（1193）进士。宁宗嘉定六年（1213），召为金部员外郎。七年，知扬州兼淮东安抚使。十二年，权工部侍郎，出知成都府兼四川安抚使。十四年，除四川制置使。十七年，召为礼部尚书，不拜，便道还广。理宗即位，提举宫观。端平二年（1235），知广州兼广东经略安抚使。寻拜参知政事、右丞相，皆辞。嘉熙二年（1238），提举洞霄宫。三年，以观文殿大学士致仕。有集传世，存诗一卷。
这是一首写给邕州赵太守的祝寿诗，诗中以歌颂卫武公的《诗经·淇奥》称誉赵太守清正廉洁的修养，并祝愿赵太守前途无量。秋雨也说几句：
清正廉洁留清史，万古流芳百世名。两袖清风民敬仰，儿孙荣耀祖先功。
23、陈造《又次铦朴翁韵四首》
僧床正听晓楼钟，客棹方占上水风。喧静未须岐出处，与渠心事各冥鸿。
闻为诗魔掩贝多，辞源衮衮倒洪河。遥知传诵日千纸，淇上高唐无善歌。
婪酣贵宦鲛绡帐，赑屃功名泊浪沙。谁似朴翁随分过，曹溪水煮赵州茶。
几向西湖舣画桡，冰奁俨受众峰朝。即今去鴈将清梦，飞下长桥更短桥。
陈造（1133—1203），字唐卿，晚号江湖长翁，高邮（江苏）人。淳熙二年（1175）进士，调太平州繁昌尉，历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。宁宗嘉泰三年卒，年71。
铦朴翁，就是葛天民，名义铦，字无怀，朴翁，后为僧，其后返服局西湖上，筑室苏堤，自号柳下，一时所交皆胜士。柳下，即春秋时鲁国的柳下惠，他将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为，在说男子坐怀不乱，作风正派。
第二首诗赞铦朴诗才世上无人可比。铦朴酷爱做诗好像着了魔一般，面对掩贝齿脉脉含羞的美女坐怀不乱，诗兴勃发，文才飞扬，辞如波涌。铦朴诗数量惊人，诗境高妙，人品高尚。淇上，淇水之上。高唐，宋玉有《高唐赋》，战国时楚国台馆名，在云梦泽中，远古云梦泽为湖泊水域，春秋时云梦泽为楚王游猎区，范围广大，景物奇异。淇上、高唐被后来人引用为男女约会淫乱之代名词。秋雨为奇男子感怀：
自夸皆言柳下君，色迷双目看红裙。坐怀不乱曾淇奥，早被金兵斩断根。
24、方回《寄寿牟提刑献之巘》
小序：前浙东宪使大卿陵阳牟公献之先生，宝庆三年丁亥正十一日生，其贤子孙以丙申正旦奉觞为亲庭庆七十。紫阳方回亦以丁亥年前五月十一日生，为雌甲子，偶寓武林，不能趋霅上附贺客之尾。唐白乐天、刘梦得同生大历七年壬子，至武宗会昌元年辛酉，皆年七十。是岁乐天有诗云大历年中骑竹马，何人得见昌春。今辄用此事为诗奉寄，寓喜抃钦羡之意焉。
七十闲人两地仙，恰如同见会昌年。诗名我愧刘宾客，心事君真白乐天。致仕元无官爵累，藏书各有子孙传。磻溪淇澳可齐寿，入相封侯恐未然。乃翁曾记脱靴亭，直节高风有宁馨。知命时年弃轩冕，传心学问本家庭。饱餐霅水仍苕水，高揭文星更寿星。我亦七旬乃雌甲，林惭磵愧负山灵。
方回（1226—1307），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（安徽）人。宋景定间(1260-1264)登第，知严州。元兵至，迎降，授建德路总管。不久罢官，往来杭歙间。
牟献之70大寿，同为70岁的方回不能亲往，恰如会昌年间同为70岁的白乐天和刘梦得一样。但自己诗名不如刘梦得，而赞颂献之事君真诚却与白乐天一样。献之弃官后无官一身轻，和方回一样都醉心学问，子孙满堂，可与磻溪、淇澳齐寿，如果不是辞官归里绝非能如此。献之的父亲牟子才曾画太白脱靴图，并立石碑，这一历史事实旨在告诉读者牟家直节高风乃为家族所秉，牟家不仅家风正派，且学风浓郁。最后写诗中寿星不仅寿比南山，而且文也出众，相比之下，自己却逊色多了。用典、对比、感情真挚是本诗的特色。 磻溪为一水名，在今陕西省宝鸡市东南，传说是姜太公未遇周文王时垂钓处，诗中借指吕尚。淇奥典出《诗经·淇奥》，诗中借指卫武公。读此诗秋雨想起了安徽的黄山，曾写过《登黄山》：
天都险峻畏攀缘，浩渺飘然似九天。探首虚空观苍海，瑶池可是在人间？松迎远客云飞渡，怪状奇石舞黄山。怜惜仙境非五岳，昭平世上几多冤。
