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淇园旧址在淇县西北三十五里黄洞乡耿家湾。是春秋时期卫国第十世国君卫武公（公元前812－－前757年在位）所建，是我国第一座皇家园林。
淇园当初的景物结构、建筑形式无从查考。但是以其“绿竹茂盛”则是肯定的。南朝《述异记》载“卫有淇园出竹，在淇水之上。《诗》云‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗’是也。”明代《淇县志》记云：“淇园在县西北礼河社淇水之澳。卫人美武公之德赋绿竹为兴即此。至今民怀其惠不能忘也。”明代尚书杜臻的《武公祠碑记》中云：“武公祠建于淇县西北，山行六七里，峰回路转，若天设而地藏之祠，东北岸建有斐亭，为淇园故址。”据此推断淇园规模较大，主区在今黄洞乡、庙口乡和高村镇西北部一带。相传，古代从这里到桃胡泉二十多里的沟壑间全是竹子。武公祠是下竹林，石老公是中竹林，桃胡泉为上竹林。
关于淇园的竹子，《史记·河渠书》有这样的记载：元封二年（公元前109年），汉武帝亲临瓠子口（今濮阳西），率数万人堵塞已冲决二十三年的黄河决口，先沉下白马玉璧祭河神，然后令将土负柴填堵，仍堵不住，最后“下淇园之竹以为楗”，才获成功。东汉时期，河内太守寇恂伐淇园之竹，造箭百余万。（后汉书·寇恂传）可见淇园产竹之多。清康熙九年（公元1670）增修的《河南通志》记载：“淇县一带竹品种有紫茎竹、斑竹、凤尾竹、淡竹数种。”足见淇县竹子的品种也不少。淇园之竹誉为皇家之竹，名冠九州。南宋诗人、四川宣扶史李曾伯赋诗云：“妾家淇园北封君，厥祖慈事宗苍筼。子孙异代贞节闻，技分一派从南巡。”诗中告诉我们淇园之竹曾被南迁至湘江一带。据《温县志》（？）记载：他们那里的竹子是从淇县引植过去的。号为皇家之竹。
淇园之竹，名扬天下。《诗经·淇奥》云：“瞻彼淇奥。绿竹猗猗。”乃喻卫武公高风亮节。清代淇县令郭玥在《淇奥绿竹赋》中云：“既虚中以洞洞，复植外而亭亭，睇摇月而影秀，闻朔风而韵清，枝参天以玉润，叶映水而碧澄。尔乃高节克贞，介操不变，任彼繁华，由伊丽艳。历风霜之交加，阅寒燠之递禅，维终始之相符，备性情之至健，守哲人之端方，淑君子之令善。”这里借对竹子的赞颂，却喻出卫武公的高大形象。
据有关资料记载：这里背靠青山，面临泉池，山青竹翠，岚光树影，野花怪石，红蕖月映。正如明代县令刘金在“重修睿圣武公祠碑记”所云：“以白云为篱，以青山为屏，以光风云月为侣。”清代《淇县舆地图说》记载：山崖上镌“淇泉”二字，路左有碑，书曰：“淇园”。
古时淇园有八景，即“淇园竹翠”、“斐亭莲芳”、“群峰敛碧”、“列柿流丹”、“半岩风雨”、“曲径烟霞”、“一壶映月”、“双剑横秋”。淇园秀色甲天下。汉章帝七年（公元82年），欣闻淇园之美，率满朝文武，亲临淇园观光。之后，历代文人墨客慕名莅临淇园者接踵而至，留下许多诗赋。录明代文学家刘基的“淇园”于后：
驻马淇园春正浓，三山云外耸芙蓉。
武公去后琅玕少，霁色猗猗入画中。
卫武公糸卫康叔九世孙。卫厘侯之次子，名和。公元前812年即位，在位五十五年，终生国是，自儆励治，百采众谏，察纳雅言。《楚语》记云：“昔卫武公年九十有五，犹箴儆于国曰：‘自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我……”他修康叔之政，国泰民安，百姓和集，曾辅佐周平王平叛犬戎之乱。平王用是锡命为公。深受百姓爱戴，赋《淇奥》歌其美德。汉魏之后，在淇园旧址创建武公祠，春秋祭祀，追忆武公之德，并将祠前之河命为思德河，还将河畔的槐荫店易名思德村。武公之德历代歌颂：
荣膺圭爵骨骄逸，常把箴规分付诗。
九十五岁犹不老，忆千万载系深思。
高风直共筼筜在，盛德还同天地期。
漠漠荒祠成古迹，至今淇水尚沵沵。
武公祠依山傍水，景色秀丽。明代尚书杜臻在《卫武公祠碑记》中记云：“祠前泉水淙淙，有瀑布声潆回……”武公祠创建年代无考，历代皆有修复。曾经几度迁徙。明弘治七年（公元1474年）重修，不知何年迁至县城西南隅。明正德年间县令刘金在《重修睿圣武公祠记》中云：“予今岁仲夏来莅此土，乃谒其祠于邑西南隅。遂疑而问之。佥曰：“先尹杜公，以公之神如水行地，无乎不在，何必居其所也，故有此举。”予应之曰：“神固无乎不在，而栖神则有定在。果若其言，则镐庙可移而东，孔林可迁而西也！”所以县令刘公于明正德十六年（公元1521）把该祠又迁回原址。明嘉靖二十年（公元1544）和四十六年（公元1567）知县张宜和徐永年重修。
明隆庆三年（公元1569）县令李尚实把祠迁至城郊东北天仙庙内。万历三十二年，县令蒋行义又将祠迁至太和泉南。明崇祯五年（公元1632）县令崔庚复又迁回耿家湾故址。清乾隆年甲子（公元1744）知县赵之屏重修，其在“重修武公祠记”中云：“殿宇重修，圣像再绘，更建有斐亭，圜筑墙垣，重植绿竹树木，禁其采伐，以祠旁别室为焚修之所，又置地六十六亩……永奉公祀香火不绝……”
如今淇园和武公祠仅存遗址。拟在原址重建武公祠和有斐亭。并在四隅广植竹子，还其绿竹猗猗的面貌。
同时，拟在这里建“品茗轩”，供游客休闲品茗、赏竹悦心、陶冶情操，清清淡淡的茶与青青翠翠的竹两者相得益彰，浑然成趣，给人一种“一心二叶三泉水，四月清明五采茶，六两青，七碗露，八分情谊九旬盏，十得茶馨满园香”的飘然鹤仙的快感。亲临此景，真如步入世外桃源。“半壁竹房待明月，一盏青茗酬佳客。”
拟建翠竹苑。淇园以竹著称，“淇园竹翠”是明清以来淇园八景之一。要恢复淇园过去的风韵，除了广植竹子以外，还有恢复原来的品种，什么紫茎竹、斑竹、凤尾竹、淡竹等都要移植如故，使淇园成为疏竹扶篱、竹映山绿，竹掩溪流的南国风光。在竹林深处建竹舍竹楼，内设竹椅竹橙，让游人体现另类田园风光。
拟建竹音房。竹，不仅具有形态美，神韵美，还有许多实用价值和音乐价值。如大家熟知的竹笛、竹箫、排箫等乐器，都是竹子乐器，其发音婉转动听，颇受人们的喜爱，在我国流传千年以上。竹音坊内设置各种竹制乐器，不仅共游人欣赏，还可以吹奏天籁之音，也可以购买，一举多得，其乐无穷！
淇 园，绿竹猗猗垂千古；
武公祠，睿圣有斐世代祭。 |
