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研究 探索
历史的永恒与光辉：诗经中的淇河…………………………………………………………………………姚菊泉 任慧生
从帝辛到商纣王…………………………………………………………………………………………………………任慧生
从商帝辛至商纣王的褒贬称谓看历史的滑稽表述………………………原作：任慧生 改编：风晓锦 子 殷
淇河简考…………………………………………………………………………………………………………………任慧生
商代的社会生活…………………………………………………………………………………………………………任慧生
后商时代风云路…………………………………………………………………………………………………………任慧生
淇河文化研究的现状与发展……………………………………………………………………………………………任慧生
话说淇河文化……………………………………………………………………………………………………………郜 勇
淇河：诗之河（一——三）…………………………………………………………………………姚慧明 谭文忠 史慧霞
淇河：诗之河（四）………………………………………………………………………………………………… 姚慧明
淇河：爱之河……………………………………………………………………………………………………………姚慧明
一条载满爱恨情仇的诗河……………………………………………………………………………………………姚慧明
试为淇河新建的五个亭子命名………………………………………………………………………姚慧明 谭文忠 史慧霞
解读白龙庙戏楼楹联 追溯淇河昨日的繁华………………………………………………………………姚慧明 王俊智
品味古诗文中淇河原生态三个最显著的特点………………………………………………………………… ……姚慧明
发现一首金代诗人咏及“鹤壁”的古诗……………………………………………………………………………姚慧明
淇河文化研究中应匡正的几个问题……………………………………………………………………………………姚慧明
“沬”“朝歌”“淇奥”的读音及其它…………………………………………………………………… 史慧霞 姚慧明
《诗经关雎》中的“河”不是淇河……………………………………………………………………………………姚慧明
说“沬”…………………………………………………………………………………………………………郑厚德 姚慧明
试论鹤壁文化标识和淇河文化 …………………………………………………………………………………………姚慧明
打造“子贡——儒商始祖”国际品牌……………………………………………………………………………………张 涛
鹤壁文化旅游思考……………………………………………………………………………………………………谷慧勇
文化旅游全攻略……………………………………………………………………………………………………… 谷慧勇
别总是拿文化说事，创意了吗？………………………………………………………………………………… 谷慧勇
“朝歌”读音新解……………………………………………………………………………………………………… 谷慧勇
朝（Zhāo）歌，朝（Cháo）歌………………………………………………………………………………… 燕昭安
云梦山，云濛山？………………………………………………………………………………………………………燕昭安
诗河 史河 文化河………………………………………………………………………………………………………燕昭安
鬼谷子兵谋……………………………………………………………………………………………………………… 燕昭安
箕子，中华文化第一“子”…………………………………………………………………………………………… 燕昭安
朝歌，中华民族重要的姓氏起源地…………………………………………………………………………………燕昭安
朝歌，中国成语典故之乡…………………………………………………………………………………………… 燕昭安
出自古朝歌的116个成语………………………………………………………………………………………………燕昭安
古代淇河的音乐传统……………………………………………………………………………………………………燕昭安
淇园考……………………………………………………………………………………………………………岳武佐 阎玉生
比干被剖心史实质疑……………………………………………………………………………………………………高水然
千秋公案说纣王…………………………………………………………………………………………………………高水然
纣王与酒色…………………………………………………………………………………………………………………岳武佐
殷纣王“残暴”事实探源…………………………………………………………………………………………………岳武佐
云梦山·青岩山·青岩绝…………………………………………………………………………………………………岳武佐
“前徒倒戈”——一场内外合谋的军事政变……………………………………………………………………………岳武佐
淇河文化于先秦文学………………………………………………………………………………………………王长斌 岳武佐
鬼谷子的历史地位与当代价值……………………………………………………………………………（西北师大）赵逵夫
鬼谷子中的社会学思想………………………………………………………………………………（江苏南通大学）许富宏
论淇河流域地质特点及旅游资源的开发利用…………………………………………………………………………孙伟华
管窥《周易》之文学新式美……………………………………………………………………………………………李群力
从《水浒》中公孙胜看罗贯中身世生平 ………………………………………………………………………………王俊智
淇河民间故事浅析………………………………………………………………………………………………………王俊智
突出殷商文化特色 打造鹤壁旅游经典…………………………………………………………………………………王俊智
淇河文化鹤壁魂 文化强市绿淇滨………………………………………………………………………………………王俊智
淇河诗苑是鹤壁的诗文化符号…………………………………………………………………………………………王俊智
诗意时空的美学追求——17集文化电视系列片《淇水悠悠》的创作思考……………………………………………郜 勇
鬼变机神——大易“纵横术”初探………………………………………………（台湾周易文化研究会理事长）刘君祖
中国儒商第一人——端木子贡………………………………………………………………………………………端木繁君
