1、水流碧淇转

（仿鼓壶）
看山如看画，
听水如听琴，
水流碧淇转。

《名家壶铭》

注：原为袁松年的一首题画诗，此壶铭只选用其前三句。

2、淇泉渝茗

   紫砂茗壶之所以成为"冠绝一世,独步千秋"的艺术佳品,应该归功于其集金石,雕塑书画, 诗词多种艺术于一体的独特魅力!汪宝根先生的自铭高风亮节竹节壶就是杰出一例。此壶泥色紫墨透红,紫而不姹,红而不嫣,既细腻又不耀眼,趋于自然光,十分和谐柔和。全壶取材于竹结构造型或圆雕或浮雕,浑然妍巧,恰到好处,给人以妙若天成之感。与壶相益得彰的是壶上的书法篆刻。壶身正壁,作者运刀成字,篆以十六字楷书为:

直节虚中,有德能容；淇泉渝茗,益引清风。

   书法闲雅,清新隽永,流畅遒劲,笔力浑厚,字迹大小方正,平直舒展,飘逸灵秀,饱蕴着一股浓厚的书卷气息和民族气派,与壶的造型质地共鸣出一种更美好的境界。整个作品洋溢着与世无争,淡泊名利的仙家气息。 (壶后壁也篆有’二十八年五月,西园主人制玩"等字)

 
来源：高风亮节!民国老艺人传世之作!

【注释】
渝茗：俗称泡茶、煮茶、烹茶。
附：

肖鼠紫砂茶壶
《百家讲坛·传奇紫砂壶》
神奇的紫砂壶

   有人问过这样3个问题：在一个穷困潦倒的文人陋室里，安排一件什么道具最符合主人的身份，答案是紫砂壶；在一个家财万贯的儒商客厅里，安排一件什么样的道具最符合主人的身份，答案是紫砂壶；在一个派驻美国的中国领事的领事厅里，点缀一件什么样的道具最符合主人的身份，答案仍然是紫砂壶。紫砂壶下得厨房，上得厅堂，它很平常，也很高贵。

●名壶莫妙于紫砂●

   紫砂壶的神奇功能，主要体现在以下3 个方面：

   第一，发味留香。众所周知，茶壶的功能在于泡茶，常言道，水是茶之母，壶是茶之父，茶汤的孕育与最终形成，壶的作用不容忽视。经过几个朝代的比较、鉴别，茶客们发现用紫砂壶泡茶能够最大限度地开发茶汤的色香味。明代有位高人叫文震亨，他写过一本书叫《长物志》。文震亨在书中这样写道：“茶壶以紫砂壶为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”意思是用紫砂壶来泡茶，滋味浓，香气正。紫砂壶里外都不上釉，永远是素面朝天，所以即便不用的时候也能散发出一股淡淡的茶香。其实，老茶壶中存留的不仅仅是茶香，这里有一个小故事。一个流浪汉晚上饿极了，便悄悄地溜进一家饭店的厨房，他发现厨房只有一锅红烧肉，于是就一口气吃光了。店主抓到流浪汉，将他痛打一顿，第二天送到公堂之上。县太爷一看流浪汉，高高举起的惊堂木又轻轻地放下了，宣布退堂。店主问其原因，县太爷说，流浪汉肥肉吃得太多、太猛，已经得 了绝症“油漫心”，三日内必死无疑。店主听后方才罢手，让手下将流浪汉丢进一座破庙。流浪汉在破庙里上吐下泻，腹痛难忍。更敲三遍之后，庙里来了位云游四方的和尚，那和尚看到流浪汉，从怀里掏出了一把老茶壶，搁在神龛上，对流浪汉说，要想活命，只有靠它，说完之后便走了。流浪汉挣扎着爬起来抓过那壶，但壶中空空如也。即便如此，流浪汉还是把老茶壶当成了救命稻草，挣扎着爬到一眼温泉旁，抄起老茶壶就舀温泉喝。三天三夜后，流浪汉不但没死，而且病痛全无。原来，老茶壶的内壁沉淀着一层厚厚的茶山，也就是通常说的茶锈、茶垢。由于茶山的存在，所以即便 壶中不放茶叶，也能够泡出茶汤，而老茶汤是有药用功能的。

   第二，抗馊防腐。较之于其他材质，紫砂有透而不漏的特点，人们用透而不漏的紫砂来制壶便具有抗馊防腐的功能，据说这个功能是被一个老木匠无意中发现的。很久以前，有个老木匠承建了一座庙宇，干活时他把随身携带的一把紫砂壶忘在了藏经楼的大梁上。工程结束后，老木匠忽然想起紫砂壶还留在大梁上。几天后，老木匠把紫砂壶取下来，发现虽然正值盛夏，但壶里的茶汤居然没馊。冬天泡茶茶不凉，夏天泡茶茶不馊，此乃紫砂壶的第二妙。

