历史的机遇，文化的善事

——为钜桥诗社《钜桥诗集》序 

2015-09-27 10:28:48

巍巍太行山，绵延八百里，悠悠淇河水，一路高歌东流去。

仰望钜桥时空，穿越日月隧道，钜桥古城沬邑，历史悠久，文化灿烂，神奇的钜桥大地，向人们讲述着一个个美丽动人的传说，一个个鲜活的画面，书写着一部部惊天地泣鬼神的传奇。

晚商纣都朝歌遗址钜桥，人杰地灵，天褒地扬，闻名中外，四方远播，人文景观与自然风光独具特色，是一个令人神往的古老福祉。

自从有了人类，我们的先人，就生活在黄河与淇水相交一带，临河而居，世代繁衍，并见证了中华五千年的文明史。

华夏人类始祖三皇五帝时，夏禹在钜桥之东大伾山治水，居住钜桥之北的熊镇部落（后更名熊镇集，明代改名王升屯，即现在的九州路办事处兰苑社区），发动沿河民众用箩头挑土，夯筑钜桥高台而居，后人因此兴起钜桥箩头会。古史书“圣人导河，至于大伾”之记载，便是证见。后来，夏禹建华夏第一朝代夏时，夏启便建钜桥为沬邑。

晚商时，商武丁等四代帝王于沬邑钜桥鹿台一带立都朝歌，钜桥设粮库，鹿台设钱库，成为当时华夏民族鼎盛四海的政治经济文化中心。著名中外的一代帝君名人殷纣王帝辛，便是实实在在名副其实的淇河朝歌钜桥人。

周初《尚书•武成篇》记载的“散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。”便是商都朝歌在钜桥一带自有文字记载以来的最有力证明。武王伐纣得胜的第二天，就是在钜桥鹿台一带设坛祭社，建立了周朝，才回了老家西岐。对于钜桥之盛名，战国时期的《竹书纪年》，汉代司马迁的《史记》等最早的著名史书都有同样类似记载。

古都朝歌遗址钜桥，因了夏禹在此治水、帝辛在此设立中央坐拥朝歌、周武王在此伐纣设坛祭社而天下扬名。钜桥紧邻淇水，中国第一部诗歌总集《诗经》就载有咏颂赞美鹤壁淇河风土人情的诗歌39首。

历朝历代文人骚客也因了淇水朝歌钜桥，而撰文吟诗颂扬赞美。如：诗集中收集的唐朝诗人长孙无忌的《新曲二首》（其一）；宋朝文人苏辙的《登上水关》；明朝王越、刘希鲁、刘钜等诗人的诗。他们的诗歌，立意较高，比兴兼之，文笔优美，意境深远，耐人寻味，百读不厌，并且都从不同角度歌颂了淇水古都朝歌钜桥的风俗民情，优美风光。

随着二十世纪九十年代鹤壁经济技术开发区在淇滨的建立，鹤壁市委、市政府的迁来，全市政治、经济、文化中心在淇水之滨的确立，钜桥又于本世纪初划归淇滨区，纳入新市区当代中等城市的大框架，历史的机遇，促使古老而又年轻的钜桥，再一次翻开了历史的新篇章，晚商纣都朝歌遗址——钜桥和鹿台遗址，渐渐再一次浮出历史水面，隆重被推向人们的视野，重新被人们所认识。

当前，各级领导和很多热爱淇河殷商文化的同志正在深入研究殷商文化，特别是钜桥、鹿台一带的古文化。

鹿台遗址位于钜桥西南约1.5公里处，古属钜桥，东西、南北均长约2.5公里，作为商代晚期都城朝歌的一个重要遗存点，河南省人民政府于2000年9月25日公布鹿台遗址为河南省重点文物保护单位。经过几千年的历史变迁，鹿台由原来的大平台分割为6个平台，其中4个已成平地，只剩下两个。据文物专家考证，鹿台为商朝纣王时期的宫苑建筑，同时也是纣王藏财聚宝之处，后纣王兵败，自焚于鹿台。

2013年7月20日，时任鹤壁市委书记的魏小东沿着田间小路，来到鹿台遗址处，看土层，查碑刻，与文物工作者和群众交流，详细了解鹿台遗址发掘、论证、演变、保护、开发情况。魏小东指出，鹿台遗址作为商代晚期的重要遗址，一定要挖掘好、保护好它的文化内涵，并研究以何种载体和形式，让这个历史遗迹的核心部分能够展现在世人面前。

近几年来，中国故宫博物院在大赉店遗址文物发掘现场的重大发现，鹤壁市委市政府在紧邻钜桥之西南的淇水鹿台打造朝歌公园，2014年10（9）月，鹤壁淇河又被中国诗歌学会命名为“中国诗河”，这些重量级的重大举措，无疑都给全市人民，尤其是钜桥人民和爱好晚商朝歌文化、爱好诗歌的人们以极大的鼓舞和鞭策。

钜桥的诗友们无愧时代所赋，在祖国的大好形势下，他们以极其饱满的激情，运用手中诗歌形式，歌颂了在党中央英明领导下的家乡钜桥和人民，弘扬了正能量。他们的诗作，或开门见山，平铺直叙，或言志抒怀，感人肺腑，具有浓郁的生活气息，语言生动形象，极具美感和韵味。

诗集中收集了钜桥21位诗友的诗歌，篇篇真挚感人，首首肺腑力作，味道十足的乡土、乡风、乡韵、乡情之气息扑面而来，其意义也非同凡响。钜桥诗社的同志们，为家乡为人民办了一件功在千秋惠泽后人的文化善事。它的出版问世，既为鹤壁的文学及文化事业做出了贡献，也必将极大地促进我们诗歌队伍的扩大和发展。

《钜桥诗集》值得一读，相信看到该诗集的读者们定会爱不释手。

钜桥诗社即将出版《钜桥诗集》，我感到十分高兴和欣慰，钜桥的诗友们让我作序，盛情难却，聊以拙言，是以为序。

王俊智

2015年9月