卢楠（1507—1560年），男，字次楩，一字少楩，又字子木，浚县城关镇人。数次赴乡试不第，以资为太学生。博闻强记，恃才傲物，因怠慢县令，被诬为杀人，论死系狱凡十数年。谢榛为之鸣冤京师，浚县代知县陆光祖为之平反，获释。出狱后遍游吴会，落魄病酒，郁郁而卒。有《蠛蠓集》行世。

    卢楠生活在正德、嘉靖间，一生坎坷，受诬系狱期间父母先后亡故，二子夭折。不幸的个人遭遇和艰难的生活环境，使他精神上受到沉重的打击，但也成就了他在文学上的高名。他的许多诗、文、赋都是在监狱里创作的，“比年来，桎梏无昼夜，或为文赋，腹稿成则请于司圜氏，解刑而后书，已，则复刑”。

    他将自己的文集名之日《蠛蠓集》盖由于此。据卢楠自序所云，有三个原因：其一因蠛蠓洁于自奉，介于自守，不如蚊蚋侵秽强啖。其二因居蓬茨藜藿，不是名门贵胄，孤独穷困，弱小如蠛蠓。其三因诬系狱，奔走呼号，无人理会，颇“类蠛蠓之卮燕吭，罹蛛网，振其音而暗暗者”。可见是集中饱含着卢楠的血泪和悲愤。

    卢楠称自己“志行狂简，言多激越”，实际上是他志向远大、怀济世之才而无所用时愤世嫉俗的表现，是他对自己人格的一种维护和自尊。这种性格体现在诗里，就形成了豪放的特征和风格。他羡慕孔明，“孔明昔未遇，茕然守幽独。蓬蒿深没人，高风满山谷”；而一旦风云际会，“时来乘云龙，天人播芳馥。三分割梁益，伯王气始肃”。他亦希望捐躯疆场，建功立业。正德、嘉靖间，边患时起，战事不断。卢楠对此有充分的认识，他指出：“时边人猖獗，河北诸镇大城小邑为之惴栗……岛夷人寇濒海诸郡，汀漳延邵乘势偷攘，腥风虐焰，煽动江淮。土著之贼，潜发肘腋，揭竿斩草，谁何于延卫之郊。”一面是国家正值多事之秋，急需人才，一面是怀才之士不被任用，现实就是如此矛盾，怎能不让卢楠言语激切，发出报国无门的悲壮之音。《诏狱结后书情敬呈王龙池二府致谢意》是他的代表作之一：

    蓬莱出海底，金银楼阙浮空烟。蓬莱仙人与我语，授之赤明玉字瑶华篇。长跪读玉字，五内发金莲。欲持紫脑诀，常从上清仙。上清一去无穷已，回飚吹落长河汜。晚将辞赋上燕京，遂使明时笑巴里。北阙风云不可期，归来小卧青山垂。奇峰看壑常相随，千岩度尽松风吹。凭高把酒叫明月，桂魄蟾影皆参差。醉寻刘伶颂，醒咏阮公诗。泰山雷霆何足有，渌水洪波可戏之。烈烈云间鹘，翛翛蓬鷃。何意见相猜，罹此血吻患 。羽毛洒平芜，骨肉不敢盼。圜墙一去几十回？桃花坐见十三开。青春忆月秦人洞，白日呼霜夏后台。我欲乘风震天鼓，前拥修蛇后楔揄。九江涛涌未是哀，太行轮摧不言苦。东海陆公真神明，决垣掊锁绝长缨。古泉扬马连章人，制可始放南山耕。生来感此国士遇，何限千秋万古情。入门一笑复何有，女会缝裳妻白首。灶下尺薪贵于玉，盘中粒粟皆琼玖。惟有床头剑锋在，夜夜精光射牛斗。射牛斗，待张华，神物讵肯终泥沙！不然飞人延平津，今者蛟龙昔镆铘。镆铘蛟龙孰可判？明公义气通霄汉。尔时我为人幕宾，赠之岂惟青玉案。霞杯绮食饱我心，至今侧身倚增叹。东风袅袅沙草春，卫河绿水波龙鳞。欲将轻棹寻仙馆，其奈扬花满河濒。扬花不可乱，河濒不可极。待余摄衣起舞龙门前，坐客满堂惊太息。