2011-03-18 08:10
六、人生感叹（2）
25、华岳《次李信州七十韵》
挺挺万人杰，堂堂间世贤。胸中兵十万，足下客三千。扬赋希三叹，坡诗和百篇。锦囊华似衮，采笔大如椽。随陆纵横舌，良平左右肩。两骖公子服，四牡鲁侯畋。量阔沧溟岸，胸蟠泰华巅。红坛歌鲁杏，白社结陶莲。遣币通秦好，求姻托郑{左女右连}。匣藏须虎兕，冠饰待貂蝉。标自龙头夺，书由雁足传。不侯嗤李广，求使短张骞。食客希毛遂，茶僧集大颠。诗材亲子建，字法迈公权。黄貉蒙金络，青骢勒宝鞯。伐燕欺骑劫，聘鲁慢韩穿。周室歌山甫，齐人美仲连。剑从丰水铸，碑向岘山镌。有颂褒唐太，无诗刺卫宣。檄堪传代郡，节可仗居延。听讼疏淹禁，丰财剔冗员。策从之反后，鞭著祖生先。孝有参而已，忠如丘者焉。春冰同皎洁，秋月共婵娟。冢宰当钧轴，将军事橐鞬。千官视标准，万国倚陶甄。多士圜冠带，诸似执豆笾。山期封泰岱，石拟勒燕然。禹甸欣环辙，尧氓愿受廛。明堂歌赤绂，清庙颂朱弦。台阁皆三益，盘盂记二愆。片言能息讼，只手可旋乾。公昔尝推毂，吾今尚食饘。闻鸡效刘舞，抱虎笑秦眠。苏子舌犹在，边韶腹尚便。牛衣怀白璧，虎节誓青毡。饮马量淝水，屯兵料汉田。鬓星飞汴洛，血雨洒伊瀍。伊五成汤就，轲三孟母迁。云锄翻楚峤，月缆系秦川。罋有扶头酒，厨无缩项鳊。词源惭子美，诗社感庭坚。水陆三千里，炎凉二十年。周田才废井，秦陌已开阡。夜月琴三弄，春风诗一联。自称山宰相，人号地神仙。扣马罹三尺，平戎授一编。鼠投当忌器，鱼得偶忘筌。避地思无所，滔天罪莫湔。梁鸿方北谪，贾鹏已东旋。孙刖难谋魏，樊诛莫救燕。江天驱鸟雀，淮地迅鹰鹯。日守娵訾分，星流太折躔。疮痍连四境，煨炉极三边。淮浪夜翻雪，胡尘昼起烟。二陵归培塿，百□□□□。自抚刘生几，谁思祖逖鞭。戍方兴颉利，役莫□□□。宫昔尝游泮，{左阝右上非下土}今谩叹圜。岂知医国手，变作□□□。楚客弓虽失，秦人璧幸全。宦途良可畏，吏鞅不□□。世变言难尽，民顽令不悛。一千新楮券，三百旧铜钱。驷马涎流地，群乌翼蔽天。人心徒扰扰，王道自平平。卫女歌淇澳，曹人思下泉。穷途惟自愧，当路有谁怜。作俑宜无后，追俘恐不前。诗成何太喜，舞袖欲褊{左衤右迁}。
华岳（？—1221），字子西，因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生，贵池（安徽）人。宁宗开禧元年（1205）韩侂胄当国，华岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下建宁（福建建瓯）狱。嘉定十年（1217）复入学登武科第一，为殿前司官属。十四年，密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。
淇澳，借指卫武公。下泉，《诗经·曹风·下泉》表达了曹国人对国势衰微的哀叹。诗中以《淇澳》和《下泉》表达了以豁达大度应对社会人生的旷达情怀。秋雨赞叹志士：
几番下狱为除奸，怒目贼人热血翻。《淇奥》武公生旷达，《下泉》哀叹死归天
26、方一夔《感叹生死》
峨峨高山东，迢迢青溪曲。采蘅撷薜荔，结构蜗牛屋。中有读书堂，堂外万修竹。请出泉石间，翛然隔尘俗。劲刚逄干节，空洞夷齐腹。长钓横江鲸，翠立摩天鹄。借问主人谁，彼美清如玉。瓶罂空四壁，简册富万轴。小篆揭新扁，高步踵前躅。箨龙忽变化，遗歌焉忍续。岁晚坐相向，此君幸予辱。荣悴纷变态，风雨寒旸燠。春来枝叶蕃，苍璆森在目。势且干青云，肯顾凡草木。怜渠痛洒扫，日哦三四幅。吾诗试评品，千古配淇澳。
方一夔(1253—1314)，一作方夔，字时佐，淳安富山(浙江)人。因屡举不第，由有司推荐，领教群庠，续荐为考试官。不久，退隐富山之麓，自号知非子，授徒讲学，门人称富山先生。
方一夔读书之室，已去世的堂兄在时，南面曾经挂着书写“绿猗”的匾额，已经二十余年，感叹生死，就写成这长篇。方一夔先从去世的堂兄。绿猗，典出《诗经·淇奥》“绿竹猗猗”句。方一夔引用屈原“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，说明读书堂的高雅，用关龙逢和比干敢于犯颜直谏、伯夷叔齐不食周黍的历史典故，书屋藏书万卷，主人洁清如玉。“吾诗试评品，千古配淇澳”，表明主人具有高尚的品格。
