2018-07-14

俗语说：“卫贤的石牌坊，朝歌的花戏楼”。

明清以来，朝歌戏事活跃，民众对戏曲兴趣极浓，欣赏能力颇强。戏曲演出的固定场所戏楼，也相应较多，仅城内就有五座，城外乡村更多。

戏楼多数与祠庙修在一起，但也有的不与庙联。同祠庙建在一起的，又分两种，一曰“庙前戏楼”，即建于庙前，舞台口与庙门相对；一曰“头门戏楼”，与庙直接相连，台口向里正对大殿，庙门在戏楼底部，穿门而过即入庙内。朝歌城内五座戏楼中，城隍庙戏楼、财神庙戏楼为头门戏楼；三仙庙戏楼、火神庙戏楼为庙前戏楼。衙门东戏楼为独立戏楼，不与庙联。

朝歌有文字记载的最早的戏楼，是城隍庙戏楼。城隍庙在城西南隅，乾隆十年《淇县志》卷之二“建置志”记载：该庙始建于明洪武三年(1370年)，后几经重修，“乾隆九年(1744年，引者注)知县劳经武创建头门戏楼......”。城隍庙原有房屋百余间，穿戏楼下的圈门，行数十步即为大殿。每年清明、中元（七月十五）、下元（十月一）三节为城隍出巡日，每年四月初一、十五为其圣诞之辰，均有庙会，并有献戏者，异常热闹。另外，遇有大旱等灾害，也要在戏楼演戏祀神。该庙及戏楼于日本投降后拆毁，其址现为县第二机械厂。

火神庙戏楼又名骑河楼，是当年淇县最好的戏楼。火神庙原址在现县城红旗路中段。与庙门相对，骑环城河有一戏楼，青石砌基，极为坚固，楼柱亦用整石，刻有对联，台基约高六尺，宽约丈八，台口高约九尺，前台深约丈五。与前台一墙之隔为后台化妆室，深约丈二。楼顶前后两面，台基骑河而建，环城河从前台下面横穿而过。此戏楼音响效果极好，在此唱戏，声音清脆，宏亮，有水音，相传其音可达三五里外。该戏楼是按照汲县某戏楼图样修建，时间约在1860年左右。每年正月二十九日为火神圣诞，戏楼必唱戏。楼前扮演各种社火，为当时淇县首屈一指之盛会。一年四季中，常有庙会，唱戏频繁。平时也常有人趁台唱戏。

一般随庙而修的戏楼，台口总是朝北。淇县衙门东戏楼不与庙联，台口朝南。该楼在原县衙东墙外，即现人民医院住院部东边。该楼比较简陋，前台约宽丈五，后台很窄，演出常在台下化妆。该楼于日本侵略军进淇县后第三年（1941年）修建，是朝歌旧式戏楼中建造最晚的一座。1948年，反动军队王三祝部一千余人，分三路来淇扫荡，扫荡后在该楼唱戏杀人，唱的是所谓“文明戏”（时装戏），强迫群众去看，戏的内容是“跟着共产党走没有好下场”，唱到“节骨眼”时，演员用手一指，反动士兵就把扫荡抓到的人推到操场东北下坡把头砍掉。第一天就杀了12个民兵，共唱戏六天，杀了许多民兵和无辜群众。该楼是日军为搞反动宣传而建，王三祝又在此杀人唱戏，因此成为日军及反动派血腥镇压之见证。建国后，戏楼被拆除。

朝歌西部云梦山的水帘洞下面，有一座倚山而建的戏楼。戏楼背靠南山，暗台是一个石块砌拱的山洞，洞口阔约二点五米，拱高约三米，进深三米。演员化妆休息时，即在此洞。洞外为明台，五米见方。对面是上神庙，戏楼舞台与庙门、神门、大殿门、内殿门五门相照。戏楼上顶已损，舞台台基及后台山洞现尚存。

近年来，农村经济快速发展，演戏频繁，一些村镇新修建新式戏楼。这种戏楼比旧式戏楼舞台宽敞，建筑坚固，一般为水泥结构，水泥预制板平顶。台口宽九米以上，深五米以上，可挂幕，灯光、布景、扩音设备均与戏院相差无几。如高村乡剧院戏楼，庙口原本庙戏楼等。

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