   第三，变光变色。制作紫砂壶的原料俗称五色土，许多人相信用五色土做成的紫砂壶是有灵性的，在烧制的过程当中随着炉温的升高，紫砂壶会不停地改变颜色，正所谓“瑰奇之窑变，非一色之可名”。此外，紫砂壶在使用过程当中还会变光变色，一把紫砂壶经过精心养育，会不断地变光变色直到变得润如古玉、光可鉴人。正因为紫砂壶具有发味香、抗馊防腐、变色变光三妙，才能够从林林总总的茶具当中脱颖而出，风骚独领。清代著名戏剧家李渔在《杂说》一文中曾经这样写道：“茗注莫妙于砂，壶之精者莫过于阳羡，是人皆知矣。”

●千秋一把树瘿壶●

   普天下的紫砂壶都出自江苏省宜兴市的丁蜀镇。自宋代以来，丁蜀镇就是个家家制坯、户户捶泥的陶艺世界，“衣食所需，均惟陶业是赖。”意思是吃穿都靠做陶的手艺。制作紫砂壶的泥料不是一般意义上的泥土，而是一种坚硬的、稀有的矿石。这种罕见的矿石经过风化碾碎后形成的紫砂泥有密度极高、排列有序的气孔，也正是这些神妙气孔的存在才使紫砂壶充满了神奇的功效。是谁做出了第一把紫砂壶呢?据多数学者的意见，紫砂壶的鼻祖名叫供春。供春年幼时是大户人家的家童，经常陪伴主人吴颐山到金沙寺读书。在金沙寺里，吴先生一心读书，供春便有机会四处玩耍。庙里一个老和尚经常捏弄紫砂泥，为庙里做些坛坛罐罐。供春特别有兴趣，经常躲在一边偷看。老和尚每次收工前洗手，供春都主动上前帮着擦手、倒水，他的目的是把盆底下沉淀的紫砂泥一点点收集起来。久而久之，供春收集到了一大把紫砂泥，便决定开始进行创作。他发现庙里有棵千年银杏树，树上结满了树瘿，觉得很有意思，就模仿树瘿捏了一把壶，取名“树瘿壶”。史学家认为，正是供春的树瘿壶，把御用陶器带进了陶艺的殿堂。

●物华天宝话紫砂●

   在爱壶人的心目中，紫砂壶具有非同寻常的意义。紫砂壶自古价格昂贵，依照古人的说法“贵如珩璜”、“价凝珲琳”，“珩璜”、“珲琳”都是价值连城的美玉。历朝历代的文人雅士都酷爱紫砂壶，说到名流爱紫砂壶还确有一个故事。一天，明代的江南商界名流沈万三家门口来了一个蓬头垢面的老乞丐，他虽然衣衫褴褛，却颇有些仙风道骨。老乞丐讨饭的家伙既不是碗也不是盆，而是一把大口紫砂壶。沈万三看到那把壶眼前顿时一亮，忙问：“老先生卖壶吗？”不料被老乞丐一口回绝：“壶在我在，壶亡我亡。”沈万三决定将老乞丐留下。原来沈万三是个壶痴，他不想失去把玩那把名壶的机会，却也不想因为巧取豪夺而毁了宝贝，于是老乞丐摇身一变成了沈府的座上宾。一晃几年过去了，沈万三没有半句怨言，经常邀请老乞丐一起喝茶，把玩那把紫砂壶。经过长时间的观察，老乞丐觉得沈万三是个真正的爱壶人，于是在寿终正寝之前把紫砂壶送给了沈万三，并告诉他这并不是一把残壶，盖子藏在山上的一座庙里。在收藏界，把名壶的壶身和壶盖分开收藏是惯例，对于保证藏宝人的安全至关重要。得到了那把名壶之后，沈万三悟出了做人之道，也悟出了经商之道，此后，他财源滚滚，富可敌国。传说南京明城墙一半都由沈万三捐款修建。现在南京的中华门城堡就是当年明城墙的正南门，正南门下埋着沈家的聚宝盆。也有人说，天下本无聚宝盆，城门下埋着的就是沈万三得来的那把大口紫砂壶。

(本文素材由央视《百家讲坛》栏目提供)
来源：淇滨晚报 2007－11－6

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