新史记·朱彦民外传 新史记·朱彦民外传
浚县3
《中国历史文化名城浚县》第三卷

 

   

古今名人 - 当代名人 - 新史记·朱彦民外传
新史记·朱彦民外传
 
作者:天津_陈益民  加入时间:2015-7-27 18:05:31

(2015-06-29 22:47:19)


 

近读《淇水赋》,击节称赏者久之。观其言淇水形势,有高山之水磅礴而下之势:“汩汩兮,一线弱水;悠悠哉,千古淇河。出林滤之阳,源太行之侧。东指黎阳,南抵朝歌;汇淇门,入卫河。……河平如鉴,倒天光,现云影;水长似带,系沃野,贯深壑。夏秋之时,多而深也,浩浩巨流,奔腾而出,气势如虹;春冬之际,少而浅也,涓涓细流,蜿蜒而来,恬静如歌。波及处皆蕴秀气,流历时多染丽色。”又言淇畔史迹,亦为指点江山人物之峻笔:“钜桥鹿台,曾藏征夷钱粮,而今空留名迹;酒池肉林,先起亡国兆信,早已不在水侧。武王得捷饮战马,懿公失民放闲鹤。斩竹制箭,河内淇园惠光武;遏流通漕,枋头宿胥助孟德。圣贤似汤武,暴虐如纣桀,莫不践此土。”馀述淇水自然之风华沧桑,人文之盛衰兴替,民生之苦乐沉浮,皆铿然有声,其千古气韵,透彻字间,颇动人神魂。

此赋非出古人手,乃中州朱彦民大作。宗张衡,步左思,文采与气势俱佳,为今世赋文所罕见者。

朱彦民何许人?本河南浚县乡野村夫也。淇水过其境,《诗》有“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”,知为绿野仙踪地,且为卫国京畿,故鄙野有骚客,不足奇。孔明躬耕南亩,刘备贩履织席,皆海水不可斗量之谓。

乡野无文,而彦民弱冠好学,父老以孺子可教,喜见其六艺长进。后游学安阳,得沾商周遗风,乃醉心于甲骨契文;复染汉风晋辞,汉赋之博雅,建安之风骨,竹林七贤之飘逸,悉入神髓矣。遂入先秦史学之门,并有峥嵘初露之书艺。

天资固为学业长进之本,而师承亦颇助人腾跃。史有王玉哲传道,书有范曾指迷津,皆一代名家也。纵论先秦,彦民遂可游刃于殷墟丰镐,大著《商族之起源、迁徙与发展》,诚非等闲文章;挥毫泼墨,又可纵横于契文金铭、汉牍晋简之间矣。范曾赞曰:“飘逸有出尘之致,非时流逐怪追异者可同年而语。”故有论者叹:登楼能赋,下笔成章,格律声韵尽在胸中;当其临楮挥洒也,意兴神驰,即一抒胸中书卷,所谓“焕乎文章”者。

值太平盛世,今上有旨论文艺。范曾先生感奋,与诸门生有诗唱和颂圣,起句“皇图八万沐初阳”,联句有“龙吟昊宇当非昨”,皆轩昂出尘。诸徒和诗亦多鼎革雄图语。彦民与焉,赋“汉唐盛世期重见,大美通衢是彠庄”,亦颇可读。

然清流或议曰,皆颂词,无警语。谓汉武《柏梁台》,群臣皆联七言,多自省其职守,至左冯翊有“三辅盗贼天下尤”句,右扶风曰“盗阻南山为民灾”,京兆尹曰“外家公主不可治”,则见规儆之意,而非徒褒日月而颂河清也。清议如此,或可聊备一说。唯警辟之语,与其说,不如不说,此世道使然,众皆了然者也。

舍此不论,彦民才艺,不可谓不高矣。

彦民形象高古,美须髯。虽自谦马瘦毛长,不过毛发繁密,然今世乾坤颠倒,阴阳失序。汉子无雄风,女流有霸气。而一睹彦民,乃可快人心目,知世间犹存丈夫也。人称“美髯公”,非虚名。

美髯公近拟讲诗于侯台,可往一听,非徒与之论诗,尤可一睹其美髯也。





 

 
     
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