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时间:2021-11-29 23:27:02 作者：马金章 编辑：新浪博客 新浪博客 2021-11-23 21:26 紧傍运河（卫河）的浚县古城墙上，开有两个便门，靠南边的一个叫“允淑门”，“允淑”，透着古韵，溢着异彩，典出《诗经· 小雅·鼓钟》：“淑人君子，怀允不忘”，字面上是善良、美好、公平的意思吧，可当允淑门面对脚下流淌的运河水，就多了韵味，“允淑”，便浓缩了人们对生活更多的美好期盼。 城墙门额“允淑”二字为明崇祯十四年（1641）时任浚县知县李永茂题写。字体沉稳端庄、大气厚重中不乏奔放洒脱的磅礴气势。李永茂深谙民意众愿，“允淑”二字是他对这方黎民百姓的郑重许诺，也体现了这位官员的思想智慧和 道德理想。
的确如是。李永茂，字孝源，号约生，今邓州市人。明崇祯十年（1637）举进士，当年授浚县知县，崇祯十五年（1642）升迁兵部科给事中。在浚五年，李永茂深受百姓拥戴，赢得“允淑品格，君子风范”的赞誉。
身先士卒剿顽匪
李永茂执政有为，爱士亲民，嫉恶如仇。初到浚县时，常常流贼扰民，山匪欺众。他决心平贼剿匪，为老百姓安居乐业创造一个和平环境。他部署在运河入境和出境处，分设水栅、关卡；督促城乡筑墙固防；安排训兵役，组民团，练武艺。
万事皆备后，他亲自带兵围剿匪贼。初战时，有人畏惧，他阵前动员：英勇者杀贼立威，胆怯者为贼所杀；今日不为杀贼之人，明天会成贼人刀下之鬼。士气大振，结果捣毁了匪窝，歼灭了大量匪徒，解救了被掠的女子和无辜群众。《邓州志》载：“永茂，字孝源，生而倜傥伟异，读书日积一寸。崇祯十年成进士，知浚县。……盗发，督兵剿捕，夺回所俘子女千数，悉遣还其亲党。”
捐出俸银筑坚城
剿匪平贼，威震一方，浚县众生安居乐业。
《邓州志·人物·李永茂》载：李永茂在浚县“又营建石城，浚人立碑颂德。”清·嘉庆《浚县志》城池篇中载：“崇祯年间，知县李永茂大为修砌，砖石各半，楼橹雉堞极为壮丽。”崇祯十一年（1638），知县李永茂整修并捐修样城四十丈，作以示范，楼橹雉堞严整装丽，县城更具完美。城垣周长1365丈，宽2.1丈，基部铺砌青石高达1.2丈，上部以砖砌城，内实以夯土，砖砌部分厚0.4丈，白灰灌浆拌以桐油，坚固程度堪比现在的水泥。浚县城气势宏伟，城垣有摺有圈，垣四周有排列整齐之雉堞，设东、南、西、北四门，“东望澶云”、“南控黄流”、“西瞻行翠”、“北迎紫极”四块石刻横额分别镶嵌于四城门上方，瓮圈外壁，面向通途，又分别嵌有高径三尺多的大字，南门曰：“性道乡”，各城门上皆建有飞檐城楼，按东、南、西、北依次命名为“长春楼”、“叠翠楼”、“长清楼”、“拱极楼”。各城门均设有瓮圈重门，南北两门尤为出色，南门城楼上端悬有“黎阳保障”之横匾。西门北边有便门两处，一曰“允淑门”，又名“观澜门”；一曰“水驿门”。
在浚县，至今仍流传着李永茂有关修城墙的《城墙四角三座楼》的佳话：
