中国历史文化名城浚县---(第一卷)
 
   
       
《中国历史文化名城浚县》出版
作者:刀刀 上传时间: 2007-4-22
 
 

 

开卷有益 集浚县历史文化之大成
赏心悦目 熔名城百科知识于一炉

《中国历史文化名城浚县》出版

浚县是1994年被国务院公布的中国历史文化名城,浚县历史文化积厚流广。浚县县委常委、宣传部部长王军任编委主任,马金章主编的全面系统、通俗生动地解读浚县历史文化的《中国历史文化名城浚县》近日由中州古籍出版社正式出版发行。
《中国历史文化名城浚县》由“重大历史文化事件”、“名胜古迹”、“正月庙会”、“古今名人”、“历代名作”、“民俗风情”、“民间艺术”、“民间文学”、“浚县寻根”等篇组成,全书90万字,配以300来幅珍贵的史料和艺术图片。
《中国历史文化名城浚县》的编著者,站在一个全新的高度,以历史的眼光审视浚县、以文化的视野观察浚县、以文学的笔法描绘浚县、以艺术的手段表现浚县,形成了强烈的审美效果,可以说是图文并茂、开卷有益,具有一定的史料价值、认识价值、审美价值和收藏价值。《中国历史文化名城浚县》的出版面世,一定会加深社会各界对浚县历史文化内涵的了解和认识,这对树立中国历史文化名城浚县的形象,进一步扩大浚县的知名度将起到积极的作用。


《中国历史文化名城浚县》目录
主编:马金章


发布时间:2006-7-27




《中国历史文化名城浚县》编辑说明

重大历史文化事件

如果将浚县这座历史文化名城比作一本厚重的史书的话,重大历史文化事件便是它的“索引”;如果将浚县这座历史文化名城比作一个巨人的话,重大历史文化事件便是他的“骨骼”和“精神履历”。在浚县古老神奇且饱经沧桑的土地上,曾发生了些什么? 
母系氏族社会浚地的原始先民
五帝末期浚地的商品交换活动
夏禹治水,至于大伾
奴隶黎地举兵反抗商纣
武王伐纣会诸侯于同山
东周定王五年黄河改道
孔子在卫国淇门讲学
卫、鲁、齐三诸侯牵城会盟
构筑顿丘城
晋在大伾山设邑
秦始皇东巡经黎
陈胜、吴广义军渡黎阳津
西汉设黎阳县
光武帝刘秀在大伾山祭天地
黑山军起义
曹操与袁绍黎阳之战
前赵与晋黎阳之战
后赵石勒破向冰枋头之战
后赵主石勒敕准雕凿大伾山大石佛
晋、燕枋头之战
前秦、后燕、东晋交兵黎阳
顿丘王李峻之妹入宫得宠
北魏太和年间建大伾山寺
南北朝浚地归属变更
隋文帝下诏建黎阳仓
隋嗜晟枥柩粝?BR> 杨玄感黎阳起兵
徐世勣献计 瓦岗军智取黎阳仓
李密同山陂大战宇文化及
夏王窦建德破黎阳
唐高祖李渊设黎州总管府
李世民黎阳召集兵马攻打徐圆朗
唐开耀元年雕凿浮丘山千佛洞
诗人高适在黎阳
五代时期的黎阳战事
后周世宗柴荣下诏保留大伾山寺
北宋政和五年置浚州
宋金黎阳之战
黄河南徙 浚境断流
明洪武三年改浚州为浚县
兵部尚书邑人王越去逝 王阳明莅浚讲学
采浚县花石筑北京定陵
御史赫瀛恳请免除虚加田赋
“神笔王铎”登大伾山
李自成起义军在浚县
傅山在浚讲学行医
康熙帝遣子谒子贡墓祠
天理教义军在浚县的活动
捻军在浚县的活动
袁世凯捐资修建天赉渠
浚县石刻艺人镌刻中山陵《建国大纲》
发掘辛村西周时期卫国诸侯墓
裴庄村民英勇抗日
夜袭码头日寇
英勇悲壮的浚县城守卫战
日寇制造侵华八大惨案之一“浚县惨案”
解放战争时期的胡营大战
文化部抗议美国劫夺我在台湾的浚县珍贵文物
首都文化界谴责美国图谋劫夺浚县文物的罪行
国务院批准浚县为国家历史文化名城
文化部命名浚县为中国民间艺术之乡
国务院公布“大佛及石刻”为全国重点文物保护单位
“民间社火”、“泥咕咕”被批准为国家保护项目
大伾山风景区顺利通过AAAA景区验收
浚县被命名为河南省文化先进县
浚县古庙会被列为中国民族民间文化保护工程试点
王群工笔人物长卷《正月》首次亮相郑州
《正月》亮相巴黎
泥玩具被列为省民族民间文化保护工程名录
《正月》在京展出震撼观众
张学英《石狮》、王群《正月》被评为“名牌”文化产品
刘庄遗址被列入2005年度全国十大考古新发现
浚单18获河南省政府科技进步一等奖
国务院批准浚县泥咕咕为“国家级非物质文化遗产”
王学锋、宋学海被命名为河南省“民间文化杰出传承人”

