淇河文化研究  第五卷 2010

 

   

 

文艺作品 - 凭吊纣王墓
凭吊纣王墓
 
作者:jinzhen  加入时间:2010-6-27 18:09:23

     从淇县县城往东15里,就到淇河。这里是平原地区,一望无际的玉米长得比人还高,杆粗果实,绿叶油油、淡黄色和粉红色的苞穗让人喜爱。离桥约百米处分路,向前近一里,靠河边有孤零零一大土堆,面南坐北,其型状象半边鸭蛋,占地比两个蓝球场还要大,下边用片石砌了一米左右高的基围。芳草萋萋的土堆上,零星地长着一些小树,阵阵风儿吹来,树枝晃动,树叶莎莎,更增加了其孤独感。正面水泥台基上,竖立着一块厚实而没有整修边幅但漆为黑底的花岗岩墓碑,正面是由原全国人大副委员长周谷城书写而阴刻的“纣王之墓”四字,其字酣劲有力,令人欣赏,够人思忖。碑背面是《商纣传》,全文曰:

       商王亦名受或称商王帝辛受辛帝辛其朝号也乃商朝第三十位王帝乙之子纣聪惠敏捷能言善辩体壮力强能格猛兽常自称天王而嗜酒好乐爱财重宝因聚财而加重贡赋为玩乐而有靡靡之音于王都朝歌之外建离宫别馆苑囿亭台常纵美姬往来其间作长夜之饮用谀臣费仲蜚廉恶来委以重任并耀武於黎定诸侯供纳伐有苏氏得妲己而东夷叛又征人方以重兵守东南于是民有怨言诸侯离心纣则施重刑有炮烙法鬼侯鄂侯进谏而醢鬼侯杀鄂侯西伯侯知而惋惜又囚之于友里昌因而演易西伯昌臣闳天散宜生以贿纣昌得释并请废炮烙刑纣许之乃封姬昌为西伯受命得专征伐昌回周原修德立功诸侯叛商归周者众三分天下遂有其二焉    时商臣忧西伯坐大不利于商比干商容祖伊微子箕子等先后谏纣怒命剖比干囚箕子于是太师疵少师疆两乐官抱礼乐器奔周姬昌逝世后子发继西伯位是为周武王时已强大乃观兵于孟津诸侯会者八百武王以尚有所待又帅师还周二年后武王以戎车三百乘虎贲三千人甲士四万五千人会同庸蜀羌方微卢彭濮人再渡孟津伐纣周兵渡河纣始罢宴以十七万兵拒守牧野两军会战而商军倒戈甲子昧爽周军占朝歌纣知大势已去乃登鹿台以火自焚死计在位三十余年而身亡商灭周武王以纣子武庚禄父继商祀复以三监叛周公二次东征东方大定遂以宋继商后为三恪焉

      站在石碑前,我将碑文反复细读,以领会其意,碑文四佰九拾九字,简洁明了,既是纣王的生平介绍,又是一份明了的朝代接递书。商朝从第一代王汤开始,到纣整整三十代,六个世纪。自帝盘庚迁都于殷(安阳),帝武丁强大崛起,商朝发展到了典盛时期。到了纣王时,不顾及百姓疾苦,“厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”。又大修离宫别馆,作“酒池肉林”,“为长夜之饮。” 历史上,朝歌是殷商都的别都,纣在别都建糟丘、酒池,有新声靡乐,号邑朝歌。晋灼曰:纣作朝歌之音,朝歌者,歌不时也。朝歌由此而来。(现有朝歌镇,也是淇县县政府所在地)。纣暴政的另一面,有老人晨将渡水而沉吟难济,纣问其故,左右曰:老者髓不实,故晨寒也。纣乃此斫胫而视其髓。纣的倒行逆施,最终导致民愤奋起,改朝换代的结局。岁月悠悠,沧桑世变,昔日繁华的商都渐渐被人们遗忘,被尘土湮没,留下的是经后人考古而重新发掘的殷墟。别都朝歌,纣王担心被俘受辱在鹿台殉节自焚后,也成了历史。留下纣王孤人在此,一躺已是三千多年,伴陪他的只有身旁那默默无语,流淌不息的淇河水。作为一代帝王,有着敏捷的思维能力,强壮的体魄,如果事事能为国家着想,处处都为百姓考虑,其地位还不怕巩固、国家还不会强盛吗?看看现在,当地很多人并不知道他身葬何处,而作为臣子比干,知道他的人就多了,在朝歌镇,有“摘心公园”,公园内有“摘心台”、“摘心亭”、“比干摘心处”等,让人们永远记住心中的英雄。

      站在“摘心台”凉亭内,眺望远处的纣王墓,君臣两处的繁华与孤独成鲜明对比,这给一代君王真是莫大的讽刺。

江西论坛江湖娱乐笔墨伺候 → 凭吊纣王墓





 

 
     
凭吊纣王墓

河南省鹤壁市《淇河文化研究》网         站长:姚慧明       电话  0392-2181169    电子邮箱: yhm450217@tom.com

 版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!

ICP09020854