向往人生自由平等 再现社会历史风情………………………………………………………………………………栗松岭
赵都鹤壁中牟城研究…………………………………………………………………………………………… 陈昌远 朱绍侯
鹤壁赵都：从历史烟云中显现…………………………………………………………………………………………夏国申
略论赵都鹤壁中牟问题……………………………………………………………………………（安阳市广电局）王革勋
《全唐诗》和唐代淇河文化……………………………………………………………………………………………赵维平
《白蛇传》故事研究现状及其本源试析……………………………………………（河南省艺术研究院研究员）马紫晨
隋唐黎阳仓位于大伾山北麓考…………………………………………………………………………………………刘会喜
箕子对开发朝鲜半岛的贡献……………………………………………………………………………………………张方和
罗贯中和淇河文化………………………………………………………………………………（山西社科院研究员）孟繁仁
《白蛇传》故事新探源………………………………………………………………………………………………… 孟繁仁
弘扬淇河民俗文化…………………………………………………（河南大学教授、中国民间文艺研究会理事）张振犁
淇河文化与“一以带三” 旅游发展战略………………………………………………（南阳师院副院长、教授）陈江风
端木子贡生平事略考…………………………………………………………………………………（浚县史志办）王文章
子贡的历史地位及其研究的时代意义…………………………………………………………………………耿治安 马金章
鬼谷子学说的理论价值及历史文化地位………………………………………………………（淇县计生委副主任）周晓峰
淇河文化与朝歌文明………………………………………………………………………………（原淇县文化局长）石同勋
清代郭玥《淇奥绿竹赋》断句与注疏…………………………………………………………………………石同勋 姚慧明
淇园与武公祠………………………………………………………………………………………………………………石同勋
纣王不是荒淫无度的暴君…………………………………………………………………………………………石同勋 石玉清
美女不是妖精 红颜也非祸水………………………………………（河南省商宋文化研究专业委员会常务副会长）宋英泽
商略《史记》证殷辛………………………………………………………………………………………………………宋英泽
故都贤圣—殷·受辛………………………………………………………………………………………………………宋英泽
淇河文化与先秦文学………………………………………………………………………………………………王长斌 岳武佐
论淇河文化的临界特征……………………………………………………………………………………（河南社科院）王永宽
淇河文化漫议…………………………………………………………………………………………（河南文艺出版社）任 骋
关于春秋战国时代淇水文化的几点认识……………………………………………………………（河南大学教授）白本松
《白蛇传》故事研究现状及其本源试析………………………………………………………（中原文史杂志主编）马紫晨
弘扬淇河文化 加快鹤壁发展………………………………………………………………………………………………靳廷学
从《诗经》看鹤壁的传统人文精神………………………………………………………………………………………刘炳强
灿烂的地域文明 丰厚的文化根基…………………………………………………………………………………………刘宗国
激活文物资源 发展旅游产业………………………………………………………………………………………………王志强
关于阿斗寨旅游开发的思考和建议………………………………………………………………………………………王志强
化历史文化优势为经济优势的构思………………………………………………………………………………郝亚山 姚志国
淇河文化浅谈…………………………………………………………………………………………………………………黄广礼
淇河文化的丰盛、沉淀与开发………………………………………………………………………………………………李殿英
河南浚县民间泥玩艺术初探………………………………………………………………………………………………… 张国军
淇河源头考证………………………………………………………………………………………… ………………………陈建增
淇水鹤壁 古都朝歌——鹤壁历史文化初探………………………………………………………………………………陈传光
朝歌古城 淇水鹤壁……………………………………………………………………………………………………黄为民 牛广锋
鹤壁市文化产业发展问题的思考…………………………………………………………………………………………… 李希凤
关于淇河流域鹤壁段(花营-淇门)申请世界文化与自然遗产的探讨……………………………………耿明杰 牛登奎 何淑凤
鹤壁文化产业发展调查………………………………………………………………………国家统计局河南调查总队鹤壁调查队
浅谈商朝与帝辛…………………………………………………………………………………………………………………韩峰
许穆夫人与淇河………………………………………………………………………………………………………………… 韩峰
中国春节文化高层论坛鹤壁宣言………………………………………………………………… （45人签名）发布人：章安郡
孔子爱徒如何成为中国首富的：一张利嘴无人能及………………………………………………………………………端木繁君
端木氏子贡故里在河南省鹤壁市浚县………………………………………………………………………………………端木繁君
子贡是民族的，更是世界的…………………………………………………………………………… ……………………赵建民
笃守笔法存古质，遍参墨迹得今妍——李中令书法篆刻集序………………………………………………………………朱彥民
浚县书法集序（范先生批正之稿）……………………………………………………………………………………………朱彦民
祝贺《大伾山文艺》创刊………………………………………………………………………………………………………朱彦民
题朱彦民书法集…………………………………………………………………………………………………………………范 曾
在民风古俗中开拓前行——看浚县古庙会如何与市场接轨……………………………………………… ………汪丽娜 卢新娟
历史之树常青 地名记忆永存…………………………………………………………………………………………………程彦强
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