名胜古迹篇

浚县的山、浚县的河、浚县的每一处村落,都有个或大或小的来头,甚至会和历史上某位帝王有着种种瓜稹1热绱髞缮剑蝗寮曳钗寰椎摹渡惺椤芳窃兀捍笥硎韬印岸鍥I,至于大伾”;比如同山,《中国古今地名大词典》记载:“武王伐纣会同诸侯于此,故名同山”;比如鹿台和钜桥,《史记•殷本纪》记载:殷纣王“厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟”;再比如天赉渠,当年袁世凯捐资筹款,引淇河水自流灌田,梦想复辟帝制的袁世凯认为自己是真命天子,为求吉兆,他将这渠起名天赉渠,次年,袁世凯果真当了些天洪宪皇帝……浚县一处处名胜、一处处古迹,无不向世人昭示着她深厚的历史文化底蕴和丰盈的文化精神内涵。

第一章 风景名胜

恩荣坊
桥上桥和玉镜池
天齐庙
太平兴国寺
天宁寺
大石佛
王铎摩崖
龙洞
观音岩
龙脊峰与鹤爪坪
吕祖洞
张仙洞
纯阳洞天
太极宫
万仙阁
禹王庙
中军亭
阳明书院
怀禹亭
砚花楼
碧霞宫
千佛洞
水陆殿与长寿柏
浚县烈士陵园
抗日英烈纪念碑
古城墙
文庙
文治阁

第二章古迹遗址

大赉店遗址
鹿台遗址
黄湾遗址
小艾庄遗址
申屯遗址
姬屯遗址
黎阳仓遗址
钜桥仓遗址
子贡墓
五女墓
颜良墓
李密墓
姚厂汉墓
姚厂汉画像石墓
郑厂汉画像石墓
天赉渠

正月庙会篇

浚县正月庙会是华北第一大庙会。民俗学家说,庙会的基本特征表现为神秘性、集体性、娱乐性、继承和变异的统一性。浚县正月庙会正是集这几性为一身的典型庙会。它的神秘色彩在十六国后赵石勒时期就已经罩在“大佛”身上了;会期从新年的第一天直至二月二龙抬头这一天,长达月余;高峰期日客流量达30万人次;近百家民间社火团体、两万多名演员表演献艺,汇成了壮观的欢乐海洋。难怪洋人们惊叹:浚县庙会是中国人的狂欢节!

第一章 庙会盛况

第二章 独具特色的社火表演

第三章 庙会习俗及其他

第四章 艺术家眼中的正月庙会

古今名人篇

浚县自古便有“多佳士”之誉,历史文化名人层出不穷:春秋战国时的子贡不仅是出色的外交活动家、政治家,还是中华儒商始祖;北魏尚书令李崇爱民如子,断案有术,留下了充满真善美的“李崇断案”的成语故事;隋末瞥醯耐蹊笾荆戳艘淮ㄋ资纭?nbsp;这一个个闪光的名字,丰富了浚县这座历史文化名城的内涵,体现了一种薪火相传的文化精神。

