朝歌文汇 (一卷)      

殷纣王是个改革家
说古论今 - 殷纣王是个改革家
殷纣王是个改革家
 
作者:易炳康  加入时间:2009-2-17 10:46:07

殷纣王是个改革家

易炳康

  历史上的殷纣王是个公认的骄奢淫逸的暴君。他造酒池肉林,筑豪华宫殿,大肆挥霍;他宠幸狐狸精妲己,夜夜笙歌,荒废朝政;他残暴无情,擅杀大臣,用“炮烙”之刑。因而搞得天怒人怨,诸侯造反。牧野一战,全军溃败。殷纣王最后众叛亲离,只有在摘星楼自焚。
  实际上殷纣王又是怎样的呢?我国最早的一部史书《尚书》中的《周书》部分,有一篇周武王伐纣的誓师词叫《牧誓》,那里面列举了殷纣王的三条罪状:一、只听信妇人之言。二、对祭祀这样的大事不闻不问。三、对自己的族人亲戚不加重用,反而对那些在周边地区获罪逃亡过来的人予以重任,扰乱商朝的政治。
  这第一条罪状恐怕就是宠爱妲己了,《封神演义》把妲己描写成一个狐狸精,把纣王迷得神魂颠倒,不理朝政,还害死了一批大臣,最后被姜子牙斩首。今天我们如果反过来看,妲己肯定是商朝的第一美人,她不但迷倒了殷纣王,而且迷倒了一批大臣,不然那些大臣怎么尽往后宫里跑?名为进谏,实是为了饱餐秀色。连道行高深莫测的云中子,也想看看妲己究竟有多美。妲己的外貌美还只是一方面,更重要的是内在美。她长袖善舞,巧嘴能辩,而且让人如痴如醉。这种魅力真是难以想像。如今的环球小姐、世界小姐美则美矣,然而魅力何在?当今的新闻还从未报道过有哪位国家元首被环姐勾去了魂魄。现在那些狐狸精又到哪里去了?怎么不来投胎啊?殷纣王不但被迷住了,而且还言听计从。那些大臣心里不平衡了,我们这些朝廷栋梁还比不过你这小狐狸精啊?他们因妒生恨,就编出一些妖魔鬼怪要祸害国家的谎言,说自从妲己来了,宫廷的上空总是妖雾弥漫(也不知是他们老眼昏花,还是有什么心理疾病,或许纯属无事生非)。非要置妲己于死地不可。纣王当然不能容忍了,我一个堂堂的君王宠爱一个美人也不行啊,况且妲己这样的美人也只有我这个相貌堂堂文武双全的君王配得上,舍我取谁?你们这些老朽,动不动就是祖宗的历法,一点新的主张也没有,拿着朝廷的俸禄,不思进取,只会扇风点火,勾心斗角。妲己的话是对的,你们这些老臣自恃功高,养尊处优,全然不顾百姓死活,国家安危。人家一个弱女子在后宫尚能为国出力,你们还来忌恨她。我要你们何用?杀!这一杀就不得了,触动了大臣们的敏感神经。他们一个个地来兴师问罪,咄咄逼人。最后连退了休的老丞相商容也被他们硬拉回来了。纣王真是没想到这股腐朽的势力有这么大,他只好用更加残酷的刑法来镇压。这些大臣就天天说他是暴君,并鼓动诸侯造反。诸侯巴不得有这么个机会,实现自己的野心。特别是那个西歧的周文王,秘密训练军队那么多年,就等这个时刻的到来。纣王个人的力量终究是有限的,在大臣和诸侯们的围攻下,最后的结局只有失败。
  妲己自小生活地书香门第,且聪慧异常,她的父亲苏护是个正直又有能力的冀州侯,从小教她礼乐。她又有新潮的思想,她觉得的很多制度必须改革,就向纣王提了一些合理化的建议。纣王是个年轻有为的君主,很想让殷商有个新的起色。于是就采纳了她的建议。谁知道那些顽固派会恐慌到这个地步?奴隶社会的君主权力虽大,力量却小。纣王年轻为王,意气用事,没有充分意识到改革的风险。他以为酷刑能够镇压一切,没想到保守的势力会像洪水猛兽一样将他吞噬。
