前徒倒戈

 

 

前徒倒戈 

前面的部队投降敌方,反过来打自己人。故事出于武王伐纣牧野大战,商纣王主力大军都在东南讨伐东夷的战场上,周武王乘虚而入,商纣王仓促应战,把原来的俘虏武装起来抗击周军,这些人交战一开始,便“前徒倒戈”调转矛头,大杀回马枪,与周军一起直攻殷都而去。

《尚书·武成》有:会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵

 

亡国怨祝 

怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。亡国怨祝指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。

晋国的中行寅和范吉射本来属晋国六大卿族,后来被智、魏、赵、韩氏四卿族打败,盘踞朝歌达八年。最终被赵简子攻败,逃往齐国。

中行寅面临大敌,家族就要被人灭亡时,急忙找来给自己负责祭祀的太祝,准备问罪处罚他。 他怒气冲冲地询问太祝你为我祭祀,肯定祭品不肥厚,斋戒时也不诚心。结果现在触怒了天上的神灵,导致我亡国,你为什么要这样呢? 

太祝简回答道:原来的君主您的父亲中行密子,只有十乘车。可他并不觉得太少,只是担心自己的德行不够,生怕有一点儿过错。现在您已经有了战车百乘,您却不仅不担心自己的没有道义德行,只是嫌战车太少。您就知道多造战车战船,这样势必增加了对百姓的赋税。赋税劳役一多,百姓自然不满意,对您诅咒责骂。而您以为真的光靠向上天祈祷,就可以为家族带来福运吗?民心不服,上下都背离您,咒骂您,您也会灭亡。您只指望我为您的祈祷祝福,然而全国都咒骂您,我一个人的颂扬祝福能比得过全国人的诅咒责骂吗?您的家族面临灭亡难道不是十分自然的事情吗?我又有什么罪过呢? 

中行寅听了太祝简的话感到万分羞愧。 

·王充《论衡·解除》:一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎?祝其何罪?

  

除恶务尽

恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。出于武王伐纣,大会诸候,周武王向广大诸候誓师,作战前动员,历数商纣王的罪过。《尚书·泰誓下》有:“树德务滋,除恶务本。”

 

血流漂杵 

杵:古时的武器,木质大棒,头部装有木刺或铁钉。血流成河,把大木棒都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。 出于武王伐纣,牧野大战,商周双方惨烈大战,死伤众多,血流漂杵。现淇河下游有薛(血)村。

《尚书·武成》有:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”

 

大势已去 

 大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。典出殷商末年,周武王得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野。爆发了历史上著名的牧野之战 商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战。武王乘势以主力猛烈突击,商军大败。纣王仓皇逃回朝歌,见大势已去,自焚而死。周军占领商都,商朝灭亡。 

《封神演义》 写到:“纣王看见,不觉大惊,知大势已去,非人力可挽。”

 

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