淇河文化研究10

淇河文化研究  第十卷 2015年
     

 

文史资料 - 鹤壁史话:周惠与淇水关的商业繁荣(49)

鹤壁史话:周惠与淇水关的商业繁荣(49)
 


作者:郭长敏  加入时间:2016-1-15 9:32:28

2016-1-13

2005年的7月,淇县高村镇高村村,在淇河岸边发现一通清代末年的“商号”碑刻,它对研究考证古代淇水关(即高村)的商业繁荣提供了有力的证据。

这通碑刻高158厘米,宽110厘米。碑额上刻楷体“千古”二字,右上侧刻有“所有字号花户捐钱名单:庆成号、万镒泰、德裕号、方兴恒、德成和、广义复、恒泰昌……”等字号。该碑的左下侧刻有“大清宣统叁年”等字样,全部为小楷。该碑刻是当年修淇河桥时所立,其中在上面的众多商号中有不少是来自山西、卫辉、彰德府(安阳)的票号。高村,是古代“淇水关”所在地。几千年来,凭借着“千年古驿道”、“著名的水陆码头”、“中国交通枢纽”等特殊的地理位置,成就了我国南来北往的客商聚集地,淇河岸边繁华的街市。

说到高村(淇水关)古代商业的繁荣,不能不提到一个人,他就是周惠,他对淇县以及高村(淇水关)的商业兴起、繁荣起到了至关重要的作用。

周惠,字德甫,宋末隰(xi)县人,元初淇州知州,江淮行台都转运使,政绩显著,在任上去世,被封为“隰国公”。

南宋时期,朝歌(今淇县)属卫县,卫县城在朝歌城东十二里的卫贤,朝歌这个地方设为鹿台乡。周惠原任江淮行台都转运使,居住在胙(zuo)城(今延津县北)。有一次他到朝歌鹿台乡,看到旧日商纣古都、淇水关水陆交通发达,人口集中,往来客商便捷,有很好的发展前途,但如今却变得一派荒凉,于是便向元宪宗上书,表达改变朝歌、淇水关面貌的志向。上书曰:“朝歌、淇水关、昔日兴旺发达,而今日渐凋敝,应重振昔日之繁华。”朝廷准奏。元宪宗五年(1255年),朝廷下诏书,批准在朝歌设立淇州,以彰德(今安阳)、卫辉、大名三地的漏版户约五千户迁入行商,免征田租三年,辖区相当于今淇县、浚县、林县临淇一带。任命周惠为淇州知州。

周惠到任后,任用贤才,严明法纪,缉拿盗贼,建设仓库,发展繁荣商业。购置一些耕牛和农具,交给特别贫困的农民使用。鼓励农民开荒种粮;引导民众务工经商。并从山西、彰德府、卫辉府等地引荐具有实力的商号来此经商,影响力很大。远近的老百姓闻讯,纷纷迁来,在这里安家立业。短短五年时间,淇州及淇水关社会秩序井然,老百姓安居乐业,农业丰收,商业繁荣。

元世祖至元十三年,周惠把文庙从卫县迁到朝歌东南隅,立儒学,办教育,使荒废破败的古殷墟、纷乱的淇水关,“枯木逢春”,呈现出勃勃生机。

据高村(淇水关)历史文物史料考,淇水关在历史的长河中,一关通九省,曾为商王帝辛时期的重要关隘和军事要地,以及历代社、里、镇、乡的机关所在地,加之我国南北通衢,著名的码头,水陆交通十分便捷,是当时重要的物资集散地,淇县“九大集场之一”。明清时期,淇水关作为军事要地的色彩渐渐淡去,取而代之的是如日中天的商业贸易,那时的淇水关繁华热闹,过往客商云集,大街两旁店铺林立,有馍铺、药铺、肉铺、杂货铺、钱庄、车马店、饭店几十家,叫卖声声,不绝于耳。

清中期之前,高村(淇水关)借助驿站驿路之便利,商业贸易得到恢复和发展,至清末已具相当规模。据清光绪时重修淇河石桥捐资碑记载,当时高村至少已有庆成、德裕、德盛和、思聚隆、万益泰、万兴恒、万镒成、万和协、广义复、大昌、兴成、增兴禄、常发水、泰顺、积成、保义成、玉生堂、德胜堂等18家大商号、兑银铺,另有刘家店、张家店、闫家店、小车铺、饭铺、馍铺、烧饼铺、酒场、点心铺等各业店铺,其中李家蒸馍和孙家烧饼的好口碑一直流传至今。明清时期,高村人把到店铺里做学徒称为“熬相公”,入学做生意、学接待人、学算账等,商业风气的兴盛可见一斑。

民国初期,高村有粮坊2家、盐店1家、估衣店1家、糖铺1家、染坊1家、烟酒店5家、酒厂1家、点心厂1家、药铺3家、铁货铺2家、麻绳铺2家、酱菜店2家、菜点5家、肉架2家、酒店3家、理发店3家、饭店3家、馍铺2家、放账铺18家、当铺1家,清末的18家大商号尚存,此外刘家店、张家店小有名气,余者经营规模较小。当时高村流传着一句谚语:“桥头上(指著名的‘走桥不见桥’)的钱深着哩!”形象描绘了当时高村市场繁荣的景象。

可惜,民国尤其是日本侵占淇县以后,由于时局动荡,兵祸匪患频仍,高村商业遭受重大打击,商户或外迁,或破产,至民国三十六年(1947年)所有商户全部关闭。1949年村成立了合作社,1978年改革开放后随着农业经济的发展,村个体商户逐年增多。进入21世纪后,高村的商业得到快速发展,商业网点遍地开花。商品品种丰富,各类日常生活用品玲琅满目、应有尽有。

据史料记载,周惠在朝歌当知州二十余年,最后死在朝歌任上。朝廷认为周惠政绩突出,追封他为“隰国公”。朝歌、淇水关民众感戴他的恩德,在县城的西北隅修建了“周府君祠”,以此纪念。(49



 
     
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