鹿台阁  曹 强 摄

鹤壁，真是一座具有浪漫气质的城。

 

鹤壁的气质源远流长。商纣王的朝歌就在鹤壁下辖的淇县。纣王是亡国之君，但是，当年的朝歌无疑有浓郁的文化艺术气息。西周到春秋，鹤壁属于卫国。卫国有一个喜欢养鹤的国君卫懿公。卫懿公不仅养了大量白鹤，还专门为白鹤修建宫室，甚至为白鹤封官赐爵。鹤鸣于九皋，声闻于天，鹤以其清远闲放被《诗经》《周易》用来比喻贤人，爱鹤、养鹤是一种很高雅的爱好。苏轼说，爱鹤亡国，是国君的事情，至于普通人，“虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？”卫懿公好鹤亡国，当然是件令人惋惜的事情，但能够战死沙场，还算不失英雄气度，倡导了爱鹤的风尚，更是一件文化建设的奇功，丝毫不逊色于李后主的词和宋徽宗的画。

 

说到《诗经》，有必要补充一句，《诗经·卫风》的全部和《诗经·邶风》《诗经·鄘风》的一部分，就产生于这片土地，这里可以说是《诗经》中诗歌创作最集中的地方，至今淇河还被称为“中国诗歌之河”（中国诗河——中国诗歌学会2014-9正式命名——本站注）。鹤影诗韵，古老的淇河从遥远的商周一直流到现在，至今还滋养着鹤壁这座城。淇水诗苑、鹤鸣湖，无不散发着这片土地浓郁的艺术气质。

 

鹤壁的气质也从生活深处散发出来。在淇水诗苑，你会“遇到”唐代诗人王梵志。王梵志是浚县人，他的诗接近打油诗，不属于唐诗的主流。但是，他的诗来源于生活本身，是对生活感悟的诗意提炼。淇水诗苑的一块书卷形状的石头上刻着王梵志的诗：好事须相让，恶事莫相推。但能辨此意，祸去福招来。知足即是福，不假多钱财。谷深塞易满，心浅最难填。盛衰皆是一，生死亦同然。无常意可见，何劳求百年。诗，写得明白如话却又说理透彻，感觉就像面对一位慈祥的长者，正在聆听他风趣幽默而又诗意盎然的教诲。唐朝末年的范摅（shū）评价王梵志的诗“归真悟道，徇俗乖真”，确实是不刊之论。

 

山城区大胡村的李尚书故居，是到鹤壁的游客一定要去看看的地方。李尚书故居是保存完好的明清建筑，整个大院由五座并排的九门相照的院落组成。所谓九门相照，就是一座大院、五重院落，南北排列，中轴线上开九道门，门门相通，令人感叹“庭院深深深几许？”院落里面，高高的哨楼，女儿楼侧又窄又陡、只为方便“三寸金莲”上下的楼梯，都能引起参观者丰富的联想，从中感受到古人在其中的生活和这种生活散发出来的诗意。解放战争时期，这里曾经是刘伯承元帅的指挥部，院里悬挂着刘伯承当年的照片，又把人的思绪引向金戈铁马、战火纷飞的年代。

 

鹤壁的城市设计同样富有艺术气质。阳春三月，樱花盛开，我们一群人沿着樱花大道行走，不时有几树樱花引起同行美女的尖叫，尖叫过后，她们连忙簇拥过去留影。最惊艳的是在樱花大道邂逅了几树丁香。对丁香闻名已久，看到丁香花，于我还是第一次。丁香花那样洁白、那样干净，花瓣那样柔嫩。戴望舒用丁香比喻美女，真是绝妙。热情的主人告诉我们，整个城市的道路，每条路都栽有不同的树木。这样，每个季节都会有不同的景观。我坐在车上留神细看，果真如此。

 

鹿台阁是一座宏伟的建筑。鹿台阁周围的建筑设计也别具匠心，每一栋高楼的设计都不相同。看惯了城市里整齐的几何形状的楼群，觉得这儿的每一栋高楼都是一处景观。这样的建筑、街道，再加上散落在城市里的小公园、流淌在城市里的悠悠淇河、城中自信祥和的居民，可不就是诗意的宜居？

 

是的，鹤壁是一座有气质的城。她是名媛，从亘古款款走向更加辉煌的明天；她是明星，国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家森林城市、国家生态旅游示范区等城市名片闪烁着熠熠星光；她腹有诗书，值得你久久驻足，细细品味。

 

鹤壁真的是一座有迷人气质的城。