山西棋盘山又称 “箕山”、“箕子山”，官方名桃梨山。位于象峪河东源与南源之间，起于通梁山，尾端为黑浪山，头尾 长 约 12公 里 ， 海 拔1100—1512米。桃梨山，原意为“逃离山”，民间传说因箕子逃离商都朝歌在此山一带避难而得名。

箕子 （约前1173年—前1080年），名胥余，乃商高宗武丁的第七代后裔，商纣王的远房族叔，官至太师，因分封于箕国都城箕城，得名箕子。纣王骄奢淫逸，暴虐无道。箕子、比干、微子一气之下投奔了周武王。箕子将油漆浇在自己身上，披散着头发，假装疯狂逃离了朝歌。他隐居在箕城一带的山区，一边弹琴一边唱，“嗟，嗟！纣为无道杀比干，嗟重复嗟独奈何！……”唱累了，箕子就研究五行八卦，并用黑、白两色石子摆下战阵，不时与农夫对弈。箕子所唱的琴曲被称为“箕子操”或“箕子吟”，所摆下的战阵就是围棋和象棋的起源，故箕子也被公认为中国棋类鼻祖。

后来，商纣王发现箕子假装疯咒骂他，就把箕子抓了起来。第二年，周武王率领大军攻克商都朝歌，周武王敬重箕子的贤良，将箕子放出，并向箕子请教治理国家的方法，箕子知道周武王是一位贤明的君主，就陈述了 《洪范》九畴。周武王非常高兴，要重用箕子。箕子坚持不做周王朝的臣子，于是周武王封箕子为朝鲜侯，不把他当臣下看待。周武王十六年（前1117年），箕子朝周回到故国，一路上感慨商王朝宫室毁坏，原来的地方有的已种上了禾黍，悲伤不已，想哭不敢哭，欲泣又担心随从笑话他像个妇人，于是作 《麦秀歌》咏之。歌曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油!彼狡童兮，不与我好兮！”所谓狡童，就是指商纣王，人们听到箕子的咏唱，无不痛哭流涕。此后，箕子再没有回过故国。

孔子在《论语》中，把箕子与微子、比干称为殷商的“三仁”。唐代柳宗元所写的《箕子碑》高度赞扬箕子，认为箕子符合伟大人物的三条标准，即：“正蒙难，法授圣，化及民”。

箕子是中国文化史上有可靠著作传世的第一位思想家，其代表作《洪范》是中国古代政治哲学的奠基之作，其中蕴含的五行学说、天人感应学说、王道学说都极具开创意义，对后世影响重大。在《周易》和《尚书》这两部中国文化的元典中都给与箕子很高的地位。箕子还留下了古老的诗歌《麦秀歌》及 《箕子操》，被称为中国文化史上的“第一子”和儒学的先驱。

民间传说，箕子回到自己的分封地箕城后，在东部山区的白圪脑峰结庐隐居 （据考证：白圪脑峰上曾经有箕子祠，后变为白圪脑寺，该寺在清末荒废，今遗址尚存），卧薪尝胆，渴望大展抱负、治国安邦；在安乐山感受天人合一，鼓琴自歌，抒发内心愤慨；在香林山焚香祭祀，思索王道，祈求君王贤明；在箕子山演绎五行八卦，对弈棋术（现遗存有两米见方，刻在石头上的棋盘），研究天文地理；在岳家庄渔樵耕读，酿造果酒，感受农家生活；在马兰村、印头坪村圈马挂印，体验无官一身轻。所以，棋盘山、马（栏）兰村、酿庄（岳家庄）、印头坪村、香林村、白圪脑这些名称，都与箕子在这一带的活动有关。

陈 旭

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