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个人诗集 - 秋雨诗集 - 诗经今歌·大雅·文王之什(2)
诗经今歌·大雅·文王之什(2)
 
作者:秋雨  加入时间:2013-11-15 9:44:11  大河博客

  6. 思齐――歌颂周文王有修身齐家治国之德

  上天教导圣文王,勿舍身边求远。莫要贪心空梦想,登临彼岸自身强。小人密国不恭顺,竟敢无端抗大邦。侵略阮侯犯共国,文王震怒坐朝堂。倾国出兵旗鼓动,杀光密敌靖边疆。大周自有皇天佑,永保平安镇四方。

  密军凭倚高丘地,自阮边疆犯我邦。登我山巅欺紧逼,河山被占敌猖狂。山川领土岂容占,饮马山泉敌逞强。我水我泉我国土,原本先祖拓田荒。先王勘踏筑城阙,落脚岐山耕种忙。伟业开来传位继,毗邻渭水创辉煌。殷商万国楷模树,商灭周兴万载长。

  上天教导圣文王,仁德贤明统四方。莫要横眉言厉色,鞭笞臣民自朝亡。聪明自误不长久,蹈矩循规执政长。教导文王天圣旨,时常邻国往来帮。情同手足多交友,同姓诸侯不可忘。架起云梯冲敌阵,同仇崇国敌仓惶。

  战车逼近敌方城,哪怕城高厮杀声。抓获俘囚成串绑,刀光割耳令心惊。征前战场神天祭,克敌崇军溃败兵。天下诸侯谁敢犯,有来无往不留情。战车冲杀全无敌,崇国城墙转瞬平。横扫崇军秋落叶,试看列国再谁

  注:公元前1055年,西岐周人出兵伐犬戎,翌年又讨伐侵凌邻国的密须,也就是这首诗歌写到的姬昌伐密。密须地处西岐之西,具有一定的实力与野心,为了向外扩展,攻打地处今天甘肃省泾川县附近的周属国阮、共。姬昌以吊民伐罪名义整军誓师出征,一举攻灭密须,并将密须人迁往今天的陕西省咸阳市附近的程邑,加强了对密须人的监视与统治。伐密须的胜利,扩大了西岐的势力,提高了姬昌的声望和号召力,解除了预谋推翻商的后顾之忧。

  公元前1053年,周人出兵东向攻位于今天长治市西南的黎。公元前1052年,攻位于今天河南省沁阳县的邘。公元前1051年,攻取了商王宠臣崇侯虎的崇国,也就是这首诗歌写到的姬昌伐崇。西汉经学家、文学家、目录学家刘向编撰的《说苑》中《指武篇》载有《文王欲伐崇》,文字大意是:

  文王欲要讨伐崇,于是开始宣传说:“我听说崇侯虎侮辱父亲兄弟,不尊敬长者,判决案件时不中立,分财物时不均等。百姓辛勤劳作,却不能丰衣足食,我想讨伐他,只是为了黎民百姓。”然后下令讨伐崇国,据说是要求不要杀人,不要破坏房子,不要填井,不要砍伐树木,不要滥杀牲畜,有不听命令者,杀无赦。崇侯虎获悉了文王所下的命令后,便请求投降。

  周人巩固了西部,并扫清了东进途中的障碍,开始实施犯上作乱的计划。公元前1046年,就在当年的大河以北,如今的河南省新乡市以北、鹤壁市以南,进行了一场牧野暴乱。商朝传位至第31代国君帝辛,因“纣克东夷而损其身”,结果牧野惨败,地方势力的周终于灭了商而鸠占鹊巢。虽然周人给自己的东侵找了很多冠冕堂皇的理由,并对商代帝辛夸大其词、无中生有,开动宣传机器,大肆煽动和蛊惑人心,似乎他们的鸠占鹊巢天经地义,但终究掩盖不了他们犯上作乱的历史真相!牧野暴乱是商代“九世之乱”在商末的延续,也是周人对商朝报复世仇的一场大疯狂。周人阴谋发动的牧野暴乱使一个延续510年(一说655年,一说645年)的殷商王朝灭亡,又使一个将要延续800年的周王朝诞生。