  殷纣王的第二条罪状,说明他对那些纲常礼义全然不顾,也不相信那些神仙鬼怪,只相信人的力量。这就犯了大忌。要知道人类在整个奴隶社会和封建社会都是生活在梦里,君主靠梦来愚弄百姓,百姓靠梦来安慰自己。而在人类的童年时代这个梦就更加强烈。而且几乎每个人都在梦里蒙着一层面纱。殷纣王想撕开这层面纱谈何容易?君王要杀人可以,要挥霍可以,要胡作非为也可以,唯独不能撕破这层面纱。你要撕破这层面纱,上上下下的统治者就会向你扑来。他们的命都可以不要,但这层面纱却要保住。殷纣王逆大势而行,失败是必然的。偏偏那时黄河发大水,沿岸百姓的家园被毁。诸侯们更是认为纣王得罪了上天和神灵。于是各地诸侯借着天意这个晃子来联合征讨殷纣王。
  殷纣王的第三条罪状真是让人不可思议。从夏朝以来,君王就是“家天下”。君王一家的人,封侯的封侯,进爵的进爵,没有一个闲着的。纣王竟然不重用自己家的内亲,却重用别国逃亡来的罪犯。纣王怎么会糊涂到这个地步?我们只要仔细想想那时的罪犯是一些怎样的罪犯,就明白纣王的意图。在奴隶社会,奴隶就等于罪犯,他们是没有人身自由的。无论在政治上还是在经济上,他们永远也没有翻身的机会。那些“胸中有丘壑”的奴隶是不甘心做一辈子奴隶的,于是想尽一切办法逃出去,而且还要逃出本国,因为在本国被抓回来就要被割鼻断腿。奴隶主日夜派人看着,想逃出来也决非易事。所以能逃到别的国家去的奴隶,在智慧、胆略、毅力上都有些过人之处。这些人一旦被重用,便能发出十二份的光和热。殷纣王看中这些人的才能,才予以重任。而那些王室的贵族,只知道花天酒地,无所事事,根本不能做什么实事,殷纣王当然要把他们搁置在一边。这就触怒了那些王亲贵族,他们不但没有得到权力,有时还要受那些原本是奴隶的官员所制肘。他们心中的愤怒无时无刻不想爆发。《牧誓》里说的“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”指的就是这些从逃犯提拔起来的官员秉公执法,惩治贪赃枉法之徒。那时候的“百姓”指的是达官贵族,平民是连姓也没有的。
  无论是历史记载还是民间传说,都没有殷纣王残害百姓的迹象。就是封神演义里大肆描写纣王的暴虐,杀的也只是王亲国戚,朝中大臣和王后贵妃。没看到纣王对平民百姓的横征暴敛和滥杀无辜。实际的情况是,殷商王朝鼎盛了六百年,那些贵族们早已经腐败透顶。看到纣王得了个绝世美人,并给了她足够的信任,就妒火中烧。吃不到葡萄就说葡萄酸。不约而同地说妲己是狐狸精,说她会祸国殃民。假如纣王把妲己赐予他们,我想他们谁也不会在意妲己有没有妖气,只会觉得春宵苦短。如此荒唐虚伪的朝廷重臣,国家如何兴旺?纣王很想改变这种现状,但遭到大臣们尤其是那些国戚们的激烈反对,他只有用酷刑去镇压,“炮烙”就是那时发明的,并成了历代谏臣和文人墨客炮轰殷纣王的证据。试想,那么多的大臣在纣王面前咆哮如雷,抵制新法,纣王除了用酷刑还能有什么办法?多少历史学家赞叹比干他们为国尽忠,不惧斧铖。实际上是老规矩快要崩溃的时候,他们已经疯了,他们的心早就变态。
  由于商朝的文字尚未成形,甲骨文不足以记事,所以殷纣王有那些革新措施我们无从知晓。但从周武王给他列举的罪状来看,我们至少能看出殷纣王有这几点先进思想:一、男女平等,比较尊重女性。二、不愿务虚,注重实际。有朴素的唯物论的倾向。三、不拘一格选拔人才,不论出身门第,唯才是举。一个奴隶制时代的君王,有这种思想,就是在世界上也是罕见的。令人极为痛心的是,他的这种先进思想最终被纲常的洪水所淹没。子受(即殷纣王),这个奴隶制时代的杰出的君王,在摘星楼的烈火中化为灰烬。
  太多的假设没有意义。但我总是固执地想,假如当时殷纣王(子受)的政策真的得到施行,他的思想得到普遍认同,那么后来的中国会怎样呢?历史会不会少有很多战争和血腥呢?唉,这是否在说梦啊?


文章来源:海峡新生网




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