儒商始祖子贡
“明经洁行” 深受百姓爱戴的贡禹
《左氏春秋》的重要传人、古文学家贾护
以仁孝忠厚著称的桑虞
一门四尚书
北魏尚书令李崇
北魏吏部尚书李平
北魏吏部尚书李世哲
北齐吏部尚书李构
东魏文学家、著名外交使臣李谐
隋末唐初的著名文学家谢偃
开创通俗诗先河的王梵志
神机妙算的军事家徐懋功(李勣)
五代时的中书令桑弘志
冒险保护岳飞之后的忠臣义士贡祖文 
宋代癸未科状元、礼部尚书木待问
明代镇国将军沐英
文武双全的明代兵部尚书王越
为《三国演义》作序的大才子蒋大器(庸愚子)
才华横溢、傲骨铮铮的文学家卢楠
朱家祖孙三代幸事——“一门三进士”
明万历皇帝褒奖的孟家“一门三进士”
明代历任兵、吏、刑三部尚书的王在晋
与神笔王铎交往甚密、为浚县留下国宝的刘尚信
为官清正弹劾不避权贵的御使马大士
抗日英雄常仙甫
指挥“天津大出击”的著名抗日将领李文田
著名书法家萧劳
抗日先驱王舒苗
著名地理教育专家王钧衡
抗日名将姚江泠
抗日英雄姚步霄
抗日烈士朱自谨
曾受到毛泽东主席表扬的老八路齐瑞棠
河南大学中文系教授王梦隐
著名环境科学家刘培桐
中国市场营销学的主要开创者吴世经
身如端木 仗义人间的国际大法官端木正
从浚县走出的第一位女红军丁汾
爱国拥军模范张金印
肿瘤病学专家刘桂亭
著名数学家刘亚星
浚县第一位中国作家协会会员王太礼
经济学教授耿玉波
抗美援朝功臣齐清泉
浚籍台湾著名画家李钦聃
胸外科专家寿化山
政治经济学教授郭定达
养蜂专家侯其道
玉米育种专家程相文
豫剧著名表演艺术家贾廷聚
曾为周恩来、陈毅等国家领导人担任翻译的李首道
兵工专家姚雪软
鬼才泥猴张
小麦育种专家张清海
中国法国史研究会会长端木美
石雕艺术家张学英
著名胸心血管专家姬尚义
大校摄影家赵瑞山
荣膺曹禺戏剧文学奖的剧作家贾璐
著名作家贾兴安
糖尿病专家巩晓辉
著述颇丰的历史学博士朱彦民
中国石油大学博士生导师申宝剑
荣获英国皇家学会突出贡献奖的赵廷存
享受政府特殊津贴的优秀专家姚中有

历代名作篇

从大禹疏河“至于大伾”那一时起,浚县这块灵性的土地就被神性和诗性唤醒了。于是,孕育出了几多“巧笑倩兮,美目盼兮”的不朽诗篇。又过了若干年,孔子周游列国,先到卫国,面对淇流逝水,他和爱徒子贡切、磋、琢、磨《诗》,孔子忍不住赞曰:“始可与言《诗》已矣。”圣人之言,莫大吉言,预示着这块土地上会出现大音稀声的黄钟大吕。

