2010年2月26至27日，由中国先秦史学会、河南省社会科学院、鹤壁市人民政府、鹤壁市政协共同主办，浚县人民政府、浚县政协承办的“全国首届子贡文化高峰论坛”在子贡故里、国家历史文化名城浚县成功举办。张锐院长、刘道兴副院长出席，历史与考古所7位科研人员参会。来自全国各地的专家学者及子贡后裔40余位齐聚大伾山脚下，共提交论文30余篇(其中我院提交了8篇)，就加强子贡文化研究的现实意义及儒商文化在当今的使用等方面的问题进行深入交流探讨。

    26日下午2：30论坛开幕式。中国先秦史学会顾问组组长孟世凯研究员、河南省社会科学院副院长刘道兴研究员、鹤壁市政协副主席冯用全先生、浚县县委书记陈海勤先生等分别代表主办和承办单位讲话。孟世凯先生认为，子贡不仅是有亿万资产的富商大贾，同时也是商、学、官三位一体的历史名人，他“富而好仁”的做法值得当今企业家们借鉴、学习，尤其那些专做假冒伪劣生意、欺骗百姓钱财的商人，更应好好对照反思。刘道兴先生认为，“从子贡开始，有学问的人可以从商，从商的人应有学问，做生意、商富庶、重礼仪、讲诚信、崇儒雅文化在我国逐步形成。儒商文化不仅仅在经济建设上给交易行为加上了道德的准绳，更是让快速发展的社会有了精神上的依靠。可以说，推广儒商文化将对塑造当代新型商人形象、企业人性化管理等产生深远的影响”。

    3：00进入研讨阶段。中国先秦史学会秘书长宫长为研究员主持，为了研讨会的氛围轻松、活泼，并尽快打开局面，先指明两位先生发言，之后就请大家自由发言。首先发言的是孔子研究院(山东曲阜)副院长杨朝明教授，提交的论文题目是《子贡在孔门弟子中的特殊地位》，发言主要是对子贡文化的内涵进行了探讨，指出子贡文化应包含物质层面、制度层面等，提醒大家要力戒片面，努力追求客观公正的认识，并逐渐得出子贡文化的精髓。第二个发言的是天津师范大学科研处处长杜勇教授，论文题目是《子贡与儒商精神》，分为三部分，第一部分讲孔子对子贡经商所持的态度，第二部分讲儒商精神的精髓，第三部分讲儒商精神的社会责任感，称子贡是最早的儒商风范。

    紧接着发言的是省内的4位专家。河南省社会科学院历史与考古所所长张新斌研究员，论文的题目是《儒商之祖子贡的五大精神遗产》，通过对《史记》、《论语》等早期文献的研究，提出儒商之祖子贡的五大精神遗产：即以“灵”为特点的思维敏捷的判断能力，以“问”为形式的认真学习的工作精神，以“儒”为己任的思想修养的自觉意识，以“达”为本质的从商从政的高尚品德，以“践”为路径脚踏实地的实现自身的人生目标。河南省社会科学院原纪委书记杨海中副研究员的论文题目是《成功的一生 智慧的一生》，中国古语有言：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，指出子贡不论品德修养、社会贡献以及才学在孔门子弟中都是最为突出的一位，可谓成功的一生，智慧的一生，若以“三不朽”论之，实也当之无愧。河南省社会科学院历史与考古所副所长穆朝庆副研究员的论文题目是《孔门弟子 仁者子贡——论子贡对孔子“仁学”的领悟与践行》，从哲学思想史的角度，初步了缕析子贡对孔子仁学说的领悟与践行，并通过具体案例分析，释解孔子与诸弟子(重点是子贡)对“仁”的认识差异。河南大学历史系龚留柱教授的论文题目是《理想与现实之间—孔子与子贡的差异》，指出虽然孔子与子贡师生情谊深厚，但在观念上依然存在差异，而子贡的贡献即在于突破春秋以来的道、器分离，坐而论道，回归远古圣人的道、器并重。