城墙修好后，还规划在城四角各建一个角楼，东、南、北三个角楼建好时，李知县陪他母亲观城面貌一新古城，走到西南角，李知县问他母亲：“这城修得好不好？”母亲说：“好。好。这以后，再也不用担心匪盗，安安心心睡大觉了”李知县初一听很高兴，可一细琢磨娘的话，似有另一番深意：城墙固然可抵挡贼寇，但人心上的城墙才更牢固、更可靠。人们一旦放松了警惕，再结实再高的城墙，也挡不住贼兵土匪。之后，他改变计划，西南角那个角楼不修了，仅在西南角修了一个瞭望平台。只要见过浚县城墙的人，都知道是四角三座角楼。这样一来，缺角楼的城池更有力地震慑了土匪流寇，他们不仅畏惧城池高厚坚固，更畏惧城内军民的常备之心。所以，一直不敢入城骚扰。
胸怀苍生不为名
李知县受到了黎民百姓的拥戴。民间商户自发集资，准备在城隍庙旁为他建一座祠堂。他闻讯后坚辞不受。他说：李某来此就职，对浚县没建大功，对百姓没立鸿德，仅尽了分内职责，怎敢享有生祠？他望着低矮破败的城隍庙：若受之，旁边城隍岂能容我。
身旁的商户会长进言：城隍庙这般凄惶另有原因。几十年前城隍庙遭到匪患火灾，事后斯民认为，城隍保佑不了方域众生，便无心修复城隍庙宇，于是，香火日衰，庙所惨败。大人主政浚县之后，面貌大变，百业兴旺，厚德实绩赢得黎民信赖。建生祠美意，子民发自内心，既没阿谀奉承之嫌，也无投机取巧之意。县尊若受生祠，实有聚民心，安乡邦之益。
李永茂摇头：万万不可。衙署铁铸，官如流水。一纸公文，李某就会去职。而运河，却与斯民同在。这生祠的银两，若用在修建运河码头上，利民益众，这才是大作为哦。说得商户会长心悦诚服，就将准备为李知县建生祠的钱用在修建运河码头上了。
黎民百姓自有表达心愿的办法，后来重修城隍庙，为城隍塑像时，却按李永茂的模样塑造了一尊城隍神。老百姓认为，谁能治理好浚县，谁能为这块土地上的百姓造福，谁就是这里的城隍。李永茂，就是浚县人心中的城隍神。
在浚县，有个浚县城隍是都城隍的说法，其中原因，就是李永茂得到当朝重用，官阶高至礼部尚书、太子太傅。
后来到了民国冯玉祥主豫时期，曾推行破迷信，拆庙宇。城隍庙在拆除之列。浚县因城隍塑像是李永茂，又有过为李永茂建生祠的史实，上报此处为李永茂祠堂而非城隍庙，此建筑就作为文物古迹保存了下来。
精忠报国留英名
李永茂因政绩显著，崇祯皇帝特为其御书“法已效忠”的匾额。崇祯十五年（1642），李永茂擢升为兵部科给事中。在此任，他恪尽职守，秉公办案，所陈的“辩贤奸、审利弊、蠲税徭、治河恤民”等30余事，朝廷均予采纳。崇祯帝欣然赞誉李永茂“豫南国士无双，河北循良第一。”任其为江西虔州(今赣州)巡抚。
崇祯十七年（1644）二月，李永茂奉使去留都（南京）。不久李自成破北京，崇祯自尽，福王朱由崧逃到淮安，永茂与明南京兵部尚书史可法、凤阳总督马士英等迎福王入南京称帝，号宏光。
次年五月，南京陷落。朱由崧败亡，唐王朱聿键即帝位于福州，号隆武，诏永茂为兵部侍郎，不久又派永茂总督江楚，兼理粮饷。随进太子少保、兵部尚书，并特赐蟒玉尚方剑便宜行事。后因其父病故，永茂去芜湖奔丧。隆武二年（1646），朱聿键败走汀州 ，被执遇害。次年，李永茂与瞿式耜等复拥桂王朱由榔在肇庆即帝位，改元“永历”。加封李永茂为东阁大学士、太子太保兼礼部尚书，入参机务。
永历二年（1648），羊城失守，永历帝败走桂林。李永茂这年四月病逝，终年四十八岁。永历帝赠李永茂武英殿大学士、少保兼太子太保，谥“文定”。
李永茂既文才武略兼备，又具有允淑品格，君子风范，史称其“尽有相才”。
 李永茂题允淑门
 李永茂题允淑门拓片 |
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