《尚书•禹贡》选译

《诗经》选译

凯风
干旄
桑中
淇奥
硕人


《论语》选译

《孔子家语》选译

《越绝书》选译

《左传》选译

《庄子》选译

《史记》选译

黎阳杂诗 三国魏•曹丕
黎阳山赋 魏•刘桢
渡黄河  梁•江总

王梵志诗选

晚渡黄河 唐•骆宾王
至滑州隔河望黎阳忆丁三寓  唐•王维
临河客舍呈狄明府兄题县南楼  唐•岑参
淇上别刘少府子英 唐•高适
自淇涉黄河途中 唐•高适
淇上送韦司仓往滑台 唐•高适
逢谢偃 唐•高适
黎阳寄姚合   唐•贾岛
同薛侍御登黎阳县楼眺黄河   唐•杨巨源
登大伾山诗  宋•范成大
浚州八景  元•马德华
《三国演义》选
《三国志通俗演义》序  明• 蒋大器(庸愚子)
《水浒传》选  明•施耐庵 罗贯中
《隋唐两朝志传》选 明• 罗贯中
九日登高    明•踉?BR> 和邹克清登山韵  明•王越
登大伾二首   明•王越
游紫金山    明•王越
登大伾山次宋天章绣衣韵  明•王越
登大伾山  明•王守仁
游大伾赋 明•王守仁
登大伾山览黄河故道 明•卢楠
紫金山 明•卢楠
长春观四首 明•卢楠
与卢次楩登大伾山 明•李攀龙
同王元美泛舟卫河话别莽 明•谢榛
谢顾二山人追别卫河 明•王世贞
《醒世恒言》选 明•冯梦龙
《隋唐演义》选 清•褚人获
《我的前半生》选 爱新觉罗•溥仪
浚县泥玩金不换 关劲潮
黎阳走笔 关劲潮
泥哨 贾玉清
吕祖祠揽胜 巩为民
猴年漫步猴路 侯忠道
子贡故里农家女(外一篇) 班朝忠
浚县揽胜 张富民
景物与一些人 贾兴安
深闺识秀 田中禾
大伾山诗话 王怀让
相见恨晚大伾山 王钢
秋意大伾山 马金真
访萧劳先生 柴秀君
大伾山摩崖石佛图  墨白
大伾之径 格子
大伾山魂    卞卡
浚县金山寺圣旨碑与罗贯中《水浒全传》
王阳明书法作品
王铎书法作品
萧劳书法作品
李钦聃中国画
王群大型工笔长卷画《正月》
当代摄影、书法、美术在省级以上获奖作品选(×、×等)

民俗风情篇

百里不同风,十里不同俗。浚县自有浚县的民俗风情,它像一面生活的镜子,把浚县人生活的细微末节、心理特征、审美情趣、价值观念,都映射了出来……

第一章 节俗风情

第二章 礼俗风情

第三章 乡音原版

浚县的方言既诙谐幽默又形象生动,既简洁明快又隽永醇厚。当然,还土,但从这些“土得掉渣”的语汇中,你或许可便捷地触摸到浚县这座历史文化名城的精神内核。

第四章 乡韵美文集

这是有着故土情怀的几位当代本土作者的一组美文小辑,殊不知,他们在有滋有味地长吟乡俗风情的时候,乡韵也在悄然流失。当读者家中厨房的电磁炉、液化气炉代替了传统的灶台,袅袅的炊烟已成梦境的时候,会不会别有一番滋味涌上心头?

干娘
家乡的窗
那流失的乡韵
叫魂
枣枝•灯盏•打鬼棒
小村秧歌
结缘花
童年过年
推铁圈儿
迷魂衫
百家衣
喜丧

民间艺术篇

最具地方特色、最能体现本土精神风貌的东西,恐怕就是历经千百年积淀下来的民族民间文化艺术了。浚县的民间艺术源远流长,“泥咕咕”在隋末瓦岗义军中吹响,它的声音穿越时光的隧道,已响彻了一千五百来年;浚县的石刻艺人从后赵石勒时期出发,在创造了“中国最早的大石佛”后,他们求索的脚步就没有停止过,北京十三陵、南京中山陵、开封龙亭、北京人民大会堂、天安门广场人民英雄纪念碑等等诸多历史性大建筑中,都少不了他们不凡的身手。古风陶艺、木雕、柳编等民间艺术作品都会令人赞叹不已。浚县民间艺术从业者达2万来人,在他们当中,被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号的就有5人,中国民间文艺家协会会员5人,省级会员达50多人。浚县,是名副其实的“中国民间艺术之乡”。

第一章 浚县泥咕咕

第二章 浚县石雕

第三章 黄河古陶

第四章 木雕、柳编及其他

第五章 独具特色的音乐、舞蹈及戏剧

佛教音乐
道教音乐
担经挑舞
大平调
唢呐

民间文学篇

民间故事也好,民间谚语也好,民歌也好,不管是哪一种民间文学样式,都是民间智慧长期发酵的产物。从这个意义上说,历史的悠久是建立在时间的长度上的。那么,浚县一代代人口口相传的《二郎神担山堵河口》、《禹王锁蛟》、《千手千眼佛的来历》、《玉女仙迹》等一则则故事,它们产生的年代一定很久很久了……