    子贡的后裔看到如此热烈的研讨场面，也踊跃发言。他们自言都是商人，没有深厚的理论基础，首先感谢诸位专家对其祖先的深入研究和高度评价，然后表达了对专家某些观点的不能认同，当然更希望在专家的斧正之下对祖先能有个更为客观、公正的认识。子贡第79代孙、来自南京的端木义昆先生，提出了几个问题，希望能得到专家的解答：子贡的商业经济学和现代西方市场经济学有何联系和不同？子贡作为纵横家的先驱，他的作法和理念对后世的影响有哪些？长三角地区，子贡是很多农民、商户的财神，有的财神庙供奉的即是子贡，在别的地方有没有？《吕氏春秋》和《史记》记载不同，卫国名士田子方到底是子贡还是子夏的弟子？个人认为子贡的一生都遵循着《易经》的大道轨迹，专家有什么看法？子贡第80代孙端木庆国虽然也认为祖先子贡是一个多才多艺、卓有成就的人，只是作为后人理解上可能存在偏激，感谢学者们的斧正。来自温州的木金林说温州商人“敢为人先”的品质即是继承祖先子贡，而祖先“己所不欲勿施于人”的经营理念也是自己公司的经营理念。

    接着又有3位发言。孔子第79代孙、中共曲阜市委宣传部常务副部长孔令绍先生，称每次去孔林，经过子贡庐墓处，都会为子贡的尊师重道而动容，认为通俗点讲孔子的贡献在于教人们如何做人和如何把人做得更好；孔子的思想主要有仁、礼、中庸三个板块，仁是孔子一生追求的目标，礼是实现目标的手段，而中庸是实现目标的方法论；孔子思想影响下形成的以人为本的关爱理念、中规中矩的秩序理念、过犹不及的趋中理念、以孝为先的和谐理念等现代理念在构建和谐社会、实现民族伟大复兴的进程中定会起到积极作用。河南省社会科学院原历史所所长程有为研究员论文的题目是《子贡的里籍与生平事迹考述》，利用文献、碑刻及考古文物资料，对其里籍封地和生平事迹加以考述，指出浚县是子贡里籍所在，子贡善于言辞，是一位著名外交活动家，也是一个儒商，为弘扬儒学做出了很大贡献，是春秋战国时期的一位重要历史人物。南开大学历史学院朱彦民教授提交论文的题目是《乐道何须固守贫—论子贡其人》，另外谈了子贡的为学之道和为学之法，认为主要有两点：一是善问，二是学以致用。至此，共有12人发言，下午的会议结束。

    27日上午8∶30至9∶30，与会人员和市县有关人员在省重点文物保护单位—文庙举行庚寅年子贡祭拜大典。浚县文庙位于县城文庙街，南傍浮丘山景区，建于明洪武六年(1373年)，坐北朝南，院落宽敞，布局紧凑。门前墙上嵌有“一应文武官员至此下马”石碑，以示尊孔。院正中为“大成殿”，殿前有子贡铜像一座，祭拜活动即在殿前院落内进行。