    这首七言古诗可分七层意思：第一层写自己的超世才华不被俗人所识，还被讥笑。第二层写诗人求仕不得，转而寄情山水，放浪形骸。第三层写诗人蒙冤十三年的悲愤和求告无门的痛苦。第四层写代县令陆光祖为其平反冤狱及其感激之情。第五层写出狱后回家与妻女团聚的所见所感，更激起诗人心中不甘失败、立志建功立业的豪气。第六层叙写对王龙池二府的谢意和友情。第七层照应开头，表示将顽强地与命运抗争，实现远大抱负。这首诗首尾开阖有度，音节高亢，二句或三句一换韵，流转自如，顿错有致，颇富节奏感。辞语富丽，五彩绚烂，充满瑰奇的想像。全诗雄浑豪壮，强烈抒发了卢楠理想破灭的悲愤，也表现出仍将拼搏、去实现理想的强烈愿望。

    卢楠的诗歌风格，是善取前代诗人所长，又巧妙地将其融会创新，从而自成一家。他不是“后七子”的支持者，也未参与“后七子”的活动。他生活的年代比“后七子”要早，卢楠在嘉靖十五年游太学，十九年即负冤系狱，而此时“后七子”尚未形成。在“后七子”帜盛之时，卢楠刚刚出狱。王世贞将他列在“广五子”之中，写有《魏郡卢楠》，称他“及乎为诗歌，雅好在李白。春风扬波澜，浩渺靡所极”。

    卢楠的赋在当时也很有名气。他的赋从内容来看可分两类，一类是酬应之作，一类是抒情言志之作。前类与他的遭遇有关。他身陷囹圄 ，力求帮助，只好献赋给一些当权者。他在《梦洲赋序》中云：“鄙人质朴，蒙侍君子。于罗太公为《云滨赋》，王别驾《龙池赋》，董封君《邃养赋》，李郡伯《沧溟赋》，张户部《垆山赋》，陆大人作《梦洲赋》”。由此可见一斑，这些作品往往远离现实，追求气势宏伟，辞藻华美，想像瑰奇，而主题不鲜明，读完不知所云。第二类抒情言志之作，确是情感真实，言之有物，如《幽鞫赋》、《放招赋》、《九骚》等，并为王世贞所称道 。王世贞《卢次姬集序》云：“至读诸赋，则未尝不爽然自失也。三闾家言，忠爱悱侧，怨而不恕，悠然诗之风乎！”又在《与李伯承书》中称他是“数百年赋手”。《九骚》为楚辞体，是作者平反出狱后，得知为他平反的县令陆光祖将迁南京祠部主事而作。作品钟毓奇秀，风思俊朗，极富才华，对恩人陆光祖的感恩之情及得知陆光祖行将调离的悲伤，自是出自肺腑，饱含真情，加之以秋天气氛烘托，更显得凄婉动人。赋中不少句子和意境均化用楚辞句意，而又不是生硬模仿，深得屈宋灵气。

    卢楠才情所致，为文亦颇可观。在许多书札中，他结合自身遭遇，对现实社会进行了深刻的剖析和揭露。如《上魏安峰明府辩冤书》、《上郝南峰吏部书》、《再上李东岗书》揭露了明代刑狱的黑暗，同时为这个时代与他类似遭诬枉的人鸣不平。他在《答王凤洲郎中书》里向王世贞提出恳求：“独所恳者，楠素历诸郡邑，多诬枉如楠文致不可反者甚多，执事衔上命，察冤抑，拯救焚溺于斯人，独无如意乎哉！”可窥见卢楠的人格。所以，卢楠的书札除极富文学色彩外，还有着一定的认识价值。再如《与申洹野书》中讲述伯乐相马的故事，卢楠能切合自身情况，巧为构思，别出新意。在书信体中，能跳出一般程式，文章结尾时才点睛点题，这也是卢楠个人的创造。

    转自《中国历史文化名城浚县》