如此的学习条件和个人素养，怎么会屡试不第？是个人愚钝，还是考场舞弊、社会黑暗？秋雨想起了李太白进长安应试的情景，那时间唐朝朝政紊乱，要想及第就要行贿，李白只想着凭真本事应试，结果被南省试官贵妃长兄杨国忠，还有大尉高力士奚落侮辱了一番，杨国忠说是李白只配磨墨，高力士言道只可与他脱靴。
恰巧番使来朝递交国书，满朝竟无人识得，南省试官杨国忠双目只会上看，只会对上摇尾巴，对下如狂犬恶狗一般呲牙咧嘴，那里识得番文。陛下盛怒，痛骂朝中无能之辈，并传旨遍寻识得番文之人。李白应召入朝，飘飘神仙一般，醉酒朗声宣读番书，番使大骇。之后又令杨国忠侍立一侧为李白磨墨，高力士侍奉一侧给李白脱靴，李太白挥笔代天起草吓蛮书，算是让杨国忠、高力士自食其言。正是：
谪仙应试遭羞辱，败类收钱哪认才？大浪淘沙埋不住，时机关键现出来。平常总是庸才好，恨到急需却痛哀。朝朝佞祸皆当道，贤能怨愤气空怀。
27、洪适《次韵蔡瞻明秋园五绝句》
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。若向东篱比标格，定知花市不言钱。
洪适（1116—1184），字景伯，号盘洲，初名造，字温伯，一字景温，鄱阳（江西波阳）人。高宗绍兴十二年（1142），中博学宏词科。干道元年，迁翰林学士，累迁尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。
此诗饱含忧愤，先是借泽兰和萱草之口，互责对方夺其风光。接着诉说担忧，虽拥有仁德美行，但难以实现，因为德政难比淇奥卫武公，寿命难比秦岭古松。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。秋雨发表一下自己的观点：
苦霜凋谢百花惨，只有秋兰对乍寒。好鹤失国莫说鸟，司晨牝唱雄禽懒。争利争名各显能，魂归身死手空还。既生公瑾何生亮，气量狭窄离恨天。菊兰萱草各飘香，互不相干独自仙。君子淇园淇奥竹，挺拔秦岭老松坚。千山万壑绕仙云，广阔平原起烟岚。三夏苍翠层林绿，严冬冰雪舞莽原。北进春风百花开，枫红醉秋染霜天。世上人生找准位，认清自我无怨言。
28、洪咨夔《送监丞家同年守简池三十韵》
去年为君来，明廷峙鸾鹄。今年为亲归，蚕市苦思蜀。扶舆出修门，万里宛在目。大江六月寒，风饱帆数幅。金山如幽人，杜蘅缭荷屋。采石如壮士，铁骑明鋈续。五老烟光开，九华云气矗。如王公大人，冠冕而佩玉。大孤狷介甚，赤壁清旷足。黄鹤侠者流，隽放不容束。英雄古荆州，霜月耿乔木。寂寞三闾亭，风露落秋菊。阳台峰十二，森拱峡江曲。高标耸赤松，绝槩凛孤竹。或如汉汲黯，抗直敢掁触。又如唐真卿，峻絜不受辱。瞿唐滟滪堆，一柱轧坤轴。溃城睢阳孤，钩党林宗独。水石明边酌，苹蓼佳处宿。宽作几月程，迎面峨眉绿。世道淡有味，人生平为福。江山无愧容，草木有余馥。试剑信雄拔，易简更清沃。虎蛇方横道，有此廉平牧。相如驷马贵，长孺一翁秃。明河隔黄姑，碧落杳飞鹜。独复即无妄，多识乃大畜。岁晏以为期，仁亦在乎熟。木末老芙蓉，阑干深苜蓿。邮签莫厌娄，瑟僴尉淇奥。
洪咨夔（1175—1236），字舜俞，号平斋，于潜(浙江临安)人。宁宗嘉泰二年（1202）进士，授如皋簿，继中教官，调饶州教授。后至蜀，历通判成都府，知龙州。理宗朝，召为秘书郎，以言事忤史弥远，罢官。史弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。
同时考中进士的朋友监丞家去守简池，洪咨夔写此诗送别。全诗六十句，诗中用《淇奥》典故，希望同年与家人常通消息，以慰相思。正是：
淇奥东流青竹影，举杯千里送君行。别离书信频频寄，以慰相思不了情。
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