在2008年春季艺术品拍卖会中，著名当代画家韩羽的《傅青主听书图》收到追捧，估价8000～15000元，成交价达到了24.64万元。

    中国画是融诗文、书法、篆刻、书画为一体的综合艺术。中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术形式。《傅青主听书图》画幅本身就有一定艺术感染力，围绕画作本身的众多名家题跋，成为这幅作品的更大看点。

    《傅青主听书图》由黄苗子出题，韩羽作画，1977年10月画作完成后，黄苗子先后邀请文坛重量级人物聂绀弩、舒芜、陈迩冬、黄永玉、杨宪益、吴祖光、柏高、吴甲丰、荒芜、冯其庸、邵燕翔等为画作题跋。这些题跋，或说画作来由、或赞画风、或说画理、或借题抒发感悟，各有妙处，令人咀嚼。我最喜欢邵燕祥的题跋：

    四十年前于河南浚县大伾山访青主故迹不得，今展斯卷，乃从村夫野老间见之。谁谓云天远隔哉。爰题打油诗四绝如左：

    宁听俳俗三倒调，不应鸿学博词科。青红皂白分明甚，惭愧如今妥协多。

    身为天地一牢囚，得优游处且优游。此是三同真境界，不自由中小自由。

    匹夫责在忧天下，匆匆睡里历兴亡。不是荒鸡唤起舞，主人窗外报汀茫。

    偷得四清半日闲，来寻禹迹大伾山。霜红龛主今安在，一梦沉沉三百年。

    苗子先生嘱为补白，恭敬莫如从命。燕祥。乙酉六四。

    邵燕祥为当代著名诗人，杂文家，曾任《诗刊》副主编。他为《傅青主听书图》的题跋，不仅道出了他与浚县的不寻常的情愫，也道出了几位当代文坛名家与浚县的一段不寻常的历史。1964年10月，邵燕祥作为“四清”工作队员来到浚县，当时，他在中央人民广播电台任编辑、记者。和他一起来到浚县的，还有一批很有名气的文艺大家，分别是音乐家陈赓，陈赓曾是1949年开国大典时的军乐队指挥，《长征组歌》的作曲者之一。被誉为相声界一代宗师的侯宝林；相声大师马季；相声表演艺术家唐杰忠、郝爱民等。邵燕祥在城关公社西宋庄大队住队，陈赓为领队。侯宝林、马季、唐杰忠、郝爱民等住城关公社西杨庄大队。西杨庄紧傍运河西岸，河东就是县城，西宋庄在县城西两公里处。邵燕祥在浚县，不仅与当地群众建立了深厚情谊，还十分关注浚县的历史文化。他为《傅青主听书图》的题跋诗文，记述了他当时大伾山造访大禹遗存，寻觅傅青主遗迹的情景。

    侯宝林、马季、唐杰忠、郝爱民来浚县时，都在中央人民广播电台说唱团工作，他们在浚县同样与当地群众建立了深厚情谊，除完成“四清”工作外，还深入县域重点村庄巡回演出。我村牛寨大队被列入第一批“四清”行列，我家就住着3位工作队员，那年我11岁，少不更事的年龄，不记得他们来自哪里。依稀记得马季他们来我们村演出的情景。在村学校北边的打麦场上搭建临时舞台时，我和不少孩子们兴高采烈地观看，只见两个高音大喇叭上，用红漆喷着天安门三个大字，至于为何喷着这三个字，就不知内情了。1964年秋的一天，浚县大平调剧团在新镇公社露天剧场演出现代戏《山乡风云》。开演前，县文化馆长刘振江让马季加演一段相声。当地群众不了解相声，所以马季一上场，前排十几个观众起哄起来，马季非常镇静，他用浚县土话说：“农民兄弟吆喝得真‘差火’（厉害的意思），晌午吃的是‘干呢’（馍）吧？吃‘干呢’不用‘撬’（筷子）是不是？该不是哩罗！”几句话，一下子拉近了他和农民兄弟的距离，观众笑了，有的还说：“马季是咱浚县人呀！”紧接着，马季用当地农民语言，说了一段盼望丰收的段子，赢得台下笑声不断，喝彩连连。

    浚县“四清”运动1965年6月结束，以上提到的这些文坛大家虽然在浚县仅有八九个月时间，但浚县却成为他们永久的牵挂。马季曾三次重返浚县，看望他的老房东、看望西杨庄的乡亲。侯宝林大师几年后调动在浚县的生活积累，创作了脍炙人口的《戏剧与方言》，就是用各种方言表述晚上俩人上厕所碰面打招呼的那个相声，最烦复的要说上三百多字，最简单精妙的要数河南，仅4个字：谁？我。咋？尿。

    诗人邵燕祥，对浚县有着更深厚的情谊，这种情谊不仅深厚且持久。他在《傅青主听书图》的题跋诗文中袒露了这种情结。2001年11月24日，他再次有感而发，写了一篇《怀浚县》杂文，文章开头写到：“离开浚县36年多了，但遇见报上有浚县的消息总要多看一遍。”这篇文章，收录在他的《南磨房行走》这本集子中。

    看过邵燕祥题韩羽《傅青主听书图》的题跋，说了以上一些近乎题外的话。其实，斯人仍意犹未尽。我在想，有时间，一定到杨庄和西宋庄走走，仔细寻觅一下邵燕祥、侯宝林、马季等人在的足迹，好好体察一下他们的心路历程。他们在浚县的故事，是一本读不玩的大书呢。