二郎神担山堵河口
禹王锁蛟
镇河将军
玉镜池和桥上桥
老天爷难当
千手千眼佛的来历
弥勒佛与布袋和尚
三皇姑降四怪
王梵志点化狐仙
龙槐拦驾
万仙闹县令
吕洞宾修炼在大伾
“睡爷爷”为什么爱出汗
眼光奶的传说
麦奶奶的传说
天明前为啥一阵黑
龙洞与龙生九子
神仙争地盘
无生老母讨封
比干庙
秦政过也碑
天宁寺的钟声传得远
情人化柏
刘知县募钱修山
药王庙与杏花岩
风磨铜宝葫芦
宋太宗谢恩封小寺
审老奶
蒋县令巧建碧霞宫
鲁班点化建二门
灵狮报恩守山门
“萧银宗”为何葬在戏楼下
赵颜子求寿
天台遇仙
千佛洞的来历
“牌坊摞牌坊”的故事
斗姆的传说 
老寿星与长寿柏
伾山晓月
龙洞祥烟
玉女仙迹
岁寒双秀
卫溪烟雨
淇门飞雪
善化奇峰
同山晚照
佛图澄与石勒
秀才拜罗汉
“百鞑洞”的来历
小顽童难倒铁拐李
石狗吐元宝
淇溪
鲁班显灵
红枣的传说
楷树的传说
花生入土
陈括修建三陵庙
亘古一人
三试南国女
求教采桑娘
巧辩救卫君
子贡妙喻孔夫子
子贡山
桑虞的故事
刘秀祭天赐“青坛”
缇萦葬父
徐茂功选茔地
王维拜见丁三寓
朱元璋封都城隍
王越出世
王越上学
四十五里放马场
淇河浚地
王越输同山
小河白菜进北京
智建无梁寺
花斑石
王越进贡白萝卜
王阳明卖字
王阳明送画
王阳明赠扇
王阳明梦中得宝剑
耿演巧斗“够本急”
耿演拜年
耿演施计惩无赖
耿演巧斗铁公鸡
余 娘 娘
吟诗喝酒
王二小娶亲
鬼怕恶人
桑树和柳树
王铎夜上大伾山
刘德新两见师傅不相识
吝啬鬼
郭继业开药铺
狐仙听刘旺说书
“泥咕咕”大败宇文化及
“团圆饭”的来历
外甥为啥不给姥爷穿孝
过年吃饺子
腊八粥祭枣树
送羊

根源浚县篇

第一章 源于浚县的姓氏

或许是有着悠悠数千年文化史的缘故吧,几乎每个中国人,都有一种与生俱来的寻根问祖的心结:我是谁?我从哪里来?我的根在哪里?在浚县这块原始先民眷恋的古老土地上,源起或形成望族的姓氏有哪些?有多少人的根扎在这里呢?

先贤端木子贡的故里在浚县

端木子贡的后裔贡氏
端木子贡的后裔端氏
木姓本源在浚县
沐姓也是端木赐后裔
林姓一支来源于端木
司姓根扎浚县
谢姓一支源出浚县卫贤镇
郁姓望出黎阳
都氏望出黎阳郡
桑姓郡望在黎阳
琚氏——姓启佩玉 望出黎阳
以先祖受封地黎阳为姓的黎姓
公羊姓望出浚县顿丘
於姓——源自上古 望出黎阳
祖根在浚县的程姓
苻姓源起浚县枋城
以浚县地名为姓的浚姓、降姓和牵姓
望出浚县的勃姓和复姓公西、闾丘
李姓一脉在浚县形成望族

第二章 与浚县有渊源的成语典故

有一个成语叫“数典忘祖”,它的含义恐怕是若谈论起什么来,倒把它的来龙去脉忘了吧;抑或还比喻为忘本和无知。其实,耳熟能详,甚至常常挂在嘴边的话,有几人留意过它的出处呢?可是,当我们有暇去探究它的来源的时候,可能会为其出处唏嘘惊叹。

