相逢何必更知名，九里山前杀气横。 
不及淇泉数竽竹，风波静处过平生。 
清•高士奇《天禄识馀》

【题解】
   此为假借淮阴侯韩信的口气写的诗。意谓你们不必知道我是谁，其实我并不留恋像“九里山”那样的赫赫功勋，还不如伴着淇泉绿竹，过着风平浪静的生活。扶乩（jī）是一种迷信活动，古书所载此事完全不一定是真事。
【注释】
   题注：题目系主持人所加。清高士其《天禄识馀》载：“元末，河南辉县百泉书院有山长某，尝集客，坐中一扶乩者术甚神，众共肃礼之，使探神响，焚咒方半，神已至，众请名，乃判一诗曰：‘相逢何必更知名，九里山前杀气横，不及淇泉数竽竹，风波静处过平生。’众矍然曰：‘神淮阴侯耶?’曰：‘然。’赓酬良久，始引去。”扶乩：古代占卜术的一种。又称“扶鸾”。起于唐代，明清时盛行于士大夫间。其占具主要有称作“乩架”的丁字形木架、称作“乩笔”的缚在乩架直端的木锥、称作“乩盘”的供乩笔写字的沙盘。施术时，先请两名“鸾生”扶乩架之横木两端，使乩笔稍悬于乩盘之上，然后焚香念咒请神，神至，则乩笔自动在沙盘上划出文字，或与人唱和诗词，或示人吉凶休咎，或为人开方治病，事毕，神退，乩笔亦停止划动。
   淮阴侯韩信：西汉军事家。淮阴（今江苏清江西南）人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，因萧何荐被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。汉兴，改封楚王。人告其谋反，贬为淮阴侯。后又被告与陈豨（xī）谋反，为吕后所杀。善将兵，著有《兵法》三篇，佚。
   降乩：谓扶乩时神灵降下旨意。
   九里山：在今江苏省徐州市北。传说楚汉相争时，韩信在九里山前列阵，十面埋伏，智取项羽。
【作者简介】  
   高士奇（1645-1740），字澹人，号江村。著名学者。清初钱塘（今浙江杭州匡堰镇高家村）人。家贫，在朝廷以打杂为生，后在詹事府做记录官。康熙十五年迁内阁中书，领六品俸薪。日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士、詹事府詹事、礼部侍郎。谥文恪。学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。著有《春秋地名考略》、《左传纪事本末》、《天禄识馀》 、《清吟堂集》、《江村消夏录》、《扈从西巡日录》等。

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