戊子，过子贡故里，渡淇水，水清澈见石子。源出于王屋，入黄河。憩有斐亭。

空亭堪徙倚，一水带疏林。
乱石含芳草，危桥度远岑。
野垣还竹色，淇澳尚泉音。
岂不怀君子，高踪何处寻。

《袁宗道集》卷三·今体
袁中道《珂雪斋集·南归日记》卷十六
《三袁集》山西古籍出版社 2008 年10月版
《四库别集·白苏斋类集》明·袁宗道

【题解】
诗系作者万历十七年己丑（1589）册封楚王府，便道归里途中过淇县 拜谒有斐亭而作。太戎杀周幽王，卫武公率兵佐周抵戎，立大功，被周平王封为公；能自责，善纳谏；95岁时，仍关心国是。卫人感其德，赋《淇澳》，在淇园内修武公祠和有斐亭，以纪念卫武公功德。《诗经·淇奥》以淇园竹起兴， 赞颂卫武公“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……如金如锡，如圭如璧”。细品诗句，我们可以感受到作者对2400年前的睿圣卫武公的仰慕 缅怀深情。全诗睹物思人，借景抒情，透过“空亭”、“疏林”、“乱石”、“野垣”、“泉音”等词句所流露最多的还是对有斐亭的冷清破败景象的深切遗憾，对人们对圣贤的逐渐地遗忘冷漠深感忧虑。
【注释】

题注：诗序中说淇水“源出于王屋，入黄河”显然有误。淇水发源于山西陵川县方脑岭棋子山。自汉建安九年（204年），魏武于水口下大枋木以成堰，遏淇水东入白沟之后，淇水就不再入黄河了。

戊子：即万历十六年（1588），据多处文献记载，此诗应写于万历十七年己丑（1589），这里可能作者记忆有误。

憩：qì，休息。

有斐亭：纪念卫武公功德的亭子 。位于淇县城西北三十余里耿家湾武公祠北山坡，明弘治年间（1488—1505）重修。“有斐”典出《诗经·淇奥》“有匪（斐）君子”句，卫武公，卫国 第11位国君，卫釐侯之子，姓姬名和，卫都朝歌人。公元前812年继卫君，以贤明传世，深得周卫臣民拥戴。

子贡故里：指浚县。

首联：空空的古亭，美景如画，水清林疏。堪，能，可以，足以。徙倚，彷徨，流连不去。《楚辞·哀时命》：“独徙倚而彷徉。”一水 ，指淇水，今淇河。
颔联：错杂的石块缝隙里长满青青的嫩草，摇摇欲坠的小桥好似在跨越远处的山峦。远岑，yuǎncén，远处的山岭。

颈联：废墙边依旧环绕着青青竹子，淇水也奏着泉水清音。野垣，野地的墙。淇澳，淇水岸弯曲处。淇园所在地，多竹。《诗经·淇澳》所咏是也。
君子：即《诗经·淇奥》“有匪（斐）君子”中的“君子”，指卫武公。
高踪：高尚的行踪、德行。
【作者简介】
袁宗道（1560—1600），字伯修，湖广公安（今属湖北）人。万历进士，官右庶子。与弟宏道，中道齐名，世称“三袁”。针对前后七子所倡导“诗必盛唐”，于诗文提倡崇尚本色，反对摹拟。世称“公安派”、“公安三袁”。宗道 尤为推崇白居易、苏轼。有《白苏斋集》。

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