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历代吟淇诗 最新版


九侯山神诗 
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小序

甚矣,作《图经》者之谬而好为神怪以骇愚民也如此。吾漳废怀恩南有山耸起九峯,上有神祠,世谓之九侯山神。作《图经》者为之说曰:夏禹庶子少康封于会稽,子孙九人流死于此。又为之说曰:九侯神者,鬼侯也。山有鬼侯城。自今观之,若以为少康真禹之庶子耶?《左氏》哀公元年曰:昔有过浇,杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉。孔颖达曰:计大康失邦及少康失国尚有百载,是少康为后相之子,非禹之庶子明矣。子孙九人流而为神,于传无见焉。若以为真鬼侯之祀耶?《史记》纣为无道,以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣,九侯女喜淫,纣怒杀之而醢九侯。徐广曰:九侯一作鬼侯,邺县有九侯城。邺县者,今邯郸也。邯郸去漳仅万里,不应有城于此而为神也。此盖山之九峯各有神主之,如今广州南海庙达奚司空等,谓之九侯是也。嗟乎!尧舜三代之神见于南方者,自零陵舜祠之外,惟道州有鼻亭神,乃象之祠。唐元和九年,河东薛公刺道州,恶其为子则傲,为弟则贼,非化人之意,斥去之。孰谓漳僻远而有三代之神乎?为作诗以辨疑。


谁言少康真禹子,子孙九人流到此。

谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。

诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。

我曾南自五羊回,杖屦空山问遗址。

数间古屋傍林峦,一簇偶人皆剑履。

断碑仆地苍藓没,满庭落叶秋风起。

岁时伏腊走村翁,醵钱买酒烹羊豕。

粤巫击鼓细吹角,整日歌呼乞新祉。

饥乌攫肉舞盘间,野蝶寻馨投盏里。

愚民惊怪相骇诞,巧啭笙簧萦俗耳。

那知三代去已远,鬼神岂肯歆非祀。

漳川遐僻在穷闽,北去中州几万里。

从来不及风马牛,庙食胡为而至是。

滥觞曲士妄穿凿,湍激妖狐因倚恃。

嘘烟吹雾作精变,历古冥冥无辨理。

何当济会狄梁公,为我乘时皆斥毁。


       
       

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