淇县古称朝歌，又称沬邑，是商末四代帝都和春秋卫国国都，其姓氏祖根地文化源远流长，座落在淇县黄洞乡鱼泉村的仙人梯林坚洞，就是与姓氏文化有关的著名的历史文化遗迹。
仙人梯距淇县城15公里，位于武公湖北岸的悬崖峭壁上，因其只能并排一人踏着三尺宽、仅有半只脚长的陡峭的石阶路攀爬而上，故称为“仙人梯”。
据老年人回忆，1962年之前，这里仅有一条一米多宽的山腰小道，因有些地段铺上石料，此路也叫“大石径”，是解放前历朝历代淇县东部几个县向山西逃荒的重要通道。1962年，县城通往黄洞乡的公路要打通，涉及史载中的“两山夹一沟”北岸的“长林石室”，即林坚出生地。当时沿河北岸仅有条悬崖峭壁下的一米宽左右的小道，修公路时在大约80度左右的峭壁劈下了五米之余，本来峭壁之上20余米处有一约10米宽的平台，上边山崖上有大小18个天然洞穴，而现在洞穴还在，10米左右的半山平台仅剩两三米宽，有的地方不足一米，后来守庙人加宽到一米余。在“长林石室”的18个天然洞穴中，有处较大较多的几个洞穴相连，这就是林坚出生地--林坚洞，当地老百姓也称为林母洞。
史载，殷商末期四个帝王定都沬邑，商王帝辛改沬邑为朝歌，为平东夷统天下作出了重要贡献，使商朝国土扩大了数倍。帝辛晚期昏庸无道，他的叔父少师(副丞相之位)比干多次劝他以江山社稷为重，要体国恤民廉政，不可丧失民心。但他唯谗臣是从，面对比干强谏不休起了杀意，说“我听说圣人之心有七窍，我倒要看看”，说罢，命人挖了比干的心（如今淇县城内摘星台公园保留了“比干摘心处”）。比干被剖心致死，帝辛仍不罢休，又派兵前往比干家中抄斩。怀六甲身孕比干夫人妫氏得知后，带领两个贴身婢女，星夜逃出朝歌，一路向西北逃去，走了30多里，来到“两山夹一沟”地带，觉得此地十分隐藏，就爬上了半山腰中的洞穴之中。这就是史载的“长林石室”，林坚出生地。当妫氏逃到“长林石室”后，由于心急劳累，感到腹中疼痛，进洞不久就分娩了，生出一男孩。
帝辛在谗臣唆使下，四处派兵搜寻妫氏，其中一支由张七带领的搜寻队伍搜到下竹林地带，见山腰有炊烟，便攀爬仙人梯，进洞搜寻。妫氏当时已是村妇打扮，张七问，“孩子姓什么?”夫人急中生智，看见山上的竹林，便说“姓林”。张七又问，“叫什么?”妫氏见南山沟下流着泉水，便说“姓林，叫林泉”。头领盘问了几句，没发现什么不对劲，就放过了妫氏母子。所以当地百姓中有着这样的谚语：“山里石窟楼上楼，淇水澳水绿竹悠，洞生林泉子逃逝，母子幸存仙人岫。”
如今，仙人梯旁边的“竹林”地带，当地老百姓仍称为林泉沟。林泉洞(后林坚洞)洞口狭小，一人刚能挤过，实是天然山石，被老百姓称为“将军石”，意有将军守洞，保佑林泉安全。据当地老人回忆，仙人洞原来规模很大，有山门过厅和寨墙，还有3间三层高楼，每年正月初八和四月初四有庙会，周围群众都来此祭奠忠臣、祈求平安，盛况空前。岁月沧桑，因淇地历经战乱，庙宇多次被毁。上世纪60年代，因修筑林（州）淇（县）公路，仙人洞外侧的山崖被劈去5米多宽，当初的部分遗迹已不复存在。所幸的是，长林石室、灶君洞、碓臼窑等遗址至今得以完好保存。
当地百姓称林坚出生的山洞为林母洞。林母洞也不算小，林坚出生的山洞是几洞相连，约有一百多平方米，其中一洞是比干夫人妫氏和林坚的卧室，林泉洞深10米，高一般在3米，宽处达4米多。洞内有洞，洞上有洞。洞左有一个奇特的洞，是比干夫人和林泉的卧室，深6米余，高2米左右，宽一般为3米，洞中悬着一个隆起的巨石宛如一个大乳房，相传那是妫氏夫人给后人留下的纪念。洞上洞长10米余，高2米半，宽2米左右，上有天窗，太阳照进洞内很明亮。现如今比干夫人的卧像及刚出生的林坚的塑像在山洞中仍较好地保存者，寄托着人们的崇敬之情。
林母洞就是“长林石室”，在长林石室东口，有一幅明代石刻楹联:“石洞无灯凭月照，山门不锁待云封。”横批:“安乐窝。”此联精妙的描写了长林石室的神韵。这里至今还以白云为篱，以青山为屏，以星月为侣。林母洞往东，有几处大小山洞，当地百姓称为林母的灶火间，洞外石台上有二、三寸深的凹坑，倒入水可照人影，相传是当年林母在此梳收的镜子。
武王灭商后，特别需要像比干那样的忠臣，派人四处寻找妫氏夫人，终于在中竹林附近找到妫氏母子并召回朝廷，封妫氏为“英烈夫人”。赐比干之子为林姓，将林泉改为“林坚”，希望林泉秉承父比干之志，坚贞不屈，英勇忠孝国家。同时封林坚到原清河郡(也称西河郡，包括淇县、浚县、汤阴、安阳等），授爵博陵候，镇守西北方黄河晋陕内蒙地带，赐三千户，子孙世袭爵位，林氏遂世居繁衍，成为后来林姓的郡望。
唐朝太常博士林宝著名的《元和姓篡》记：“武王封比干之墓，如其子生于长林石室，封爵博陵，赐林氏，林之姓从此而得也”。
清《淇县舆地图说》载：“石山壁立，仙洞漏天，祠宇十余，咸倚半岩……北倚山崖，有林泉之胜。”仙人梯山崖曾有古碑一通，高三尺多，宽二尺，上书“林坚出生地”五个大字
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