    10∶00论坛继续进行。首先发言的是南开大学历史学院张荣明教授，提交的论文是《多才多艺话子贡》，主要谈了刚刚参加祭典的感想，建议要对子贡进行再创作，增加渲染力和感召力，让人们相信祭典子贡能够带来财运，吸引更多的人自愿来供养。第二个发言的是河南省社会科学院历史与考古所副所长李立新副研究员，论文题目是《端木子贡史迹考述》，先说子贡其人，指出因为子贡在春秋时期的崇高声望，其名号产生了很多姓氏：复姓端木、端、木、沐、赐、贡；然后讲子贡其事：摇唇鼓舌、天下振动，善于居积、富比陶朱，尊师重道、儒者楷模；还讲了省内外与子贡相关的遗迹。第三个发言的是河南省社会科学院历史与考古所任崇岳研究员，论文的题目是《略论子贡》，认为子贡是个取利不忘义的儒商、折冲樽俎的政治家、敏而好学的读书人。第四个发言的是来自河北的著名作家贾兴安先生，主要是从文学创作的角度谈怎样进行子贡的再塑造。第五个发言的是曲阜师范大学历史(孔子)文化学院的宋玉林博士，论文的题目是《子贡儒学精神的现实性》，指出不能因为子贡没有著书立说而忽略其重要影响，子贡具备“智”、“仁”、“勇”的品格，是现实主义与理性主义的完美结合，堪称一个成功男人的典范，更容易受到今天人们的推崇。第六个发言的是南开大学历史学院博士后苏晓威先生，论文的题目是《出土文献中的子贡形象》，主要讲了上博简二“鲁邦大旱”等中孔子与子贡的对话与传世文献记载的差异，指出在造圣的过程中其弟子起到了非常重要的作用。第七个发言的是曲阜师范大学历史(孔子)文化学院刘淑强教授，提交论文的题目是《智圣与仁圣》，主要强调了对子贡进行再创造时一定要以历史为依据。由于时间的关系，论坛发言到此结束，期间各位专家发言踊跃，气氛热烈，中国社会科学院历史研究所研究员、中国先秦史学会顾问组组长、著名史学家孟世凯先生忍不住不时插话，指出此次会议除了研讨子贡，更重要的是当地开发提供思路，提供一个较重要的定位，尤其是易于被群众接受的定位。最后，主持人宫长为先生对论坛做了个简短的总结，认为大家围绕主题，主要在四个方面进行了探讨：进一步界定了子贡文化的内涵及其精神实质，进一步考证了子贡的籍贯、名号、宗亲等；进一步探讨了子贡与孔子的关系；进一步评析了子贡的历史地位和影响。

    11：40论坛闭幕式开始。

    第一项是请与会专家学者代表讲话。第一位是杨朝明教授，指出论坛同想象一样非常成功，包括学术收获、参观考察、其他活动，整个过程都是学习交流和相互提高的过程，同时也认为“礼之仪”都为了“礼之义”，子贡文化也存在继续探讨的必要性，并代表与会人员对主办和承办、接待单位表示感谢。第二位是张新斌研究员，指出这是一次很重要的会议，孔子的研究开展较早，也已经走向深入，而子贡的研究才刚刚开始。还为当地政府提出了三条极富创意和可行性的建议：一是怎样将研究深入下去。首先是文献研究仍需深入，出土文献的研究要引起重视，二者互为补充，有助于全面认识子贡；其次是研究领域要扩展，比如子贡在思想史、商业史等方面的独特价值和地位；再次是子贡的定位一定要准确，在儒商始祖之外，究竟还能戴几顶桂冠？子贡是经商群体中的学问人，儒家群体中的有钱人，根据历史文献，可总结为，儒商之始、纵横之先、尊师之早。第二点建议是宣传要扩大。首先是浚县要打子贡牌，浚县的历史积淀非常丰厚，可归纳为“一山一祖一庙会”，其中的“祖”自然是指子贡，但并未凸显出子贡；其次要将浚县打造成“商家心灵净化的家园”； 再次子贡文化的普及要从娃娃抓起；最后是要找到一处关于子贡文化的标志性景观。第三点建议是要强化运作。首先是要跟子贡后裔建立长期有效的联系，圣人之后的凝聚力是很强的；其次是和商家群体取得联系，比如“华商大会”，最大限度的利用文化优势；再次是“文化改革试验区”要利用政策优势争取上级资金。第三位是端木庆国，代表子贡后裔感谢与会专家学者和各级领导，并表示家族一定会加强团结、积极配合政府将子贡文化研究推向深入。

    第二项是由先秦史学会副秘书长杜勇教授宣读建议案。主要是拟订了四点建议：一是成立子贡文化研究会，并以其为平台，策划选题，推出成果；二是要重视与子贡有关的文化建设，并尽快行动起来；三是加大宣传推介力度，通过各种媒介让更多的人了解子贡及其故里；四是举办国际子贡文化节，提升品位，推动中华儒商寻根活动。

    第三项是浚县县委副书记、县长郑辉致闭幕词，感谢各主办单位、与会专家学者和工作人员。

    至此，“全国首届子贡文化高峰论坛”闭幕。

    (河南省社会科学院 历史与考古所 张玉霞) http://www.hnass.com.cn/html/Dir/2010/03/02/00/35/32.htm