切磋琢磨
一言既出,驷马难追
不知不识
不欺暗室
过犹不及
按兵不动
不耻下问
闻一知十
分庭抗礼
爱礼存羊
抱瓮灌园
难能可贵
求仁得仁
夫子自道
丧家之犬
温良恭俭让
赐墙及肩
宝珠穿蚁
杀身成仁
以强凌弱
已所不欲,勿施于人
贫而乐道
待价而沽
炫玉自售
顿者再拜
恶居下流
生荣死哀
捉襟见肘
原宪桑枢
一匡天下
汗牛充栋
楷模
求人于患
缇萦救父
改过自新
兔丝燕麦
李崇断案

第三章 浚县在中国文化史上的第一

编著这一章,不是王婆卖瓜自卖自夸地兜售,也不纯粹是“谁不说俺家乡好”的故土情结在作祟。这些第一、这些最,都是明摆在那里的事实啊。

中华儒商第一人子贡
子贡——纵横家的先驱
子贡是雕刻业的鼻祖
大伾山是中国最早见于史书记载的名山之一
大伾山石佛是中国最早、北方最大的石佛
正月庙会是华北第一大庙会
开中国通俗诗风的“诗僧王梵志”
我国最早提倡节育的王梵志
蒋大器写就中国文学史上第一篇通俗小说专论

第四章 古典名著与浚县

且不说《诗经》里收有多少“在浚之城”的不朽诗篇了,《越绝书》不仅是中国最早的方志,也是一部具有极高文学价值的古书,它的作者向来就有是子贡的说法;《三国演义》的原创手写本是在浚县发现的,浚县主簿蒋大器为《三国演义》作序;罗贯中晚年隐居浚县许家沟完成了《水浒传》的创作;四大奇书之一的《金瓶梅》是卢楠创作的;浚县是四大神话故事之一《白蛇传》的发源地……这些古典名著与浚县有着剪不断,理还乱的千丝万缕般的联系,难怪知名学者孟繁仁先生曾感叹:“一个城市的历史文化竟与这么多的古典文学名著发生联系,这是国内的其他任何大、中城市都无法拥有的。”

《诗经》顿丘在浚县
子贡与《越绝书》
浚县主簿蒋大器与《三国演义》
罗贯中在浚县创作《三国演义》和《水浒传》说
《白蛇传》起源浚县说
《满江红》的真正作者是王越而非岳飞说
卢楠写《金瓶梅》说
浚县“白马坡”与中国“梨园经典”《白马坡》

莺莺坟•莺莺碑•《西厢记》中的崔莺莺
——莺莺坟并非空穴来风

隋唐传奇小说中姆缭迫宋镌陀肜柩簦ǹO兀?BR> 奋起反隋 黎阳起兵的礼部尚书杨玄感
图谋大业 魂归黎阳的枭雄李密
据守黎阳 成名天下的“赛诸葛”徐懋功
顺应天道 游说懋功归唐的魏征
折戟黎阳 一日为帝的宇文化及
问鼎中原 回槊黎阳的夏王窦建德
颠沛流离 黎阳被俘的高祖妹妹同安公主

附录

103座国家历史文化名城名单
国家文化部关于严重警告美国劫夺我国历史文物(部分浚县出土文物)的声明
首都文化界郭沫若等540多人谴责美国图谋劫夺我国文物(部分浚县出土文物)的罪行
加强子贡研究的时代意义 耿治安 马金章
刘德新为何修建大伾山 刘会喜
隋唐黎阳仓位于大伾山北麓考 刘会喜
罗贯中与金山 王俊智
罗贯中祖籍探源 王俊智

浚县交通图

浚县在中国的地理位置
城区文物古迹现状分布图
县域文物分布图
后记

主编:马金章(河南省鹤壁市浚县县委宣传部副部长)
来源:http://dnfj.blog.hexun.com/4651422_d.html
(已又经作者亲自审定——2006-8-3)

   
       
 

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