淇河文化研究10

淇河文化研究  第十卷 2015年
     

 

文艺作品 - 灵猴赋

灵猴赋
 


作者:贾振才  加入时间:2016-2-4 12:58:45

卢红心作

  序:今有卢氏红心者,爱猴画猴成痴,号为“猴痴君”,与之晤谈良久,深有感焉,遂为此赋。

  乙未年乙丑月乙巳日,余访猴痴君。入其室,见其冥坐。环顾四壁皆画,猿猴具然。或掏或钻,或扛或扳,或抢或抱,或挎或献,或跳跃或腾挪,或翻滚或闪展,纤缕毫发,莫不毕现。忽闻歌曰:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”裂石穿云,意气风发,又曰:“毋教猱升木,如涂涂附。”唏嘘良久。吾久立,乃问:“既感之深矣,又前兴后悲者何?”

  君曰:“汝不吾知之甚也!而乃不知吾之号乎?”余曰:“固知也。然人猿相揖,苍茫已久,君不知古人轻猴之短乎?尖嘴猴腮,是其容陋也;沐猴而冠,是其貌鄙也;猴头猴脑,是其身躁也;杀鸡儆猴,是其胆弱也;猴骑土牛,是其眼拙也;深水捞月,是其智浅也;五马六猴,是其意浮也;棘刺母猴,是其心厉也。而君固知此,奈何爱之者若此?况世风迁延,今人视猴,又有几人似君之甚也!”

  汝之不察,知吾名之甚不若知吾心之甚也!山猿树树悬,是其真也;月出白猿啼,是其信也;野猿忽跃去,是其速也;猴戏我侧,是其乐也;猿啼自应虚,是其壮也;猿猴绕定身,是其聪也;无师而自能,是其智也;雄雌而同声,是其情也;时时献蜜雪窗闲,是其诚也;识是前时旧主人,是其义也;花落猿啼又一年,是其思也;取来全是为清音,是其雅也。吾所悲者,知前人误之久矣!

  余曰:“吾知子矣。昔人之待猴,以己之所能视猴之所不能,故轻之,哂之以薄词;以己所不能视猴之所能,故重之,敬之于生肖。今人之观猴,中正平和,切中肯綮;视猴如己,视己如人。故猴之鄙,人之陋可去矣,曾晳暮春之浴,太白天姥之思可现矣!吾之所言,若何?”执手无语,相视而笑,相与游于淇水之畔。

简介:

  贾振才鹤壁市鹤山区高级中学教务主任,中学语文高级教师,鹤壁市作家协会会员。

  卢红心少时画猴,后主攻雕塑,现为鹤壁市综合高中教师,鹤壁市美术协会会员,是我市民间工艺大师张希和(艺名“泥猴张”)弟子。




 
     
灵猴赋

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