  8. 灵台――姬昌营造游苑尽享钟鼓安乐

  文王始建候天台,筹划经营志满怀。工匠辛劳无日夜,告成迅速大门开。仁厚文王求慢建,黎民自愿筑楼来。

  文王台侧乐游园,母鹿慈祥静卧安。母鹿体肥毛润泽,鹭鸶洁白自悠闲。欣喜文王池岸赏,鱼儿戏水自由欢。

  灵台钟磬架梁悬,大鼓鸣钟摆挂全。钟鼓齐鸣声奏乐,水环乐曲远方传。

  余音钟鼓磬和声,碧水环台乐曲听。大鼓鳄皮敲震响,盲人乐奏庆楼成。

  注:灵台,就是上古皇家的天文台,用以观测天象,以占卜军国大事吉凶。南北朝时期,南朝称为灵台,唐乾元元年始称司天台,明朝称观象台。《晋书天文志》中说:“灵台,观台也,主观云物,察符瑞,候灾变也。”

  西周文王灵台遗址位于西安市长安区灵沼乡阿底村南约1千米处,紧靠吴家村,是西周文王征发奴隶在灵囿之中为他修筑的高台建筑物,用于游观和观测天象。据说唐代贞观年间(627649)尚在,后来在旧址上建起平等寺,寺内现存明清结构的文王阁大殿一座。

  河南省登封市东南告成镇有古观星台,是华夏古代测量日影,验证四时和计年的人文遗址,南侧是周公测景台,据说3000多年前的周公姬旦曾在这里研究天文的圭和表,比建于公元前2世纪的希腊亚历山大天文台和罗得斯观星台还要早800余年。

  河南省洛阳市汉魏故城南郊也有灵台,建于东汉中元元年(56),现仅存遗址。中国多处皆有后世建起的灵台,邯郸市有武灵丛台,南京有灵台候楼,甘肃省有平凉灵台县,河南省淇县有摘星台,古淇河岸边有鹿台、新台,漳河岸边有铜雀台等,这些台都与观天候气有关。

  其中,鹿台遗址是一处仰韶、龙山、商、周、战国、战国至两汉时期叠压起来的古文化遗址,一定有灵台的功能,除了别的功用,还相当于商代的天文台与气象台。也许安阳殷墟发现的甲骨文中,那些占卜天象、天气、干旱、冰雹、风、云、雨、雷、雾等的骨片,有许多很有可能是在鹿台之上制作的。因为在殷墟及其周边地域内,除了甲骨文时期的摘星台、鹿台这类灵台,还没有发现别的甲骨文时期及其以前的灵台。假如鹿台遗址考古能发现这类实物,这一猜测就会成为真实。

