淇河文化研究10

淇河文化研究  第十卷 2015年
     

 

文艺作品 - 傲来国花果山开发记(引种日倭樱花)

傲来国花果山开发记(引种日倭樱花)
 


作者:秋雨  加入时间:2016-3-1 16:47:10

孙大圣结束取经之后,别了师傅师弟,架起祥云回到故土傲来国,准备潜心参佛悟道,青灯静修,颐养天年。然而改革大潮波澜壮阔,天下浪涌,佛院、道观、尼姑庵纷纷弃佛就旅,改行开发旅游资源。猴类中的弄潮儿前往拜见孙大圣,请求开发花果山,把花果山建成猴类旅游、休闲的好去处,然后高价出售门票,可望花果山尽早脱贫致富,奔向小康,实现傲来国已久梦想。

消息不胫而走,世界园林、景区、院校、科研、建筑、设计等等部门的设计方案雪片似的,都在高喊自己是世界顶级、最优、最好、最最方案,一个世纪不会落后,再过千年依然领先,把孙大圣忽悠得不知南北。猴中智者对孙大圣说:“世间根本不存在最优,什么一个世纪不落后,千年过后仍领先,全是鬼话。什么时代就是什么时代的水平,此时的水平不可能代表后世的水平。天天高喊最优最好,其实都是在忽悠人。发展具有时代背景,发展不能脱离实际,发展具有鲜明的阶段性,超越历史的发展只能是空谈,所谓最优,只能是历史的无限逼近。”

“老孙决定弃佛就旅,不再青灯静修,发誓献身猴类旅游的伟大事业,人间今日再如何高喊大圣归来,我就当没有听见。老孙的傲来国花果山开发,坚决不搞最优选择,最优选择会使花果山建设误入歧途,老孙准备分期开发,逐步建设,日臻完善。但目前最困难的是启动资金。”孙大圣回话说。

“这个好办,应该向人间的曹操学习,靠掘人坟墓获得大量金银。从奴隶到封建时候的知名猴子生前奢侈,死后又将财宝带到地下为自己陪葬,这些财宝都是不义之财。我们可以成立一个花果山考古队,把远古以来知名猴子的墓茔全部挖开,取出陪葬的财宝,也可以利用死猴子的尸骨发财,攒足启动资金,攒足开发花果山的后劲。”猴中智者说。

开发花果山的工程顺利启动,游客与日俱增,花果山出现了前所未有的繁荣景象,不觉已过千年。说什么长生不死,说什么可与日月同辉,都是些虚幻的梦想,永远不可能化为现实!宇宙形成已有130亿年,据说也有死去的时候,逃逸不出宇宙空间的万物都有死去的时候,任何事物有生就有死,孙大圣也逃不出生死铁律,悟空尸骨灰飞入泥土,行者灵魂云散化青烟,孙大圣永远离开了他钟爱的故土,陪伴他南海祖师的魂魄去了。

随着人类弘扬传统文化,傲来国花果山为了复兴旅游事业,兴起了裹脚热,女猴们缠起来又臭又长的裹脚布,一个个成了三寸金莲,走起路来扭着屁股像是跳舞。加上崇洋媚外的大潮涌动,傲来国花果山也总想脱亚入欧,用外汇引进了和服,让三寸金莲的女猴子们穿在身上,果然无限风骚,引得游客不断回头,好多游客为此身跌悬崖,性命不保。

白骨精的儿孙们听说孙大圣已经不在花果山水帘洞内,于是纷纷出笼,占据了花果山多处险要。则看那,水帘洞前猴呜咽,花果山下鬼吟哦。更兼着,和服血腥难迈步,封建回头苦折磨。这才是,昨富今贫空劳碌,春荣秋谢无奈何。

花果山再不见游客如织,变得冷冷静静,猴子们别说穿和服了,树叶也穿不起,一个个穷得露着屁股,饿得不想动身,卧在崖壁前的太阳光下取暖捉虱子。又臭又长的裹脚布被风吹起,挂满了崖边的树枝,像是飘扬的旗帜,别看漫山遍野数量不少,但比当年齐天大圣那杆大旗逊色多了。

孙大圣去了,花果山成了一群乌合之众,白骨精的一位嫡孙精骨白竟然自告奋勇,主动接过来振兴花果山的重任。精骨白站在高台上对着麦克风说:“不要总认为神仙的后代一定是神仙,妖魔的后代一定是妖魔,我通过终生修炼,已经脱魔成神,决心全心全意为花果山群猴服务,一定要振兴花果山旅游事业!眼下已是新春,一年之计在于春,趁着这美好春天,一定要搞好植树造林,要让花果山披上新的绿装,开出新的花朵!如今这漫山遍野的杏桃梨枣,全是华夏的植物品种,已经过时了,不新鲜了,要全部砍掉!我决定从倭寇那边引种些樱花,让我们的花果山开遍充满血腥味的樱花,这也是赶潮流,只有这样才能抓住发展机遇,振兴我们的花果山旅游事业。还有那条通往水帘洞的小路,叫什么华夏取经路,以后就改为日倭樱花路,我们要在花果山弘扬日倭樱花文化。为了挣钱,为了实现富裕起来的梦想,有什么话也不要说了,就这样定了!”


 
     
傲来国花果山开发记(引种日倭樱花)

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