历史上，孔子被尊奉为文圣人，关羽被尊奉为武圣人。文圣人孔子被看作是仁、礼、智的化身；武圣人关羽被看作是忠、义、勇的化身。

文庙棂星门

    两位圣人都与浚县有着非同一般的关系，先说孔子。当年，孔子周游列国，不仅首选卫国，而且在去国离家14年中，有12年客居卫国，这恐怕是他的两个得力弟子子贡和子路是卫国人缘故。至今，在浚县，有不少有关孔子及其弟子的故事传说，还有孔子当年讲学的文化遗存。如：在善堂镇东北角，有几个居住比较集中的村庄，辛亥革命前，分别叫前留牛村、后留牛村、赵留牛村、柴留牛村，后来，当地人们为了称谓的简练，根据村庄的坐落位置，而分别改称为前村、后村、赵庄、柴村。

    相传当年孔子周游列国讲学时，驾车来到卫国黎地后村附近，一头拉车的母牛，即将分娩，眼看母牛精力疲惫、大汗淋漓，再加上天气炎热，孔子心中十分焦急，不知所措。正在这时候，当地的村民知道了，非常热情地接待了孔子，除照顾好吃住外，还昼夜伺候母牛生犊。在人们的精心护理下，母牛顺利产下小牛犊，生下的小牛犊也十分健壮可爱，同几日也被喂养的膘肥体壮。孔子为了感谢当地人们的关照之情，还不辞辛苦地向当地村民传授诗经。临走时，孔子依依不舍地向村民们道别，还将心爱的小牛犊留下。村民们纷纷站在村口，远望着孔子渐渐离去的背影，久久不肯离去。今生今世得到了圣人的恩赐，村民们身感百倍荣幸，为此，附近几个村庄的人们分别根据村庄的地理位置把村名改为前留牛村、后留牛村、赵留牛村、柴留牛村，以此表示纪念孔子。

文庙戟门（二门）

文庙大成殿

    武圣人关羽，更与浚县有着密切关系。相传他的《留辞曹丞相书》中，坦荡地道：今主之托，某已望形立相，觅迹求功，刺颜良于白马……”关羽刺颜良，无疑是关羽武略神勇华章上最亮丽的一笔。白马，则在黎阳（浚县）境内。白马坡因关羽斩颜良而成为著名的古战场而载入史册。颜良墓也成为后人凭吊古代战将、缅怀武圣关羽威武风采的场所。

    由于以上原因，文武两位圣人历来备受浚县民间和官府的崇尚和敬祀，庙宇也不断得以保护和修葺。

    文庙又叫孔庙、先师庙、庙学、学宫，位于县衙东临，坐北朝南，占地1万多平方米。始建于元代，明洪武六年（1373）重建于现址。按棂星门、泮池、前院、后院、大成殿、明伦堂设置，规模宏大，富丽堂皇。

关羽斩颜良处（马村）关帝庙

    关帝庙又叫关王庙、关羽庙、关圣庙。史料记载，明清时期，当地及周边县地几乎村村都建关帝庙，尤其是白马坡一带，村村有帝庙，家家敬关公。浚县古城关帝庙在县衙西南，即西城门路北，独院，大殿五间，配东西廊坊房。大伾山西麓，张仙洞北有关帝庙一座。

    明嘉靖四十年，民间在今善堂镇马村原关帝庙旧址上，重修庙祠三间，建碑亭一个，并于亭中立白马坡刺颜良图碑。因庙宇处在关羽刺颜良之白马坡古战场上，香火更盛，更显尊崇，“帝庙著灵”便被当地视为神圣的景观。