中华封建2000年的文圣人孔子与著有《鬼谷子》的纵横学鼻祖有多少异同点？而前者不如后者又有哪些，可以从中窥知一斑。

         相同点：

         1、都生活于春秋战国思想大开放的时期，可谓时势造英雄；

         2、均创造并成就诸子百家之一家，成为构筑诸子百家的两家，都广收门徒，孔子有弟子3000，鬼谷子有弟子500，成就一批学业有成的徒弟，故都是著名教育家；

        3、都长命，孔子享年73岁，鬼谷子生卒不详，传说有百余岁，道家更尊之为王禅老祖；

        4、对中国历史影响巨大，在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，尤其是苏秦、张仪。苏秦配六国之相印联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，当真前无古人，今无来者，后亦难望其向背。张仪凭瓦解了苏秦生前所创的六国合纵。在他死后，虽然六国背离连横恢复合纵的情况，但是以无法持久。可以说，张仪的连横之术成为了后来秦灭六国、统一天下的基本战略。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。太史公司马迁曾经高度评价他们二人：”此两人真倾危之士！”孔子的徒子徒孙们在汉武帝后被独尊2000年；

        5、二者都曾出任宰相一职；

        6、孔子武勇，而鬼谷子为武术家；

        不同点：

        1、孔子主张德治天下以立国，鬼谷子主张以纵横为天下以立国，此点难分高下；

        2、由于主张德治天下，孔子门徒在野为贤士，在朝为贤臣；由于纵横为天下，鬼谷子门徒在野为能人，在朝为能臣；一个国家光有献贤臣，虽然天下安定，但难以有长足的进步，只有能臣，则天下或许可能飞速发展，但存在不少的不安全及不稳定的隐患，故鄙人认为为人之道在野应为贤能之士，在朝应为贤能之臣，应批判地继承以求互补，故此亦因地制宜，因时制宜，无法区别对待；

        3、教育方面：孔子的教育能力与鬼谷子不能同日与语，孔子弟子多达三千人，其中贤人仅七十二，虽多为各国高官栋梁，但与苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯等的成就不在同一个档次，此不如一也；

        4、仕途方面：孔子一生都图出仕，而鬼谷子后为隐士，后者身未升腾思退步，此不如二也；

        5、武术方面：孔子虽武勇，但与武术家要有相当大的距离，此不如三也；

        6、成就方面：孔子仅为儒家一家所尊，而鬼谷子不仅是纵横家的鼻祖，更精通兵法、武术、奇门八卦又为兵家、法家、武术家、道家等多家所尊，能同时为多家所尊的也是前无古人啊，即若以孔子为奇才论的话，那鬼谷子不但是个奇才，还是个全才，此不如四也；

        7、寿命与生活方面：都长命，孔子享年73岁，鬼谷子生卒不详，皆以百岁论，道家更以飞仙为其归宿，尊之为王禅老祖，显然生活上后者更洒脱、自在......

        8、虽说儒教后有长足的进步及辉煌的成就，多系由封建政治需求及孔子的徒子徒孙成就，而汉武帝罢黜百家后，使得除儒术外其他诸家犹如中国妇女被裹脚，尘封了长达2000年之久，而统一战线理念及后来的广泛的统一战线、人民战争理念则是合纵术的发展及延伸......此不如五也；

        有此五不如，其数定矣。