  9. 下武――歌颂武王孝德

  文武二王周缔造,英明贤哲圣君。太王王季文王佑,商灭周兴镐定都。

  京镐武王金殿坐,先王美德静心修。皇权天授君王命,君王诚信到千秋。

  君王风范须诚信,百姓追随学武王。忠孝教民将国治,国家立法孝纲常。

  爱戴武王扬孝德,继承美德孝当先。教民忠孝儿孙德,铭记心中万代传。

  铭记心中传万代,追随列祖孝当先。祈求国运周长久,天宠周朝到万年。

  天宠周朝恩永远,四方诸国贺来朝。祈求国运周长久,佐我诸侯愿效劳。

  10. 文王有声――歌颂文王迁丰武王迁镐的文治武功

  文王声望传天下,仁厚亲民德政清。执着追求思伟业,欲将丰邑变京城。先祖毕生留伟业,文王不愧德贤明。

  文王伟业承天命,伟绩丰功德政清。讨罪哀民崇国伐,有朝丰邑变王城。先祖毕生留伟业,文王不愧德贤明。

  沟壕填土城池建,丰邑辉煌筑帝京。非是为私兴土木,弘扬孝德筑新城。先祖毕生留伟业,文王不愧德贤明。

  文王功绩留清史,丰邑辉煌伟业宏。执着追求归一统,先王身后继传承。先祖毕生留伟业,文王不愧德贤明。

  东流日夜丰河水,大禹精神万世承。执着追求归一统,武王继位创恢宏。先祖毕生留伟业,武王不愧圣贤明。

  镐京营建周宫殿,天下西东赞颂声。南北臣民歌圣德,归心一统敬周廷。先祖毕生留伟业,武王不愧圣贤明。

  问天占卜听王命,宫殿辉煌建镐京。龟骨卜占天注定,武王筑起镐京城。先祖毕生留伟业,武王功德圣贤明。

  丰河两岸风光好,怎不常思伟业成?造福儿孙长远虑,乾坤朗朗永和平。先祖毕生留伟业,武王功德圣贤明。

  1丰,即崇国之地,在今陕西省户县杜陵西南,位于关中平原腹地,南至秦岭终南山分水岭,北至渭河。户县原称鄠县,1964年简化为户县,据说是大禹、夏启的故里。

  姬昌以崇国“国君不敬长者”“百姓不能温饱”为借口,悍然发动侵略战争。如果用今天的观点评价,姬昌与当今某国没什么两样,西岐奉行的是“森林法则”,以各种理由公开干涉别国内政,是古代名符其实的侵略者,满口仁义道德,其实十分血腥。西岐侵略他国,霸占别国领土,把自己的京都迁到别国的版图内,与强盗别无二样,不仅不值得歌功颂德,反而应当鞭挞!

  2镐京,位于今西安市长安区西北,在丰水东,距丰邑12.5千米。姬氏自后稷居邰,公刘居豳,太王邑岐,而姬昌则迁于丰,至姬发即位,由丰迁都镐京。据说是民之归者日众,其地有不能容,不得不迁徙。

  西岐发动牧野暴乱推翻商朝,在今天的河南省鹤壁市“大赉天下”,将帝辛时代积累的财富挥霍一空,在淇河卫地搞了个“周设三监”,然后回到镐京。自此,镐京就成了西周王朝的京都,文化中心随之也由太行山南端东麓移往华山以西。此前,镐京只是西岐方国的京都,自从成为西周京都,又称西都、宗周,由于丰与镐很近,所以又称丰镐。丰镐作为西周京都历时276(前1046-前771,西周灭亡后,东周將京都东迁至洛阳。

 

  挚国大任庄静女,文王之母善慈。太王妃子周姜美,先祖呼娘圣母莘邦太姒承贤德,身孕武王子嗣多。

  贤孝文王诚敬祖,上苍无怨洒人间。文王孝悌妻儿学,兄弟亲情治国贤。

  和蔼慈祥宫殿里, 端庄严肃庙堂中。深居自律神监视,进取开来伟业功。

  运舛遭患周不绝,时逢大疫命无伤。未闻规矩皆知礼,纳谏心胸似海洋。

  周地人人皆有德,小儿个个可成才。凭依先祖多培育,贵族儿孙志满怀。

  注:周太王古公亶父的老婆之一(假帝王,连诸侯级别都够不上,不能称妃子)名叫周姜,也就是周文王姬昌的祖母,生下太伯、虞仲和王季。王季就是周文王姬昌的父亲,王季成为西岐开国之君,娶挚国的大任为妻,生下周文王姬昌。周文王姬昌娶国的太姒为妻,生下伯邑考、周武王姬发、周公姬旦等一堆儿子。周武王是姬发给自己封的,周太王、古公、周文王之类的称谓,都是姬发灭了商后,给已经死去的曾祖父、父亲追封的。其实,姬亶既不是侯,也不是国君,可能只是一个小群落首领;王季是西岐的开国之君,本叫季历、公季,改叫王季,原本是一方诸侯也追封成了王;姬昌真正的官职应该是西伯侯,属于地方官;姬发自封的周武王,据历史形成的事实,可以认可。历朝历代的帝王已经够多了,如果都像周朝这样追封,都把自己的祖父、曾祖父等历代先人追封为圣王、神王、鬼王之类,天下不知道要多出来多少假帝王。

  7. 皇矣――歌颂姬亶和王季之德及姬昌伐密伐崇

  至高无上无谁比,普照人间璀璨明。天下为公监管理,黎民百姓总关情。朝廷商纣恶无道,败政伤民多怨声。列国周邦皆愤怒,纷纷谋计反朝廷。上天授意恩何国,定有神明助振兴。眷顾西岐疆域扩,大周崛起正飞腾。

  铲除拔起人间净,死树枯枝一扫清。树木整修败草拔,荆林灌木不丛生。披荆斩棘开通道,老柳沿河要整形。砍去枯枝剔死树,山桑柘木绿峥嵘。上天派遣明君到,蛮族逃窜远遁惊。确立大周尊位继,江山一统坐朝廷。

  祖先王季心胸阔,品德优良政廉清。曲直是非辩善恶,用人长短奖惩明。牧人大国薄冰履,天下归心祸乱平。传位文王扬道德,上天赐福子孙




 

 

诗经今歌·大雅·文王之什(2)

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